báo cáo sức sống của văn học dân gian trong lễ hội Gióng(gắn với truyền thuyết Thánh Gióng) 

Thay vì cầm một cuốn sách để đọc, nhiều người bây giờ chỉ biết lăm lăm trong tay một chiếc điện thoại thông minh. Mặc dù không thấy được lợi ích của sách trong việc bồi dưỡng tâm hồn, phát huy trí tưởng tượng và rèn luyện cách suy nghĩ nên không ít người hầu như đã vứt bỏ thói quen đọc sách. Nó tuy rất tiện lợi trong việc đáp ứng nhu cầu của con người trong cuộc sống hiện đại, nhưng lại khó giúp ta tìm được sự yên tĩnh, lắng sâu trong tâm hồn”.

a)Nhận biết lỗi 
b)Loại lỗi 
c)Khắc phục lỗi

"Trời bèn hóa phép cứ mỗi ngày có một hạt lúa khổng lồ lăn qua khắp các cửa nhà. Các bà chỉ việc đưa tay ra hứng tất nhiên thấy có số gạo đủ ăn trong ngày. Sau mỗi ngày làm xong phận sự, hạt lúa được Trời hóa phép trở lại lớn như cũ. Người ta chỉ cần quét dọn nhà cửa sạch sẽ để tiếp rước hạt ngọc của Trời lăn đến cửa.

Có một người đàn bà kia tính tình lười biếng và ngỗ nghịch, không nghe lời dặn của Trời. Khi hạt lúa lăn đến cửa, không thấy chủ nhà quét dọn tiếp rước mình, bèn quay vào nhà khác. Người chủ nhà tức giận cầm chổi rượt theo, đập một cái thật mạnh làm cho hòn ngọc vỡ tan từng mảnh. Từ đó loài người phải nhịn đói một thời gian. Loài người bèn đi thưa với Trời. Trời bảo rằng: Các ngươi không kính nể hạt ngọc của ta. Từ đây các ngươi phải làm hết sức mình để cho hạt ngọc được sống dậy. Mỗi người phải đi tìm mảnh gạo vỡ của ta, hốt đem về, xới đất, tưới nước, săn sóc cho đến khi nó trổ bông sinh hạt. Ta sẽ giúp các ngươi làm việc, ta sẽ làm mưa và nắng Từ đó loài người mới bắt đầu trồng lúa. "

1) Xác định phép liên kết trong đoạn văn trên

2) "Niềm tin thiêng liêng về một thế giới mà ở đó vạn vật đều có linh hồn" là một trong những vẻ đẹp của thần thoại. Theo anh/chị, niềm tin đó có sức hấp dẫn với con ngưòi thời hiện đại không

Viết văn nghị luận xã hội bài nắng mới 

Viết đoạn văn 8 đến 10 dòng phân tích ước mơ của nhân dân lao động được gửi gắm trong văn bản Nữ Thần Lúa ,

Đọc đoạn trích sau, trả lời câu hỏi

MƯỜI HAI BÀ MỤ

Riêng về việc nặn ra giống người, Ngọc Hoàng khoán trắng cho mười hai nữ thần khéo tay mà sau này chúng ta thường gọi là mười hai Bà mụ, Sự tích của mười hai vị nữ thần ấy hiện nay chúng ta chỉ còn biết một cách lờ mờ. Có thuyết nói đó là những thần giúp việc cho Ngọc Hoàng từ lúc ông ta mới có ý định sáng tạo ra loài người. Nhưng cũng có thuyết lại cho đó là những thần được Ngọc Hoàng giao phó cho trách nhiệm sau khi ông ta đã sáng tạo ra đủ số lượng người và vật ở hạ giới.

Về chỗ nào cũng cần phải nói thêm cho rõ. Số là những người theo thuyết  này thì cho là trong vũ trụ từ lúc kiến thiết xây dựng xong số lượng thần người  và vật cũng như số lượng đất, nước, hơi v.v ... đều có hạn không thêm vào mà cũng không bới đi một mảy may nào. Người đến khi chết có thể thành người lại, nhưng cũng có thể thành vật hoặc thành thần. Thần và vật cũng thế. Họ cũng có thể có lúc thành người sau khi chết nếu được Ngọc Hoàng hay bộ hạ của Ngọc Hoàng phụ trách công việc đó đồng ý. Mười hai Bà mụ chỉ là những vị thần có  nhiệm vụ nắn lại cơ thể cho một người nào đó khi được lệnh đầu thai làm người.

Lại có người cho mười hai nữ thần đó mỗi người giữ một công việc riêng: người nắn về tai, người nắn về mắt, người về tứ chi, người về sinh thực khi, người dạy nói, cười v.v... Nhưng cũng có nhiều người thì lại cho rằng công việc của mười hai nữ thần không phân biệt. Họ làm việc tập thể mà không phân công.

Việc đó chúng ta cũng không rõ chi tiết, chỉ biết rằng mỗi một người ra đời ở cõi trần đều phải qua tay 12 nữ thần chăm nom nặn mặt mũi chân tay, dạy cho nói cười khi còn đỏ hỏn. Các nữ thần đó không có trách nhiệm gì về thọ yểu của người mà mình chế tạo. Mỗi một khuyết điểm đều do cả mười hai nữ thần chịu chung.

1. Những đặc điểm của thể loại thần thoại trong văn bản trên là gì?

2. trình bày ngắn gọn nội dung đoạn trích trên.

3. viết đoạn văn khoảng 8-10 câu trình bày suy nghĩ của em về câu nói "mỗi người sinh ra là 1 nguyên bản, đừng chết đi như 1 bản sao"

Viết văn bản nghị luận trình bày cảm nhận của anh/chị về giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ Chiều hôm nhớ nhà của Bà Huyện Thanh Quan.

phân tích chủ đề và đánh giá đặc sắc nghệ thuật ca cấp cứu thành công

CA CẤP CỨU THÀNH CÔNG

Ngày 31 tháng 12 năm 1989.

Đêm khuya. Trong một phòng bệnh tại một bệnh viện.

Giám đốc Chu của Xưởng sản xuất cán nguội đứng ngồi không yên, cứ chốc chốc lại đưa tay lên nhìn đồng hồ, lòng ông như lửa đốt dõi theo một bệnh nhân đang nằm hôn mê trên giường bệnh.

Nửa tháng trước, thành phố có thông báo sau Tết sẽ tổ chức Hội nghị giao lưu kinh nghiệm dây chuyền sản xuất an toàn, biểu dương các đơn vị tiên tiến. Xưởng sản xuất cán nguội của ông Chu được chỉ định có bài phát biểu quan trọng trong cuộc họp ấy.

Giám đốc Chu lập tức cho gọi những nhân viên ưu tú lên, trực tiếp giao nhiệm vụ soạn thảo bài phát biểu và giám sát rất cẩn thận. Mọi người đã làm việc rất nỗ lực và qua mười ngày mười đêm, cuối cùng họ đã thảo xong được một bài phát biểu cả chục ngàn chữ. Trong bài phát biểu giới thiệu rất tỉ mỉ về tư tưởng chỉ đạo cơ bản của xưởng sản xuất, đó là: Trong năm, xưởng không để xảy ra vụ tai nạn lao động nghiêm trọng nào. Ngoài ra, bài phát biểu còn đề cập đến những kinh nghiệm để đảm bảo an toàn lao động. Giám đốc Chu sẽ đích thân đọc bài phát biểu này tại hội nghị.

Vậy mà, trong giờ phút hết sức quan trọng ấy, ở xưởng sản xuất của ông lại xảy ra sự cố nghiêm trọng về an toàn lao động đến vậy!

Bệnh nhân vẫn chìm trong tình trạng hôn mê. Các bác sĩ đã tiến hành truyền máu, tiêm, tiếp o-xi… Nhưng, tất cả dường như đều không chút tác dụng!

Giám đốc Chu khẩn cầu bác sĩ: “Bác sĩ à, mong ông hãy nghĩ trăm phương ngàn kế giúp tôi, làm sao để kéo được sự sống cho bệnh nhân này, chỉ cần ông ấy không chết trong năm nay là được. Nếu được như vậy, xưởng chúng tôi sẽ gửi một vạn đồng để cảm ơn bệnh viện”.

Trên giường bệnh, bệnh nhân vẫn nhọc nhằn từng đợt thở thoi thóp. Xung quanh, mười mấy bác sĩ và y tá vẫn túc trực.

Thời gian trôi đi từng giây chậm chạp. Bầu không khí trong phòng bệnh vô cùng căng thẳng.

Và… bệnh nhân đã trút hơi thở cuối cùng. Tiếng khóc của người thân nức nở, vảng vất trong đêm tối.

Giám đốc Chu và các bác sĩ, mọi người không hẹn mà cùng giơ tay lên nhìn đồng hồ. Kim đồng hồ lúc đó chỉ đúng 0 giờ 1 phút.

“Tốt rồi, tốt quá rồi!”, Giám đốc Chu vô cùng xúc động, ra bắt tay từng vị bác sĩ: “Cảm ơn các bác sĩ, cảm ơn các bác sĩ nhiều lắm!”

(Phàn Phát Giá, trích từ Truyện ngắn Trung Quốc hiện đại, nhiều tác giả, NXB HNV, 2003, tr.49-50)

Sự khác nhau giữa 2 nhân vật Ngô Tử Văn và Huấn Cao

viết một bài văn nghị luận phân ticchs đánh giá truyện ngắn bí ẩn của làn nước tác giả bảo ninh

đánh giá cốt truyện bí ẩn của làn nước

sự kết hợp lời của người kể chuyện và lời của nhân vật trong truyện ăn kế trả vàng???

viết kịch bản thần trụ trời

thái độ và hành động của Đăm Săn đối với tôi tớ của Mtao Mxây

Quan điểm của bản thân khi thấy sự việc trong văn bản Ra-ma buộc tội xảy ra ở hiện tại 

chỉ ra và nêu ý nghĩa của những chi tiết kì ảo trong phần 1 của truyện chiến thắng mtao mây

công việc và diễn biến viên quản ngục trong văn bản chữ của người tử tù

Viết văn bản nghị luận phân tích, đánh giá nội dung và nghệ thuật của truyện "Thần Biển"

Có sự tích kể rằng thần Biển đội lốt một con rùa khổng lồ, ở ngoài khơi biển Đông, thường chỉ có công việc thở nước ra và hít nước vào để làm mức thuỷ triều lên xuống, ngày qua ngày khác. Thỉnh thoảng thần làm sóng to gió lớn, ấy là những lúc biển động, có những ngọn sóng cao như núi mà người miền biển vẫn gọi là sóng thần.

Cũng có sự tích rất cảm động kể rằng: Trước khi làm thần Biển, nữ thần này là một thiếu nữ ở trên đảo, nổi tiếng về thương yêu anh em. Nàng có bốn người anh em đều là người dân chài lưới, quanh năm sống trên thuyền ở ngoài biển cả.

Một hôm trong lúc bốn người anh em đi biển, cô gái tự nhiên chết giấc rất lâu. Người chung quanh tưởng cô  bị ngộ  gió chết mới đổ thuốc cho cô tỉnh lại. Nhưng khi sống lại, cô trách sao lại gọi mình tỉnh dậy quá sớm. Sau đó, ba người anh trở về kể lại rằng trong lúc đi biển họ gặp phải một cơn bão lớn dữ dội, được cô em hiện hồn lên cứu họ thoát khỏi tai nạn hiểm nghèo. Người anh thứ tư đi trên một con thuyền khác đã mất tích luôn không thấy trở về, chỉ vì cô gái đã bị gọi khỏi cơn đồng thiếp trước khi cứu được anh.

Sau sự việc lạ lùng đó ít lâu thì cô gái chết. Cô từng hiện ra nhiều lần cứu các thủy thủ bị nạn hoặc giúp bắt bọn cướp biển, cùng làm mưa cứu mùa màng bị hạn nắng. Ngọc Hoàng thấy thế mới phong cho cô làm thần Biển.

Người ta hình dung thần là một người con gái ngồi trên đầu ngọn sóng, đầu đội mũ triều thiên, tay cầm hốt ngọc.

(Thần thoại Việt Nam)

câu 1:cuộc chiến đấu của Mtao Mxay và Đăn Săn diễn ra ở mấy chặng ? tác giả đã sử dụng nghệ thuật nào để khắc họa trận chiến đấu của 2 nhân vật ? chỉ ra và phân tích tác dụng của một biện pháp cụ thể trog văn bản? câu 2:trong cuộc chiến đấu của 2 nhân vật những chi tiết thần kì nào đã xuất hiện ?nêu ngắn gọn ý nghĩa của mỗi chi tiết. LÀM CHI TIẾT ĐẦY ĐỦ VÀ NHANH CHÓNG GIÚP MÌNH VỚI NHÉ . MÌNH ĐANG CẦN GẤP. CẢM ƠN NHIỀU .

câu hỏi truy vấn dấu ấn của sử thi ấn độ ramayana trong văn hoá việt nam

Nêu cái biện pháp tu từ trong bài chức Phán sự đền Tản Viên. Nêu tác dụng của biện pháp tu từ đó

những đặc điểm gì có thể làm căn cứ nhận diện tuồng dân gian

 

Theo anh, chị có thik hợp vs việc thể hiện bài thơ chiều hôm nhớ nhà ko? tại sao?

hãy xác định đặc điểm và tác dụng của hình ảnh, nhịp, trong bài thơ chiều hôm nhớ nhà?

những hình ảnh nào đc thể hiện tâm trạng cảm xúc trong bài

những từ ngữ , hình ảnh ấy hãy suy đoán về tâm tư của nhân vật trữ tình

vì sao nói đoạn trích “Dặn con “ khơi dậy lòng trắc ấn, tình yêu
thương khơi dậy lòng tốt của người cha không chỉ với con mình mà còn đối
với những đứa trẻ khác ( 5 - 7 dòng)

liên hệ bản thân về "thuyết phục nx bạn trẻ từ bỏ lối sống thu mình"

ai tự sáng tác bài thơ không quá ngắn về thiên nhiên mà trong đó sử dụng từ ngữ gợi cảm xúc giúp mình với ạ.

Nghiên cứu các vấn đề văn học dân gian sau :

1) Vẻ đẹp độc đáo của hình tượng người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên .

2) Ý nghĩa của nhân vật " Thần " trong thần thoại Hy Lạp.

Anh chị giúp e giải bài này vs ạ :<<< , e cần khá gấp e cảm ơn trc ạ

viết bài văn thuyết phục người khác từ bỏ thói quen gian lận trong thi cử

iết 1 bản tin có thể là Giới thiệu về một lễ hội hoặc giới thiệu về một vụ tai nạn

Trình bày cụ thể và lý giải yếu tố kì ảo của những lần quẹt diêm trong truyện "Cô bé bán diêm"

Tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong đoạn thơ :

               Nào đâu cái yếm lựa sồi ?

       Cái dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân ?

              Nào đâu cái áo tứ thân ?

       Cái khăn mỏ quạ , cái quần nái đen ?

A) Nhấn mạnh nét hiện đại của cô gái 

B) Nhấn mạnh sự thay đổi ngoại hình của cô gái 

C) Nhấn mạnh sự mất mát của chàng trai trước sự thay đổi của cô gái

D) Nhấn mạnh sự nuối tiếc , hụt hẫng của chàng trai trước sự thay đổi của cô gái

phân tích và đánh giá chủ đề và hình thức nghệ thuật của "thần gió"

Nhận xét cách sử dụng từ ngữ trong 2 câu kết bài thơ Tự Tình 2

        THẦN LÚA

“Nữ thần Lúa là con gái Ngọc Hoàng. Sau những trận lụt lội ghê gớm xảy ra, sinh linh cây cỏ đều bị diệt hết, trời bèn cho những người còn sống sót sinh con đẻ cái trên mặt đất, sai nữ thần Lúa xuống trần gian, nuôi sống loài người. Nữ thần làm phép cho những hạt giống gieo xuống đất nảy mầm, mọc thành cây, kết bông mẩy hạt. Lúa chín tự về nhà không cần gặt và không phải phơi phóng gì cả. Cần ăn, cứ ngắt bông vào nồi là lúa sẽ thành cơm. Một hôm cô con gái nhà kia đang bận việc. Sân chưa quét dọn, cửa kho cũng chưa mở, lúa ở ngoài đã ùn ùn kéo về. Cô gái cuống quít và đâm cáu. Sẵn tay đang cầm cái chổi, cô đập vào đầu bông lúa mà mắng: - Người ta chưa dọn dẹp xong đã bò về. Gì mà hấp tấp thế? Nữ thần Lúa đang dẫn các bông lúa vào sân, thấy sân, đường bẩn thỉu rác rưởi đã bực trong lòng, lại bị mang một cán chổi vào đầu, tức lắm. Cả đám lúa đều thốt lên: - Muốn mệt thì ta cho mệt luôn. Từ nay có hái tre, liềm sắc cắt cổ tao, tao mới về. Từ đó nữ thần Lúa dỗi, nhất định không cho lúa bò về nữa. Người trần gian phải xuống tận ruộng lấy từng bông. Thấy vất vả mệt nhọc quá, người ta mới chế ra liềm hái để cắt lúa cho nhanh. Và lúa cũng không tự biến thành cơm nữa, mà phải phơi phóng, xay giã cho ra gạo. Sự hờn dỗi của nữ thần Lúa còn đôi khi cay nghiệt hơn nữa. Nữ thần vẫn giận sự phũ phàng của con người, nên nhiều lần đã cấm không cho các bông lúa nảy nở. Có kết hạt cũng chỉ là lúa lép mà thôi. Vì thế sau này mỗi lần gặt xong là người trần gian phải làm lễ cúng hồn Lúa, cũng là cúng thần Lúa, với tiết mục ‘rước bông lúa’. Có nơi không gọi như thế thì gọi là cúng cơm mới. Cũng vào lúc chế tạo ra lúa. Trời sai một thiên thần đưa xuống hạ giới một số hạt giống lúa và một số hạt giống cỏ vãi ra khắp mặt đất để nuôi người và vật. Ban đầu thần gieo tất cả hạt giống cỏ ở trong tay trái. Cỏ mọc rất nhanh, chỉ trong một đêm đã lan tràn khắp cả mặt đất. Đến khi thần gieo hết một nửa số hạt giống lúa ở trong tay phải thì không còn một mảnh đất nào để gieo nữa. Thần đành đem nửa số hạt giống lúa về Trời. Do đó mà ở trên mặt đất cỏ mọc nhiều mà lại rất khoẻ còn lúa thì ít lại mọc rất khó khăn, nếu không chăm bón, làm cỏ thì bị cỏ át mất. Khi biết rõ việc ấy Trời liền nổi giận đày thần xuống trần hóa làm con trâu, ăn cỏ đời này qua đời khác và kéo cầy cho loài người trồng lúa”.
câu hỏi;1 nêu không gian, thời gian của truyện
2Đoạn trích thể hiện nội dung nào ?
3, chi tiết cây lúa tự về thể hiện điều gì

Câu 7: Chi tiết "Lúa cũng không tự biển thành cơm nữa, mà phải phơi phóng, xay giã cho ra gạo" rất vất vả khiến anh/chị liên tưởng đến bài ca dao nào? Hãy chép bài ca dao đó. Nêu ngắn gọn nội dung, thông điệp từ bài ca dao vừa mới chép. (1,0 điểm)

Câu 8: Tìm hai chi tiết kì ảo và hoang đường có trong truyện Nữ thần Lúa. Hãy nêu ý nghĩa của hai chỉ

xúy vân gửi gắm điều gì qua những câu hát ngược?

viết đoạn văn ngắn miêu tả hình tượng thần sét, thần gió qua trí tưởng tượng của em

Trong đám tướng lĩnh của Ngọc Hoàng, trước tiên phải kể thần Sét. Thần Sét có danh hiệu là Thiên Lôi, cũng có khi được gọi là ông Sấm. Thần có mặt mũi rất nanh ác, tiếng quát tháo rất đữ đội. Thần chuyên một việc thi hành luật pháp ở trần gian. Hành động của thân phản ánh sự thịnh nộ của Ngọc Hoàng. Thân có một lưỡi búa đá. Khi xử án kẻ nào dù là người, là vật, là cây cỏ thì thân tự mình nhảy xuống tận nơi trỏ ngọn cờ vào đầu tội nhân rồi dùng lưỡi búa bổ xuống đầu. Có khi xong việc, thân không mang lưỡi búa lên theo mà quảng luôn tại đó. Thần thường ngủ về mùa đông, vào khoảng tháng Hai, tháng Ba mới lại dậy làm việc.

Tính thần Sét rất nóng nảy: hễ Ngọc Hoàng sai là đi ngay, hễ thấy là đánh liền cho nên cũng có lúc làm chong ười, vật chết oan. Vì thế mà thân Sét đã có lúc bị Ngọc Hoàng phạt vì đánh lầm giết hại kẻ vô tội. Người ta kể chuyện: có lần thần bị bắt nằm im một nơi không cựa quậy trong một đám rừng ở thiên đình. Con gà thân của Ngọc Hoàng được lệnh thỉnh thoảng lại mổ một cái làm cho thần đau nhói cả người những không biết làm thế nào được. Khi được Ngọc Hoàng tha, thần có thói quen là hễ thấy hoặc nghe tiếng gà là giật mình. Mỗi lần có chớp rạch, biết thân Sét sắp xuống, người hạ giới thường bắt chước tiếng gọi gà để đọa thần có lẽ cũng vì cớ đó.

Thần Sát kể ra thì cục oai, cực đữ, nhưng không ai có thể tưởng tượng được rằng thần bị thưa Cường Bạo Đại vương“. Mặc dầu ông Cường Bạo sau rồi cũng bị thân Sét đánh chết nhưng câu chuyện này đã một dạo làm cho cả thiên đình xấu hổ.

C1: Về phương tiện thể loại văn bản trên giống đoạn trích nào đã học và chỉ những điểm giống nhau đó

C2: Qua truyện trên, hãy nhận xét vè tình cảm thái độ của người xưa đối với thế giới tự nhiên

phân tích truyện thầm sấm sét bằng 1 bài văn

hoặc phân tích 1 chi tiết nghệ thuật trong truyện thần sấm bằng 1 bài văn

viết đoạn văn đánh giá bài mùa xuân chín

đoạn trích của bài nữ thần mặt trời và mặt trăng