Ta có: $\Delta ABC$ vuông tại $A, AH\perp BC\to \widehat{HAB}=90^o-\hat B=\hat C$

            $AE$ là phân giác $\widehat{CAH}\to \widehat{EAC}=\widehat{EAH}=\dfrac12\widehat{CAH}$

$\to \widehat{AEB}=\hat B+\widehat{EAC}=\widehat{HAB}+\widehat{EAH}=\widehat{BAE}$ 

$\to \Delta ABE$ cân tại $B$

a.Vì M là trung điểm BC $\to\widehat{MAB}=\widehat{MBA}$ 

Mà $AD\perp MA\to \widehat{DAB}=90^o-\widehat{BAM}=90^o-\widehat{ABM}=\widehat{BAH}$

$\to AB$ là phân giác $\widehat{DAH}$

b.Do $AB$ là phân giác $\widehat{DAH}, AC\perp AB\to AC$ là phân giác ngoài $\Delta AHD$

$\to\dfrac{BD}{BH}=\dfrac{CD}{CH}\to BD.CH=BH.CD$

a.Vì $ABCD$ là hình bình hành $\to AD//BC, AD=BC$

        $M, N$ là trung điểm $BC, AD$

$\to AN//CM, AN=\dfrac12AD=\dfrac12BC=CM$

$\to ANCM$ là hình bình hành

b.Ta có: $AN//BM, AN=\dfrac12AD=\dfrac12BC=BM\to ABMN$ là hình bình hành

                $BC=2AB\to AB=\dfrac12BC=BM$

$\to ABMN$ là hình thoi

c.Từ câu b $\to AN=MN=MB=BA$

Vì $BA=BE\to BM=BE\to \Delta BME$ cân tại $B$

Ta có; $BC//AD\to \widehat{EBM}=\hat A=60^o$(đồng vị)

$\to\Delta BME$ đều

$\to \widehat{BEM}=60^o=\widehat{BAN}$

$\to \widehat{NAE}=\widehat{MEA}$

Mà $ABMN$ là hình thoI $t\o MN//AB\to MN/AE$

$\to ANME$ là hình thang cân

$\to AM=EN$

var x,y,i,d: integer;

    a: array[1..100] of integer;

function cp(n: integer): boolean;

begin

    if sqrt(n)=round(sqrt(n)) then exit(true);

    exit(false)

end;

begin

    write('Nhap x,y = ');

    readln(x,y);

    while (x<=2) or (x>=50) do begin

        write('x = ');

        readln(x);

    end;

    while (y<=60) or (y>=100) do begin

        write('y = ');

        readln(y);

    end;

    d:=0;

    for i:=x to y do begin

        if cp(i) then begin

            d:=d+1;

            a[d]:=i;

        end;

    end;

    writeln(d);

    for i:=1 to d do write(a[i],' ');

end.

n = int(input())

print(sum(range(2,n+1,2)))

Giải thích:

n = int(input())

→ Nhập số nguyên n từ bàn phím

print(sum(range(2,n+1,2)))

C9*D9 và C10*D10

‘2468’

#include <bits/stdc++.h>

using namespace std;

int main() {

    int a,d=0;

    cin >> a;

    d++;

    float s=0;

    s+=a;

    while (a!=0) {

        cin >> a;

        d++;

        s+=a;

    }

    cout << s/float(d);

}

1/ Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

2/ Theo tác giả, Hà Nội và N. Anh có ý nghĩa đặc biệt, là những kỉ niệm quý giá không thể nào quên.

3/ Đoạn văn sử dụng phép liệt kê giúp Hà Nội hiện lên chân thực, cụ thể. Đồng thời cũng cho thấy tình cảm sâu nặng mà tác giả dành cho Hà Nội.

4/ Tác giả thể hiện nỗi nhớ tha thiết với cảnh Hà Nội và người Hà Nội. Nơi đây gắn liền với bao kỉ niệm thân thương, điều gì cũng đẹp, cũng đang nhớ. Nỗi nhớ đó không chung chung mà rất cụ thể, vừa có chút gì nhẹ nhàng, lại vừa khắc khoải, khôn nguôi.

Việt Nam là một đất nước giầu truyền thống văn hóa dân gian, đòi hỏi thế hệ trẻ cần giữ gìn và phát huy những giá trị tốt đẹp đó. Đã có rất nhiều những tiết học về văn hóa dân gian hay những bài hát dân ca, tuổi trẻ Việt Nam có cơ hội và có ý thức khi được tiếp xúc với những giá trị đó. Các trường học cũng đã tổ chức nhiều hoạt động văn hóa, trải nghiệm thực tế như tham quan các di tích lịch sử, tham gia lễ hội truyền thống để học sinh sinh viên được tiếp xúc nhiều hơn với văn hóa dân tộc. Chúng ta cần phải cố gắng học tập và rèn luyện thật tốt để tương lai cống hiến cho quê hương, đất nước. Đồng thời, mỗi người cũng cần ý thức tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách chọn lọc, hòa nhập nhưng không hòa tan. Không chỉ vậy, các bạn trẻ cần ý thức được trách nhiệm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của đất nước, nuôi dưỡng tinh thần yêu nước.

Từ xa xưa, ông ca ta đã dạy: “Tiên học lễ, hậu học văn” nhằm nhấn mạnh việc học sinh khi bước chân vào trường, phải học và hiểu lễ nghĩa, đạo đức trước rồi mới học tri thức. Bởi vậy, khi giao tiếp cần tế nhị và tôn trọng người khác.

Những lời chào hỏi, cách đi đứng, ăn mặc, nói năng lễ phép sẽ góp phần hình thành và rèn luyện cho chúng ta nhân cách tốt, sự thanh lịch trong một môi trường thân thiện, phát huy truyền thống "Tôn sư trọng đạo". Tế nhị, tôn trọng người khác là một trong những phẩm chất đạo đức tốt đẹp, nhất là trong giao tiếp. Biết tế nhị và tôn trọng người khác khi giao tiếp sẽ giúp chúng ta đạt được hiệu quả giao tiếp. Đồng thời, khi bạn biết tôn trọng, tế nhị với người khác thì bạn cũng sẽ nhận được sự tôn trọng của người khác dành cho mình. Lời nói cũng phản ánh trình độ văn hoá, thước đo phẩm giá của mỗi người. Vì vậy trong quá trình giao tiếp ta phải chọn lời hay ý đẹp, phải “lựa lời mà nói”. Những lời lẽ lịch sự, tế nhị bao giờ cũng khiến người nghe vui lòng. Nếu ai cũng ứng xử đúng mực, nói năng lịch thiệp thì xã hội sẽ trở nên tốt đẹp, văn minh, mối quan hệ giữa người với người cũng sẽ thân thiết hơn.

Vì vậy, chúng ta nên nhận thức được tầm quan trọng của lời ăn tiếng nói, hãy cư xử đúng mực để chứng tỏ mình là người văn minh, lịch sự.

1/ PTBĐ: nghị luận

2/ “Vẻ đẹp tâm hồn như người ta vẫn nói, tuy nó không có hình hài nhưng thực sự sâu xa và bền vững. Bởi vậy, đó là cải đẹp đáng được quý trọng nhất" sử dụng phép nối bằng cặp quan hệ từ tuy - nhưng.

3/ "Một tâm hồn đẹp giúp ta biết yêu thương, biết sống đẹp, sống có ích". Bởi chỉ khi bạn có một trái tim biết yêu thương, hướng thiện thì bạn mới có thể tạo ra được những giá trị tốt đẹp. Khi ta yêu thương, đồng cảm và sẻ chia với người khác một cách chân thành thì người khác sẽ cảm nhận được tình cảm ấy, đó cũng là lúc ta đã ý thức rõ được giá trị của cuộc sống, quan tâm đến người xung quanh hơn và dần dần hình thành được một thói quen tốt đẹp, có ý nghĩa cho xã hội. Sống có ý thức sẽ góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Hãy tin rằng, những người sống vì cộng đồng sẽ trở thành những người thành công. 

4/ Thông điệp có ý nghĩa nhất đối với em đó chính là sống với một trái tim chân thành. Chân thành là một trong những phẩm chất đạo đức tốt đẹp mà mỗi người cần bồi dưỡng. Trước những tốt xấu, phải trái của cuộc sống, nếu bạn xây dựng cho mình một tâm thế vững vàng, hướng thiện thì bạn sẽ thấy cuộc sống rất thú vị. Chân thành với người khác cũng chính là yêu thương chính mình, bạn sẽ thấy thanh thản, nhẹ nhàng. Đồng thời, chân thành cũng tránh được những xung đột không đáng có. Từ đó sẽ được mọi người xung quanh yêu mến, tôn trọng.

"Cuộc sống giống như việc lái một chiếc xe đạp.Để giữ thăng bằng,bạn phải luôn tiến về phía trước", em sẽ chọn lấy quá khứ làm điểm tựa để tiến nhanh về phía trước. Quá khứ là quãng thời gian đã trôi qua và không thể nào lấy lại được. Nhớ về quá khứ sẽ giúp cho chúng ta trưởng thành hơn, rút ra nhiều bài học quý báu để từ đó thay đổi và phát triển hơn ở tương lai. 

Ai cũng có quá khứ, quá khứ để chúng ta trân trọng, rút ra bài học cho bản thân mình, để tương lai làm nhiều điều tốt đẹp hơn. Những điều tốt đẹp ở quá khứ mà ta có sẽ trở thành kỉ niệm làm chỗ dựa tình thần vững chắc còn nếu quá khứ là những khó khăn, vấp ngã thì sẽ là những bài học quý báu để ta hoàn thiện bản thân.

Nhìn về quá khứ cũng là ý thức về nguồn cội. Chúng ta được sinh ra trong hòa bình, được đánh đổi bằng bao mất mát, hy sinh, cống hiến của cha ông. Vì vậy, thế trẻ ngày nay cần bảo vệ và phát huy truyền thống đó. Chúng ta cần phải cố gắng học tập và rèn luyện thật tốt để tương lai cống hiến cho quê hương, đất nước. Đồng thời, mỗi người cũng cần ý thức tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách chọn lọc, hòa nhập nhưng không hòa tan. Không chỉ vậy, các bạn trẻ cần ý thức được trách nhiệm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của đất nước, nuôi dưỡng tinh thần yêu nước...

Như vậy, quá khứ hay hiện tại với tương lai đều vô cùng quan trọng. Quá khứ là điểm tựa vững chắc cho chúng ta trên hành trang cuộc đời, hãy nhìn nhận quá khứ một cách tích cực, lạc quan chứ đừng bi lụy, chìm đắm quá mức vào nó.

Nhân vật Mị trong "Vợ chồng A Phủ" mang vẻ đẹp tâm hồn với sức sống tiềm tàng mạnh mẽ, tiêu biểu ở đoạn trích "Đám than đã vạc hẳn lửa...Ở đây thì chết mất".

Sức sống của Mị bùng lên mạnh mẽ nhất là khi Mị cởi trói cho A Phủ. Mị và A Phủ đều là nạn nhân của chế độ độc tài phong kiến miền núi. Hoàn cảnh bi thương khốn cùng đã đánh thức lòng thương cảm trong con người Mị. Nhưng tình thương đó không phải tự nhiên bùng phát trong Mị mà nó là kết quả của một quá trình đấu tranh đầy mâu thuẫn và giằng xé trong thế giới nội tâm của cô. Mấy hôm đầu, Mị vô cảm với hiện thực trước mắt: “A Phủ là cái xác chết đứng đó cũng thế thôi”. Nhưng sau khi thấy giọt nước mắt của A Phủ, Mị đã thức tình hoàn toàn:“Đêm ấy A Phủ khóc. Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai má đã sạm đen". Và giọt nước mắt giống như giọt nước cuối cùng làm tràn đầy cốc nước. Nó đưa Mị từ cõi quên trở về với cõi nhớ. Mị nhớ mình đã từng bị hành hạ đến chết đi sống lại. Mị cũng đã khóc, nước mắt chảy xuống cổ, xuống cằm không biết lau đi được.

Mị dần dần có tình thương với A Phủ, đó là tình thương dành cho người cùng cảnh ngộ. Nhưng nó còn vượt lên giới hạn thương mình: “Mình là đàn bà … chỉ còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi còn người kia việc gì mà phải chết ”. Mị đã cởi trói cho A Phủ để rồi bất ngờ chạy theo A Phủ. Lòng ham sống của một con người như được thổi bùng mạnh mẽ trong Mị, thể hiện sức sống và khát vọng thay đổi số phận của con người.

Như vậy, với tình yêu thương và lòng thấu cảm sâu sắc, Tô Hoài đã phát hiện ra vẻ đẹp tiềm tàng trong tâm hồn những con người ham sống như nhân vật Mị.

Phần 1

1/ Truyện ngắn "Làng" được sáng tác vào thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, đăng lần đầu trên Tạp chí Văn nghệ năm 1948.

2/ Nhà văn đã đặt nhân vật ông Hai vào một tình huống đặc sắc. Đó là tình huống ở nơi tản cư, ông Hai nhớ về làng mình, nhớ những người anh em đồng cam cộng khổ.

Tình huống trên làm nổi bật tình yêu làng của ông Hai

3/ Điệp từ "lại" nhấn mạnh nỗi nhớ làng da diết của ông Hai.

4/ Ông Hai là một người giàu lòng yêu làng, yêu nước. Ở nơi tản cư, ông Hai nhớ đến những ngày cùng anh em đào đường đắp ụ, xẻ hào, khuân đá…Khi nhớ đến những điều ấy, ông hai thấy buồn vu vơ, ông rất nhớ làng. Ông Hai yêu làng da diết, tuy phải đi tản cư nhưng ông luôn nhớ về làng, ngóng trông từng tin tức về làng chợ Dầu. Ông sững sờ, chết lặng người đi, rồi cảm giác xấu hổ, uất ức nghẹn trào khi nghe tin dữ - làng chợ Dầu theo Việt gian. Ông giằng xé khi nói chuyện với đứa con. Nếu như trước đây, tình yêu làng và tình yêu nước hòa quyện trong nhau thì lúc này, ông Hai buộc phải có sự lựa chọn? Đó không phải là điều đơn giản bởi với ông, làng Chợ Dầu đã trở thành một phần của cuộc đời, không dễ gì vứt bỏ; còn cách mạng là cứu cánh của gia đình ông, giúp cho gia đình ông và mọi người dân thoát khỏi cuộc đời nô lệ. Cuối cùng, ông Hai đã quyết định: “Ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh muôn năm!”. Sau bao đắn đo, trăn trở, ông Hai đã giữ vững lập trường cách mạng, ủng hộ cách mạng, ủng hộ kháng chiến. Tình yêu làng dẫu có thiết tha đến đâu cũng không thể mãnh liệt hơn tình yêu tổ quốc.

Phần 2

1/ PTBĐ: nghị luận

 “Đá”, “Nước” được viết hoa nhằm khẳng định tầm quan trọng của các sự vật tự nhiên và sự trân trọng của tác giả đối với chúng.

2/ Hạ Long nhắc nhở chúng ta phải giữ gìn và bảo vệ thiên thiên

3/ Môi trường có vai trò rất lớn đối với sự sống của con người, là nguồn sống của tất cả chúng ta. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sự sống của mỗi người. Vì vậy, chúng ta cần phải chung tay nâng cao hơn nữa ý thức bảo vệ môi trường. Không khí, nước, ánh sáng, rừng, biển,...đều phục vụ nhu cầu sinh hoạt trong đời sống của con người: không khí là thành phần quan trọng trong quá trình hô hấp của con người, động vật, thực vật, nước cung cấp nguồn khoáng chất, nuôi dưỡng tế bào trong mọi hoạt động của cơ thể, rừng điều hòa khí hậu, ngăn thiên tai, biển mang lại giá trị kinh tế,... Nếu sống trong một môi trường tốt thì sức khỏe con người sẽ được bảo vệ, tạo điều kiện tốt cho mọi hoạt động được phát triển. Ngược lại, nếu sống trong môi trường ô nhiễm, con người sẽ phải chịu nhiều tác động, hậu quả nặng nề về sức khỏe, tinh thần và đời sống. Thế nên bảo vệ môi trường là hành động cần thiết, hãy chúng sức để bảo vệ sức khoẻ của chính chúng ta.

“Tôi rất biết ơn những người đã nói “không” với tôi. Nhờ vậy mà tôi biết cách tự mình giải quyết sự việc”. Câu nói đã đề cao tính độc lập, tự chủ.

Những lời từ chối giúp đỡ trong cuộc sống chưa chắc đã là điều không tốt. Ngược lại, ta phải biết ơn vì nhờ những lời chối từ ấy mà bản thân có cơ hội rèn luyện ý chí, tự lập trong mọi hoàn cảnh. Mỗi người đều có những nhiệm vụ, công việc riêng, không phải lúc ta cũng nhận được sự giúp đỡ hay giúp ta giải quyết vấn đề. Bởi vậy, tính tự chủ trong mọi hoàn cảnh là vô cùng cần thiết. Mỗi người đều phải có trách nhiệm với cuộc sống của mình, hạn chế phụ thuộc vào người khác.

Cuộc sống là một cuộc hành trình, để hành trình đó thuận lợi thì chúng ta phải chuẩn thật kỹ lưỡng trên các phương diện. Mỗi người cần tích lũy, trau dồi tri thức và kỹ năng cần thiết cho cuộc sống. Khẳng định được giá trị của bản thân trong môi trường học tập, làm việc, sinh sống của mình. Bởi vậy, hãy sống dựa vào chính mình bởi chính bạn là người sẽ đưa bạn tới nơi bạn muốn đến chứ không phải ai khác. Mỗi người chúng ta cần học cách tự đứng trên đôi chân của mình, không được tự biến mình thành cây tầm gửi trong cuộc sống này được.

Thế hệ trẻ hôm nay cần tích cực học tập, rèn luyện, trau dồi kiến thức, kỹ năng sống thật tốt để luôn là người có bản lĩnh, có chính kiến và chủ động đưa ra những quyết định của cuộc đời mình.

Thứ 6 vừa qua, trường em đã tổ chức ngày hội Stem về khoa học. Hoạt động diễn ra hết sức hào hứng, thu hút khoảng hơn 1.000 lượt học sinh, phụ huynh và các thầy cô tham gia.

Nhiều hoạt động như trình diễn khoa học, tổ chức các thí nghiệm tại các gian trưng bày, đứng lớp dưới sự hỗ trợ của thầy cô và thuyết trình tại hội thảo diễn ra vô cùng sôi nổi. Đại diện ban tổ chức bày tỏ hy vọng, từ những hoạt động gieo niềm đam mê nghiên cứu như Ngày hội STEM, sau này sẽ có nhiều nhà khoa học trẻ tài giỏi, Tại đây, chúng em được nghe các nghiên cứu viên giới thiệu từng loại máy móc phục vụ sản xuất, nghiên cứu; và được tự tay sờ thử, soi thử các mẫu vật. Thu hút nhất có lẽ là phần mini game, rất nhiều những phần quà thú vị được chuẩn bị, các câu hỏi được đặt ra cũng rất có ý nghĩa.

Khoảng 5 giờ chiều, ngày hội Stem kết thúc trong không khí hân hoan, ai trông cũng có vẻ mệt mỏi nhưng ánh mắt đều toán lên vẻ hài lòng. Em rất vui khi được tham gia ngày hội, mong sắp tới sẽ được tham gia nhiều hoạt động hơn nữa.

"Cuộc sống hôm nay những trải nghiệm thật là cần thiết đối với các bạn trẻ". Đây là quan điểm đúng đắn bởi lối sống trải nghiệm mang lại rất nhiều giá trị, bài học, kinh nghiệm và cả cơ hội cho chúng ta.

Trải nghiệm sẽ đem lại nhiều hiểu biết và kinh nghiệm thực tế giúp các bạn trẻ mau chóng trưởng thành về cách nghĩ, cách sống, bồi đắp tình cảm, tâm hồn, từ đó biết thấu hiểu và chia sẻ nhiều hơn. Từ những trải nghiệm của bản thân, chúng ta có thể đưa ra được nhiều sáng kiến hay ho, mới lạ. Và chúng ta cũng sẽ tôi tôi luyện bản lĩnh, ý chí để vượt qua những khó khăn, thử thách, vững vàng đi tới thành công.

Tuy nhiên, nhiều bạn trẻ hiện nay lại chưa coi trọng hoạt động trải nghiệm để bản thân trưởng thành. Họ chỉ chú trọng vào thành tích điểm số, thi cử mà chưa chủ động, tích cực trải nghiệm, rèn kỹ năng sống. Một số khác lại đắm chìm trong mạng xã hội.

Vậy nên mỗi chúng ta cần tích cực trau dồi vốn sống. Hãy cùng nhau trải nghiệm để thấy được nhiều điều mới mẻ hơn bởi "đi một ngày đàng, học một sàng khôn".

1/ Thể loại: đồng dao

2/ Nhân vật thần Trụ Trời mang quyền uy và sức mạnh vô biên

3/ Vũ trụ sơ khai được hình dung rằng: khi chưa có thế gian cũng như muôn vật và loài người, có một vị thần với ngoại hình và sức mạnh phi thường xuất hiện. Thần đào đất, đập đá, tát biển, đào sông, trồng cây,...tạo thành trời đất.

4/ Biện pháp phóng đại phản ánh quan niệm của người thời cổ về nguồn gốc thế giới và đời sống, từ đó thể hiện khát khao chịn phục thiên nhiên của con người.

1/ Các nhân tố giao tiếp:

- Nhân vật giao tiếp: người viết bài và người đọc

- Nội dung giao tiếp: thông tin về những đặc điểm giống nhau về người và động vật có vú

- Mục đích giao tiếp: giúp người đọc nắm được đặc điểm giống nhau về người và động vật có vú

- Phương tiện giao tiếp: ngôn ngữ viết

2/ Thành tố nội dung

- Bộ xương gồm những phần tương tự, các nội quan sắp xếp giống nhau

- Có lòng mao, tuyến sữa, đẻ con và nuôi con bằng sữa, bộ răng phân hoá thành răng cửa, răng nanh, răng hàm.

- Phôi

- Bộ não