công thức lượng giác tam giác vuông:

. B. 0,89%

Những thành tựu vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang – Âu Lạc và tác động đến lịch sử nước ta
Cư dân Văn Lang – Âu Lạc là những chủ nhân đầu tiên của nền văn minh Việt cổ, để lại nhiều thành tựu quan trọng về vật chất và tinh thần, góp phần đặt nền móng cho sự phát triển của lịch sử nước ta. Những thành tựu này không chỉ phản ánh trình độ phát triển của xã hội lúc bấy giờ mà còn có ảnh hưởng sâu sắc đến tiến trình lịch sử Việt Nam qua các thời kỳ sau này.

1. Thành tựu vật chất
Nông nghiệp trồng lúa nước phát triển: Cư dân Văn Lang – Âu Lạc đã biết khai phá đất đai, sử dụng công cụ bằng đồng, sắt để canh tác và phát triển nghề trồng lúa nước. Điều này giúp hình thành nền kinh tế nông nghiệp ổn định, tạo cơ sở cho sự phát triển của quốc gia. Thành tựu này tiếp tục ảnh hưởng đến nền kinh tế Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử, khi nông nghiệp vẫn là ngành sản xuất chủ đạo.
Kỹ thuật đúc đồng, rèn sắt tiến bộ: Sự ra đời của trống đồng Đông Sơn cùng các công cụ lao động, vũ khí, đồ trang sức bằng đồng chứng tỏ kỹ thuật luyện kim đã đạt trình độ cao. Sau này, khi người Việt tiếp xúc với kỹ thuật rèn sắt, họ đã cải tiến công cụ sản xuất, giúp tăng năng suất lao động, củng cố nền kinh tế tự chủ và tạo tiền đề cho khả năng chống ngoại xâm.
Xây dựng thành trì kiên cố: Thành Cổ Loa – công trình quân sự vững chắc của An Dương Vương – không chỉ thể hiện trình độ kỹ thuật xây dựng cao mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ lãnh thổ trước sự xâm lược của kẻ thù. Tinh thần tự cường này đã ảnh hưởng sâu sắc đến truyền thống dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam.
2. Thành tựu tinh thần
Tín ngưỡng và phong tục tập quán: Cư dân Văn Lang – Âu Lạc có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng bái thiên nhiên, đặc biệt là tục thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi. Những tín ngưỡng này không chỉ phản ánh đời sống tinh thần phong phú mà còn góp phần hình thành bản sắc văn hóa dân tộc, được bảo tồn và phát triển qua nhiều thế hệ.
Hệ thống tổ chức xã hội: Nhà nước Văn Lang – Âu Lạc là mô hình nhà nước sơ khai đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, với tổ chức chính quyền từ trung ương đến địa phương. Mô hình này là tiền đề cho sự phát triển của các triều đại phong kiến sau này, góp phần định hình cơ cấu nhà nước Việt Nam.
Nghệ thuật và âm nhạc: Trống đồng Đông Sơn không chỉ là sản phẩm vật chất mà còn là biểu tượng văn hóa, thể hiện tinh thần đoàn kết và sức mạnh của cộng đồng. Những hoa văn khắc trên trống đồng cho thấy sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc, hội họa, âm nhạc, từ đó tạo nền tảng cho sự phát triển văn hóa Việt Nam sau này.
Tác động đến lịch sử nước ta
Định hình bản sắc dân tộc: Những thành tựu trên giúp người Việt cổ có ý thức rõ ràng về nguồn gốc, tạo ra bản sắc văn hóa riêng biệt, không bị đồng hóa bởi các nền văn hóa ngoại lai.
Tạo nền tảng cho sự phát triển kinh tế - xã hội: Kinh tế nông nghiệp lúa nước, nghề luyện kim và các nghề thủ công truyền thống là cơ sở để xã hội phát triển ổn định, giúp Việt Nam duy trì nền kinh tế tự chủ suốt hàng nghìn năm.
Góp phần vào quá trình dựng nước và giữ nước: Thành Cổ Loa, vũ khí bằng đồng, sắt, cùng truyền thống đoàn kết của cư dân Văn Lang – Âu Lạc đã giúp nước ta có sức mạnh chống lại các thế lực xâm lược từ phương Bắc, giữ vững chủ quyền dân tộc.
Kết luận
Những thành tựu vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang – Âu Lạc không chỉ đánh dấu sự phát triển rực rỡ của một nền văn minh sơ khai mà còn đặt nền móng vững chắc cho sự hình thành và phát triển của quốc gia Việt Nam. Những giá trị ấy vẫn còn được kế thừa và phát huy trong suốt chiều dài lịch sử, góp phần tạo nên bản sắc riêng của dân tộc Việt Nam

def check_number():
try:
num = int(input("Nhập một số nguyên: "))
if num > 0:
print("Số này là số dương.")
elif num < 0:
print("Số này là số âm.")
else:
print("Số này bằng 0.")
except ValueError:
print("Vui lòng nhập một số nguyên hợp lệ.")

check_number()

Suy nghĩ về việc đề cao quá đáng cái tôi của bản thân
Trong cuộc sống, mỗi người đều có cái tôi – tức là ý thức về giá trị, bản sắc và quan điểm riêng của mình. Tuy nhiên, khi cái tôi bị đề cao quá đáng, nó không còn là động lực phát triển bản thân mà trở thành rào cản, khiến con người xa rời thực tế, tự mãn và thậm chí đánh mất nhiều mối quan hệ quan trọng.

Trước hết, việc đề cao quá đáng cái tôi dễ dẫn đến tính kiêu ngạo. Người có cái tôi quá lớn thường cho rằng mình luôn đúng, coi thường ý kiến của người khác và thiếu sự lắng nghe. Điều này khiến họ khó tiếp thu tri thức mới, trì trệ trong phát triển bản thân và đôi khi phạm sai lầm nhưng không chịu thừa nhận. Trong môi trường làm việc hoặc học tập, một cá nhân chỉ biết đề cao bản thân sẽ khó hợp tác với đồng đội, dễ bị cô lập và mất đi nhiều cơ hội quý giá.

Bên cạnh đó, cái tôi quá lớn có thể dẫn đến sự ích kỷ và thiếu đồng cảm. Khi ai đó luôn đặt mình lên trên hết, họ có xu hướng bỏ qua cảm xúc, nhu cầu của người khác. Điều này có thể khiến họ vô tình làm tổn thương người thân, bạn bè mà không hay biết, từ đó dần dần đánh mất những mối quan hệ chân thành. Một xã hội mà ai cũng chỉ nghĩ cho bản thân thì sự gắn kết, sẻ chia sẽ bị phá vỡ, tạo ra sự vô cảm và xa cách giữa con người với nhau.

Mặt khác, việc đề cao cái tôi một cách thái quá cũng khiến con người dễ mắc kẹt trong sự tự mãn, không chấp nhận thất bại và khó khăn. Khi luôn nghĩ mình là trung tâm, họ dễ hoảng loạn hoặc suy sụp khi bị phản đối, chỉ trích. Họ cũng có thể bỏ lỡ nhiều cơ hội để thay đổi, tiến bộ bởi họ không chịu chấp nhận rằng mình cũng có sai sót cần sửa chữa.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là con người cần từ bỏ cái tôi hoàn toàn. Một cái tôi lành mạnh giúp mỗi người có sự tự tin, lập trường và động lực để vươn lên. Điều quan trọng là phải biết cân bằng giữa việc khẳng định bản thân và việc lắng nghe, tôn trọng người khác. Khi con người biết khiêm tốn, sẵn sàng tiếp thu ý kiến và đặt mình vào vị trí của người khác, họ sẽ không chỉ trở thành một phiên bản tốt hơn của chính mình mà còn tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp và bền vững

Tóm lại, cái tôi là cần thiết, nhưng nếu bị đề cao quá đáng, nó sẽ trở thành một rào cản lớn trong cuộc sống. Học cách điều chỉnh cái tôi, biết lắng nghe và thấu hiểu là chìa khóa giúp con người sống hòa hợp, trưởng thành và đạt được thành công thực sự

Mất đi bản sắc dân tộc
Văn hóa là yếu tố cốt lõi tạo nên bản sắc của một dân tộc. Khi các giá trị truyền thống bị phai nhạt, con người dễ mất đi sự gắn kết với nguồn cội, không còn tự hào về truyền thống của mình.
Điều này có thể khiến một quốc gia trở nên mờ nhạt trên bản đồ văn hóa thế giới, đánh mất vị thế và sự độc đáo trong cộng đồng quốc tế.
2. Đánh mất truyền thống tốt đẹp
Những giá trị như lòng hiếu thảo, tình làng nghĩa xóm, đạo lý sống nhân văn có thể bị thay thế bởi lối sống thực dụng, cá nhân chủ nghĩa.
Các phong tục, tập quán, nghề truyền thống có thể dần biến mất, dẫn đến sự đứt gãy trong việc truyền thừa giữa các thế hệ.
3. Suy giảm đạo đức xã hội
Khi những chuẩn mực văn hóa bị thay thế hoặc bị xem nhẹ, con người có thể mất đi định hướng đạo đức, dễ chạy theo lối sống hưởng thụ, vô cảm với cộng đồng.
Sự mai một văn hóa có thể dẫn đến tình trạng coi trọng vật chất hơn tinh thần, làm suy yếu các giá trị đạo đức trong gia đình và xã hội.
4. Sự xâm nhập và lấn át của văn hóa ngoại lai
Nếu không giữ gìn bản sắc văn hóa, các giá trị ngoại lai có thể chiếm lĩnh đời sống tinh thần của người dân, đặc biệt là giới trẻ.
Điều này có thể dẫn đến hiện tượng "lai căng văn hóa" – tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách máy móc, làm mất đi những giá trị truyền thống vốn có.
5. Suy giảm sức mạnh mềm và ảnh hưởng của quốc gia
Văn hóa là một phần của "sức mạnh mềm" giúp quốc gia phát triển và có tầm ảnh hưởng. Nếu các giá trị văn hóa bị mai một, một quốc gia có thể đánh mất lợi thế trong việc quảng bá hình ảnh và tạo dựng vị thế trên trường quốc tế.
Các ngành công nghiệp văn hóa (du lịch, điện ảnh, âm nhạc...) có thể suy giảm do không còn nội dung mang bản sắc riêng để phát triển.
6. Làm suy yếu sự gắn kết cộng đồng
Văn hóa là cầu nối gắn kết con người trong một cộng đồng. Khi giá trị văn hóa bị mai một, sự đoàn kết và tình cảm giữa các cá nhân có thể bị suy giảm, làm cho xã hội trở nên rời rạc và thiếu tính nhân văn.
7. Thế hệ trẻ mất định hướng
Nếu không có sự giáo dục và bảo tồn văn hóa, thế hệ trẻ có thể không hiểu về truyền thống, phong tục, lịch sử dân tộc.
Điều này có thể khiến họ lạc lõng giữa dòng chảy hội nhập mà không biết mình thuộc về đâu, dễ bị ảnh hưởng bởi những xu hướng không phù hợp với văn hóa dân tộc

Ba + 2H₂O → Ba(OH)₂ + H₂

Nội dung bao quát:

Nội dung bao quát của văn bản là câu chuyện về những kỷ niệm thời thơ ấu của hai anh em Hiền và Hoài gắn bó với đôi chim bồng chanh đỏ, qua đó thể hiện tình yêu thiên nhiên và sự chuyển biến trong nhận thức từ mong muốn chiếm hữu sang việc tôn trọng quyền tự do của các loài vật
Câu chuyện bắt đầu từ bức thư của anh Hiền gửi từ Trường Sơn, khơi gợi ký ức của Hoài về những ngày tháng hai anh em cùng ngắm nhìn, tìm cách bắt đôi chim bồng chanh đỏ ở đầm sen quê nhà
Dù ban đầu cả hai khao khát sở hữu loài chim quý, anh Hiền đã quyết định thả chim về tổ, giúp Hoài nhận ra rằng yêu thương thật sự không phải là chiếm đoạt mà là để các sinh vật được sống tự do
Tác phẩm kết thúc với niềm hy vọng về sự trở lại của đôi chim, gửi gắm thông điệp về tình yêu trong sáng, sự vị tha và ý thức bảo vệ thiên nhiên.
Kết luận:
Đề tài: Tình yêu thương và sự tôn trọng thiên nhiên, động vật
Nội dung bao quát: Kể về kỷ niệm tuổi thơ của hai anh em với đôi chim bồng chanh đỏ, nhấn mạnh sự chuyển biến trong nhận thức về tình yêu thương và quyền tự do của các loài vật, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên và con người sống hài hòa với nó.

BÁO CÁO KẾT QUẢ BÀI TẬP DỰ ÁN:

CÁC NHÀ THƠ THUỘC PHONG TRÀO THƠ MỚI 1932 - 1945

1. Thông Tin Chung Về Bài Tập Dự Án

a) Yêu cầu của bài tập dự án

Bài tập dự án yêu cầu tìm hiểu, phân tích và trình bày thông tin về phong trào Thơ mới (1932 - 1945) tại Việt Nam, tập trung vào các nhà thơ tiêu biểu. Nội dung bao gồm:

Đặc điểm chung của phong trào Thơ mới.

Tiểu sử, sự nghiệp sáng tác và phong cách thơ của các nhà thơ nổi bật.

Sưu tầm một số tác phẩm tiêu biểu và phân tích giá trị nghệ thuật.

Trình bày kết quả dưới dạng báo cáo nhóm, có thể kết hợp hình ảnh minh họa hoặc video nếu cần.

b) Thời gian thực hiện

Thời gian bắt đầu: Ngày 1/3/2025.

Thời gian kết thúc: Ngày 15/3/2025.

Tổng thời gian thực hiện: 15 ngày.

c) Xác định các công việc cụ thể

Thu thập tài liệu về phong trào Thơ mới và các nhà thơ tiêu biểu.

Nghiên cứu và phân tích đặc điểm của phong trào Thơ mới.

Tìm hiểu tiểu sử, sự nghiệp và phong cách của ít nhất 5 nhà thơ tiêu biểu (ví dụ: Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Lưu Trọng Lư, Thế Lữ, Chế Lan Viên).

Sưu tầm và phân tích ít nhất 1 bài thơ của mỗi nhà thơ.

Tổng hợp thông tin và viết báo cáo.

Thiết kế, trình bày báo cáo (bao gồm sơ đồ, hình ảnh nếu có).

d) Phân công công việc

Nhóm trưởng (Hà): Điều phối chung, tổng hợp báo cáo, viết phần đặc điểm phong trào Thơ mới.

Thành viên 1 (Minh): Nghiên cứu về Xuân Diệu và Hàn Mặc Tử.

Thành viên 2 (Lan): Nghiên cứu về Lưu Trọng Lư và Thế Lữ.

Thành viên 3 (Nam): Nghiên cứu về Chế Lan Viên, sưu tầm tác phẩm tiêu biểu.

Thành viên 4 (Trang): Thiết kế, trình bày báo cáo, chuẩn bị hình ảnh minh họa.

f) Xác định các bước tiến hành

Ngày 1-3/3: Họp nhóm, phân công nhiệm vụ, xác định nguồn tài liệu (sách, internet, thư viện).

Ngày 4-8/3: Thu thập tài liệu, nghiên cứu cá nhân theo nhiệm vụ được giao.

Ngày 9-11/3: Phân tích tác phẩm, viết nháp nội dung từng phần.

Ngày 12-13/3: Tổng hợp nội dung, hoàn thiện báo cáo.

Ngày 14-15/3: Kiểm tra, chỉnh sửa và hoàn tất báo cáo, nộp sản phẩm.

2. Kết Quả Chính Của Bài Tập Dự Án

Đặc điểm phong trào Thơ mới: Phong trào Thơ mới (1932-1945) đánh dấu sự cách tân trong thơ ca Việt Nam, chuyển từ thơ trung đại sang thơ hiện đại, đề cao cái tôi cá nhân, cảm xúc tự do, và sử dụng ngôn ngữ giàu nhạc điệu, hình ảnh sáng tạo.

Các nhà thơ tiêu biểu:
Xuân Diệu: "Ông hoàng thơ tình", thơ giàu cảm xúc, đậm chất lãng mạn, tiêu biểu với "Thơ duyên".

Hàn Mặc Tử: Thơ điên loạn, bí ẩn, kết hợp lãng mạn và tượng trưng, tiêu biểu với "Đây thôn Vĩ Dạ".

Lưu Trọng Lư: Thơ nhẹ nhàng, mộng mơ, giàu nhạc tính, tiêu biểu với "Tiếng thu".

Thế Lữ: Thơ hùng tráng, bí ẩn, tiêu biểu với "Nhớ rừng".

Chế Lan Viên: Thơ trí tuệ, siêu thực, tiêu biểu với "Tràng giang" (trong tập "Điêu tàn").

Phân tích tác phẩm: Đã sưu tầm và phân tích 5 bài thơ, làm rõ giá trị nội dung và nghệ thuật của từng bài.

Sản phẩm: Báo cáo hoàn chỉnh (15 trang), bao gồm nội dung chính, hình ảnh minh họa các nhà thơ và trích dẫn thơ.

3. Vấn Đề Sử Dụng, Lưu Trữ Kết Quả Bài Tập Dự Án

Sử dụng:
Báo cáo được nộp cho giáo viên để đánh giá.

Kết quả có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho các bạn học sinh khác tìm hiểu về phong trào Thơ mới.

Dữ liệu sưu tầm có thể hỗ trợ các bài học văn học sau này.

Lưu trữ:
Bản mềm (file Word/PDF) lưu trên Google Drive của nhóm để dễ dàng truy cập và chia sẻ.

Bản cứng (in giấy) lưu trong hồ sơ nhóm và nộp cho giáo viên.

4. Một Số Kinh Nghiệm Về Việc Thực Hiện Bài Tập Dự Án

Phân công rõ ràng: Việc phân công cụ thể giúp tiết kiệm thời gian và đảm bảo mọi thành viên đều tham gia.

Sử dụng nguồn tài liệu đa dạng: Kết hợp sách giáo khoa, sách tham khảo và internet giúp thông tin phong phú hơn.

Kiểm tra chéo: Các thành viên đọc lại phần của nhau để sửa lỗi và đảm bảo tính thống nhất.

Quản lý thời gian: Lên kế hoạch chi tiết tránh tình trạng dồn việc vào phút cuối.

Khó khăn gặp phải: Một số tài liệu trên mạng không chính xác, cần đối chiếu với sách đáng tin cậy.

5. Tự Đánh Giá Về Kết Quả Bài Tập Dự Án

Ưu điểm:
Hoàn thành đúng thời hạn, nội dung đầy đủ và chi tiết.

Báo cáo trình bày đẹp, có hình ảnh minh họa sinh động.

Nhóm đã hợp tác tốt, mỗi thành viên đều đóng góp tích cực.

Hạn chế:
Chưa phân tích sâu một số khía cạnh như bối cảnh lịch sử ảnh hưởng đến phong trào Thơ mới.

Một vài phần viết còn dài dòng, cần cô đọng hơn.

Tự đánh giá: Nhóm tự chấm 9/10 điểm, vì đã nỗ lực hoàn thành tốt nhiệm vụ nhưng vẫn có thể cải thiện thêm về độ sâu và tính súc tích.

 D. Thái độ do dự và nhu nhược của triều đình Huế. Đây là yếu tố then chốt, kết hợp với sự yếu kém về quân sự và thiếu sự phối hợp giữa triều đình với nhân dân, dẫn đến việc mất Nam Kỳ một cách nhanh chóng

Trong đoạn trích “Tuy có ca thán về cha… bóng cha tôi cứ xa dần, mờ dần”, hình ảnh người cha hiện lên với nhiều cung bậc cảm xúc, để lại ấn tượng sâu sắc về tình yêu thương, sự hy sinh thầm lặng và nỗi cô đơn của người làm cha.

Trước hết, người cha trong đoạn trích được khắc họa như một con người chịu nhiều vất vả, hy sinh vì con cái. Dù có những lời ca thán về cha, nhưng sâu trong đó là sự thấu hiểu và trân trọng đối với những gì cha đã làm. Người cha không xuất hiện với những hành động lớn lao, mà ở đó là sự âm thầm, lặng lẽ, chịu đựng và hy sinh. Ông không cần con phải ghi nhận hay tán dương, chỉ mong muốn được ở bên con, bảo vệ con bằng chính tình yêu của mình.

Bên cạnh đó, hình ảnh “bóng cha tôi cứ xa dần, mờ dần” gợi lên một nỗi buồn man mác về sự chia xa. Người cha không chỉ lùi dần về khoảng cách vật lý, mà còn dần khuất xa trong nhận thức của người con. Đó là hình ảnh tượng trưng cho sự cách biệt giữa hai thế hệ, giữa những giá trị cũ và mới, giữa tình yêu thương âm thầm của cha và sự vô tâm, hờ hững của con cái. Đây cũng là hiện thực đáng suy ngẫm trong cuộc sống: nhiều khi, con cái chỉ nhận ra giá trị của cha mẹ khi họ đã dần rời xa.

Từ đoạn trích, ta thấy rõ tấm lòng bao la của người cha – một hình tượng đẹp trong văn học cũng như trong cuộc sống. Dù có bị hiểu lầm hay không được ghi nhận, cha vẫn luôn yêu thương con theo cách riêng của mình. Điều này khiến ta càng thêm trân trọng tình cảm gia đình và nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm yêu thương, quan tâm cha mẹ khi họ vẫn còn bên ta

3x + 9y = 138
3x = 138 - 9y.
x = (138 - 9y) / 3

tổng số tiền anh Hoàng đã tiết kiệm được là

Giải quyết các cuộc xung đột, mâu thuẫn giữa các dân tộc, tôn giáo, quốc gia bằng đàm phán, hòa bình; tránh để xảy ra chiến tranh. – Có ý thức bảo vệ hòa bình mọi lúc mọi nơi, tùy và khả năng của mình; tuyên truyền và ngăn chặn những âm mưu chống phá gây chiến tranh phá hoại của các thế lực thù địch