Câu nói của Belinsky "Thơ trước hết là cuộc đời, sau đó là nghệ thuật" chứa đựng một ý nghĩa sâu sắc về mối quan hệ giữa cuộc sống và nghệ thuật. Thật vậy, thơ không chỉ là những vần điệu đẹp đẽ, mà trước hết, nó phản ánh cuộc sống, tâm tư và cảm xúc của con người trong một thời đại, một hoàn cảnh cụ thể. Chính cuộc đời, những trải nghiệm thực tế và những biến động xã hội, tâm lý đã tạo nên những tác phẩm thơ đầy cảm xúc và ý nghĩa.

Chứng minh cho câu nói này, ta có thể nhìn vào các tác phẩm thơ nổi tiếng. Ví dụ, trong "Đoàn Thuyền Đánh Cá" của Huy Cận, hình ảnh đoàn thuyền đánh cá trên biển không chỉ miêu tả một công việc giản dị mà còn thể hiện tình yêu thiên nhiên, lòng kiên cường của người lao động miền biển. Những dòng thơ ấy là kết quả của trải nghiệm sống của tác giả, khi ông đã thực sự chứng kiến những con người vất vả chài lưới ngoài khơi, đồng thời là niềm tự hào về một dân tộc kiên cường.

Tương tự, trong "Từ Ấy" của Tố Hữu, bài thơ không chỉ phản ánh tình cảm cá nhân của tác giả mà còn mang đậm dấu ấn của cuộc sống đấu tranh, kháng chiến. Tình yêu và niềm tin của nhà thơ dành cho cách mạng chính là sản phẩm của trải nghiệm thực tế trong những năm tháng chiến tranh ác liệt. Những bài thơ như vậy không chỉ là nghệ thuật mà còn là tiếng lòng của những con người sống trong những thời khắc quyết định của lịch sử.

Cuối cùng, "Việt Bắc" của Tố Hữu, hay "Mùa xuân nho nhỏ" của Thanh Hải cũng đều là những minh chứng rõ rệt cho việc thơ không thể tách rời khỏi cuộc sống. Những bài thơ ấy đều gắn liền với những kỷ niệm, những cảm xúc chân thật về quê hương, về cuộc kháng chiến, về lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc. Các tác giả viết lên những bài thơ này không chỉ để tạo ra những vần điệu đẹp mà còn để phản ánh những gì họ đã trải qua, những gì họ cảm nhận từ cuộc sống.

Như vậy, từ những dẫn chứng trên, có thể thấy rõ rằng thơ ca chính là sự phản ánh cuộc sống. Chỉ khi cuộc đời được thể hiện một cách chân thực, đầy cảm xúc qua ngôn từ, thì nó mới trở thành nghệ thuật, và như Belinsky đã nói, "Thơ trước hết là cuộc đời, sau đó là nghệ thuật."

 bàn về thơ ca Bêlinxki cho rằng: “ Thơ trước hết là cuộc đời, sau đó mới là nghệ thuật”. Đầu tiên “thơ trước hết là cuộc đời” ý muốn nói thơ trước hết phải gắn bó với cuộc sống. Rõ ràng, người nghệ sĩ sáng tác thơ ca đều lấy chất liệu từ cuộc sống. Trong bài “Sang thu”, Hữu Thỉnh đã viết về khoảnh khắc giao mùa từ cuối hạ sang thu với những nét rất quen thuộc từ cuộc sống. Mùa thu được nhà thơ cảm nhận qua từng giác quan như khứu giác (hương ổi), xúc giác (gió se), thị giác (sương chùng chình). Từ đó, những tín hiệu đặc trưng nhất của mùa thu cũng lần lượt xuất hiện. Dưới mặt đất, dòng chảy của con sông trở nên chậm hơn, không cuồn cuộn như lúc hè về. Trên bầu trời, từng đàn chim sải cánh bay bắt đầu trở nên vội vã, âu lo tìm về phương nam tránh cái lạnh. Đám mây của mùa hạ nay đã “vắt nửa mình sang thu”, nửa nghiêng về mùa hạ, nửa lại nghiêng về mùa thu. Dường như, những sự vật thiên nhiên trong bài thơ đã được tác giả thổi vào đó những hành động của con người. Còn với ý “sau đó mới là nghệ thuật” ý muốn nói rằng thơ ca cũng thuộc về nghệ thuật. Rõ ràng, sáng tác thơ cũng cần đến sự trau chuốt về hình ảnh, ngôn từ hay sử dụng những biện pháp nghệ thuật. C hất liệu cuộc sống được phát hiện và chọn lựa đều phải được mài giũa mới trở thành hình ảnh thơ. Lại nói về bài thơ “Sang thu” của Hữu Thỉnh, rõ ràng, những sự vật trong bài thơ không chỉ đơn giản xuất hiện trong cuộc sống mà còn được tác giả thổi hồn vào đó, trở nên đầy chất thơ. Những sự vật cũng có hành động như của con người. Từ đó, thiên nhiên dường như cũng có xúc cảm, tâm hồn. Sang thu, nhịp sống dường như chậm lại, tất cả trở nên thư thái, nhẹ nhàng hơn. Thông qua cảnh sắc thiên nhiên đất trời khoảnh khắc giao mùa, nhà thơ đã bày tỏ những suy nghĩ về triết lý nhân sinh. Khi bước sang nửa bên kia con dốc cuộc đời, con người ta sẽ trở nên bản lĩnh hơn, bình tĩnh hơn trước những biến cố, bất ngờ của cuộc sống. Những hiện tượng thiên nhiên như “nắng”, “mưa”, “sấm” là biểu tượng cho những biến cố xảy đến với con người trong cuộc sống. “Hàng cây đứng tuổi” chính là hình ảnh của những con người đã từng trải, đã bước qua thời tuổi trẻ. Tóm lại, ý kiến của Bêlinxki là vô cùng đúng đắn, nói lên được bản chất của thơ ca.