Sự gặp gỡ tư tưởng giữa "Bình Ngô đại cáo" của Nguyễn Trãi và "Tuyên ngôn độc lập" của Hồ Chí Minh thể hiện rõ trong quan điểm về nhân nghĩa và quyền tự do, độc lập của dân tộc. Cả hai tác phẩm đều lên án những kẻ xâm lược tàn ác, đồng thời khẳng định quyền sống, quyền độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam, và đặc biệt, nhấn mạnh vai trò của nhân nghĩa trong việc xây dựng một xã hội công bằng, hòa bình.

1. Sự gặp gỡ tư tưởng giữa "Bình Ngô đại cáo" và "Tuyên ngôn độc lập":
"Bình Ngô đại cáo" (Nguyễn Trãi) được viết nhằm tuyên bố chiến thắng của dân tộc ta trước quân xâm lược Minh, khẳng định quyền tự do, độc lập của đất nước, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc của Nguyễn Trãi đối với dân tộc.
"Tuyên ngôn độc lập" (Hồ Chí Minh) cũng tuyên bố độc lập, tự do cho dân tộc Việt Nam sau khi giành được thắng lợi trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Hồ Chí Minh đã tiếp thu tinh thần của Nguyễn Trãi, nhấn mạnh quyền sống, quyền tự do của mỗi con người và sự chính nghĩa của cuộc đấu tranh giành độc lập.
2. Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi trong "Bình Ngô đại cáo":
Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi được thể hiện qua câu văn:

"Như nước Đại Việt ta từ trước, vương đất cõi đã lâu,

Nước ta vẫn phong kiến, văn hiến, giàu tình nghĩa."
Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi không chỉ thể hiện qua lời nói mà còn thông qua hành động của quân đội ta trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược. Nguyễn Trãi xem nhân nghĩa là nền tảng cho hành động chính nghĩa của dân tộc, khẳng định rằng cuộc chiến tranh với quân Minh là chính nghĩa vì mục tiêu giành lại tự do, độc lập cho đất nước.

Ngoài ra, trong phần kết của "Bình Ngô đại cáo", Nguyễn Trãi còn viết:

"Lẽ phải ở trong tay, quân dân không còn sợ

Quân Minh rồi sẽ nhận đền tội."
Cả hai câu này thể hiện tinh thần nhân nghĩa của Nguyễn Trãi, khi khẳng định rằng cuộc chiến đấu của nhân dân ta không phải vì thù hận mà là vì công lý, vì độc lập và tự do của đất nước.

3. Tư tưởng nhân nghĩa của Hồ Chí Minh trong "Tuyên ngôn độc lập":
Trong "Tuyên ngôn độc lập", Hồ Chí Minh cũng nhấn mạnh nhân nghĩa khi khẳng định quyền tự do, độc lập của dân tộc Việt Nam và chỉ trích sự tàn bạo, bất nhân của các thế lực xâm lược. Câu văn nổi bật trong "Tuyên ngôn độc lập" thể hiện tinh thần này là:

"Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng. Đó là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm."
Những câu này trong Tuyên ngôn độc lập có sự gặp gỡ với tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi, khi cả hai tác phẩm đều nhấn mạnh quyền con người, sự bình đẳng, và chính nghĩa của dân tộc.

Kết luận:
Cả "Bình Ngô đại cáo" và "Tuyên ngôn độc lập" đều thể hiện tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc, khẳng định sự chính nghĩa của cuộc chiến tranh chống xâm lược và bảo vệ độc lập, tự do của đất nước. Tư tưởng nhân nghĩa là nền tảng cho mọi hành động chính nghĩa của dân tộc, đồng thời là lời cảnh tỉnh cho những kẻ xâm lược về hậu quả của sự tàn bạo và phi nghĩa.
 
 
 
 

Sự gặp gỡ tư tưởng giữa "Bình Ngô đại cáo" của Nguyễn Trãi và "Tuyên ngôn độc lập" của Hồ Chí Minh thể hiện ở điểm chung về khát vọng độc lập, tự do và công lý cho dân tộc Việt Nam. Cả hai văn bản đều nhấn mạnh quyền sống, quyền tự do, và quyền bình đẳng của con người, cũng như tinh thần yêu nước và lòng tự hào dân tộc.

**Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi** được thể hiện rõ trong câu văn sau trong "Bình Ngô đại cáo":

"Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân,
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo."

Câu này nhấn mạnh rằng mục tiêu cao cả nhất của việc thực thi nhân nghĩa là để mang lại sự yên bình cho dân, đồng thời thể hiện trách nhiệm của người cầm quyền trong việc bảo vệ công lý.

Một câu khác từ văn bản ngoài sách có thể thể hiện tư tưởng nhân nghĩa là trong "Tuyên ngôn độc lập" của Hồ Chí Minh, khi Người viết:

"Các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng. Các dân tộc đều có quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc."

Câu này không chỉ khẳng định quyền con người mà còn thể hiện tinh thần nhân nghĩa, coi trọng sự bình đẳng và quyền sống của mỗi con người, đồng thời nhấn mạnh rằng đó là một trong những lý do chính để Việt Nam khẳng định độc lập trước thế giới.

Sự gặp gỡ tư tưởng giữa hai bản tuyên ngôn: "Bình Ngô đại cáo" và "Tuyên ngôn độc lập"
Cả hai bản tuyên ngôn "Bình Ngô đại cáo" (Nguyễn Trãi, 1428) và "Tuyên ngôn độc lập" (Hồ Chí Minh, 1945) đều là những áng văn chính luận kiệt xuất, mang tư tưởng yêu nước, khẳng định chủ quyền dân tộc và chính nghĩa trong cuộc đấu tranh giành độc lập.

 Điểm gặp gỡ về tư tưởng:

Khẳng định quyền độc lập, chủ quyền dân tộc:

"Bình Ngô đại cáo" nêu rõ Đại Việt là một quốc gia có độc lập, văn hiến từ lâu đời:"Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu."
"Tuyên ngôn độc lập" cũng khẳng định quyền tự do, bình đẳng của dân tộc Việt Nam, lấy tư tưởng nhân quyền làm cơ sở:“Tất cả các dân tộc trên thế giới sinh ra đều có quyền bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do.”
Tố cáo tội ác của kẻ thù xâm lược:

Nguyễn Trãi lên án quân Minh tàn bạo, áp bức nhân dân ta:"Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn,
Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ."
Hồ Chí Minh vạch trần sự áp bức của thực dân Pháp đối với nhân dân Việt Nam:"Chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta một chút tự do dân chủ nào, chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta."
Tinh thần đấu tranh kiên cường, chính nghĩa:

Nguyễn Trãi khẳng định cuộc kháng chiến chống Minh là cuộc chiến chính nghĩa vì nhân dân, vì đạo lý:"Đem đại nghĩa để thắng hung tàn,
Lấy chí nhân để thay cường bạo."
Hồ Chí Minh khẳng định chính nghĩa thuộc về nhân dân Việt Nam, kháng chiến chống Pháp là cuộc chiến vì độc lập, tự do:"Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa."
Khẳng định thắng lợi vẻ vang và tương lai tươi sáng:

Nguyễn Trãi tự hào về chiến thắng của quân dân Đại Việt, mở ra thời kỳ thái bình:"Xã tắc từ đây vững bền,
Giang sơn từ đây đổi mới."
Hồ Chí Minh tuyên bố nước Việt Nam độc lập, nhân dân được làm chủ đất nước:"Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập."