Núi Chứa Chan thuộc địa phận 4 xã và 1 thị trấn của H.Xuân Lộc, có hình vòng cung gồm 3 ngọn nối tiếp hình bát úp với diện tích 1.400ha. Những lần lên núi, tôi chỉ dừng ở lưng chừng núi và điểm chính là chùa Bửu Quang để nhìn lên đỉnh và xuống phía thung lũng xa. Nếu có cao hơn chút nữa là lúc leo lên trên những tảng đá sau núi nhìn cho rõ hơn, chụp một ảnh làm kỷ niệm chứ chưa có điều kiện chinh phục độ cao nhất của núi. Vì vậy, tôi phải xem những tư liệu liên quan ghi chép về núi này và biết được một số thông tin của đỉnh cao nhất trong cụm núi Chứa Chan. Đỉnh cao nhất của núi Chứa Chan được xác định 837m so với mực nước biển. Phần lớn, sườn núi có độ nghiêng 30-35O và có những nơi tạo vách thẳng đứng.

Núi Chứa Chan là nơi phát nguyên của các con suối: suối Gia Ui (chảy về hướng đông), Gia Miên (hướng tây), Gia Liêu (hướng nam) và Gia Lào (hướng bắc) với nguồn nước trong mát quanh năm. Trên các hốc đá, những mạch nước ngầm sủi lên và tụ lại, người dân địa phương gọi là giếng Tiên.

Trên núi có 4 ngôi chùa. Chùa Bửu Quang ở vị trí cao nhất, tọa lạc theo thế của một số vách, hàm đá có độ cao trên 660m. Chùa được khai sơn vào đầu thế kỷ XX với sự kiến tạo theo hàm Rồng của một hang đá.

Nền chùa này được truyền tụng có vết tích của ngôi chùa cổ, xây bằng đất sét do hòa thượng Ngộ Chơn/Bửu Chơn khởi dựng vào thời Nguyễn. Thuở xưa với nhiều thú dữ, nhà sư đến trú ngụ, đưa Phật pháp đến với vùng đất này. Sau khi nhà sư hóa xác vân du, người dân lấp kín cửa động để nhớ  về con người đắc đạo, lưu tồn di tích miền sơn cước.

Có cảnh quan với vòng cung núi ở địa đầu Đồng Nai, những dấu tích về tín ngưỡng tôn giáo, từng là căn cứ kháng chiến gắn liền với sinh thái đa dạng, núi Chứa Chan với những giá trị lịch sử - văn hóa - môi trường đã được xếp hạng di tích, được đầu tư phát triển du lịch. Khi đi trên những bậc thềm khu cáp treo trên núi, những dự án khai thác đầu tư khá hoành tráng được trưng bày thật hấp dẫn có lẽ sẽ cuốn hút những du khách tiếp tục đến tham quan.
Qua nhiều đời truyền thừa, kiến trúc chùa Bửu Quang được mở rộng, tôn tạo và ngày nay trở thành điểm hành hương của nhiều Phật tử, trong đó đông đảo nhất vào lễ hội tháng Giêng.

Các ngôi chùa khác được khởi dựng muộn, vào giữa thập niên 50 (thế kỷ XX), cũng tựa dựng vào thế của các hang đá trên sườn núi: chùa Lâm Sơn (độ cao 250m), chùa Linh Sơn (450m).

Hiện nay, có hai đường lên chùa Bửu Quang - có vị trí cao nhất trong các chùa ở trên núi Chứa Chan. Đường cáp treo rất thuận lợi được đầu tư và quản lý của Công ty TNHH TM&SX Toàn Xuân Hưng. Từ đường cáp treo, du khách có thể ngắm những tầng cây phía dưới, các chòi rẫy, vườn cây xanh chen lẫn với đá. Phóng tầm mắt ra xa, có thể thấy một cánh đồng rộng lớn với những mảng ruộng lúa xanh, những khu dân cư thấp thoáng. Con đường đi bộ thì dài men theo vách núi đã định hình từ trước khá lâu bởi những người dân địa phương với độ dài  hơn 3km. Trước đây còn hoang vắng, đường mòn, đá lởm chởm xuyên qua những vườn, rẫy của người dân. Hiện nay, đường khá dễ đi với những bậc tam cấp nối tiếp nhau. Đặc biệt, trên một số đoạn đường được tạo thế bằng phẳng để người đi bộ có thể nghỉ chân.

Núi Chứa Chan thuộc địa phận 4 xã và 1 thị trấn của H.Xuân Lộc, có hình vòng cung gồm 3 ngọn nối tiếp hình bát úp với diện tích 1.400ha. Những lần lên núi, tôi chỉ dừng ở lưng chừng núi và điểm chính là chùa Bửu Quang để nhìn lên đỉnh và xuống phía thung lũng xa. Nếu có cao hơn chút nữa là lúc leo lên trên những tảng đá sau núi nhìn cho rõ hơn, chụp một ảnh làm kỷ niệm chứ chưa có điều kiện chinh phục độ cao nhất của núi. Vì vậy, tôi phải xem những tư liệu liên quan ghi chép về núi này và biết được một số thông tin của đỉnh cao nhất trong cụm núi Chứa Chan. Đỉnh cao nhất của núi Chứa Chan được xác định 837m so với mực nước biển. Phần lớn, sườn núi có độ nghiêng 30-35O và có những nơi tạo vách thẳng đứng.

Núi Chứa Chan là nơi phát nguyên của các con suối: suối Gia Ui (chảy về hướng đông), Gia Miên (hướng tây), Gia Liêu (hướng nam) và Gia Lào (hướng bắc) với nguồn nước trong mát quanh năm. Trên các hốc đá, những mạch nước ngầm sủi lên và tụ lại, người dân địa phương gọi là giếng Tiên.

Trên núi có 4 ngôi chùa. Chùa Bửu Quang ở vị trí cao nhất, tọa lạc theo thế của một số vách, hàm đá có độ cao trên 660m. Chùa được khai sơn vào đầu thế kỷ XX với sự kiến tạo theo hàm Rồng của một hang đá.

Nền chùa này được truyền tụng có vết tích của ngôi chùa cổ, xây bằng đất sét do hòa thượng Ngộ Chơn/Bửu Chơn khởi dựng vào thời Nguyễn. Thuở xưa với nhiều thú dữ, nhà sư đến trú ngụ, đưa Phật pháp đến với vùng đất này. Sau khi nhà sư hóa xác vân du, người dân lấp kín cửa động để nhớ  về con người đắc đạo, lưu tồn di tích miền sơn cước.

Có cảnh quan với vòng cung núi ở địa đầu Đồng Nai, những dấu tích về tín ngưỡng tôn giáo, từng là căn cứ kháng chiến gắn liền với sinh thái đa dạng, núi Chứa Chan với những giá trị lịch sử - văn hóa - môi trường đã được xếp hạng di tích, được đầu tư phát triển du lịch. Khi đi trên những bậc thềm khu cáp treo trên núi, những dự án khai thác đầu tư khá hoành tráng được trưng bày thật hấp dẫn có lẽ sẽ cuốn hút những du khách tiếp tục đến tham quan.
Qua nhiều đời truyền thừa, kiến trúc chùa Bửu Quang được mở rộng, tôn tạo và ngày nay trở thành điểm hành hương của nhiều Phật tử, trong đó đông đảo nhất vào lễ hội tháng Giêng.

Các ngôi chùa khác được khởi dựng muộn, vào giữa thập niên 50 (thế kỷ XX), cũng tựa dựng vào thế của các hang đá trên sườn núi: chùa Lâm Sơn (độ cao 250m), chùa Linh Sơn (450m).

Hiện nay, có hai đường lên chùa Bửu Quang - có vị trí cao nhất trong các chùa ở trên núi Chứa Chan. Đường cáp treo rất thuận lợi được đầu tư và quản lý của Công ty TNHH TM&SX Toàn Xuân Hưng. Từ đường cáp treo, du khách có thể ngắm những tầng cây phía dưới, các chòi rẫy, vườn cây xanh chen lẫn với đá. Phóng tầm mắt ra xa, có thể thấy một cánh đồng rộng lớn với những mảng ruộng lúa xanh, những khu dân cư thấp thoáng. Con đường đi bộ thì dài men theo vách núi đã định hình từ trước khá lâu bởi những người dân địa phương với độ dài  hơn 3km. Trước đây còn hoang vắng, đường mòn, đá lởm chởm xuyên qua những vườn, rẫy của người dân. Hiện nay, đường khá dễ đi với những bậc tam cấp nối tiếp nhau. Đặc biệt, trên một số đoạn đường được tạo thế bằng phẳng để người đi bộ có thể nghỉ chân.