Ngày nay, khi chuyển hướng trong nghiên cứu văn hoá Nho - Đạo, các nhà nghiên cứu Trung Quốc đã phát hiện ra rằng, trong tất cả các lĩnh vực của xã hội đương thời, việc kế thừa văn hoá Nho - Đạo truyền thống hiện đang tồn tại dưới hình thức này hay hình thức khác trong đầu óc người Trung Quốc đã phát sinh tác dụng và có một giá trị xã hội vô cùng quan trọng.

Xuất phát từ nhu cầu thực tiễn trong xã hội Trung Quốc ngày nay, các nhà nghiên cứu Trung Quốc đã xem xét lại tất cả các thành tố văn hoá đã được hình thành trong lịch sử Trung Quốc và tìm kiếm ở đó những tinh hoa có lợi cho việc thúc đẩy sự phát triền của xã hội đương thời. Theo quan điểm của một số nhà nghiên cứu Trung Quốc, trong thời đại ngày nay, để thúc đẩy xã hội tiến triển, nhân loại đang phải đối mặt với 5 vấn đề quan trọng là:

Một là, sự phá hoại nghiêm trọng môi trường sinh thái tự nhiên do sự mất cân bằng giữa con người và thiên nhiên gây ra.

Hai là, những nguy cơ do sự phát triển khoa học (đặc biệt là của Vật lý học) do hạn chế của phương thức tư duy theo kiểu Đêcáctơ và Niutơn cùng với thuyết cấu tạo nguyên tử của phương Tây tạo ra.

Ba là, sự mất cân bằng trong quan hệ giữa người và người do chủ nghĩa hưởng lạc và chủ nghĩa ích kỷ cá nhân cực đoan tạo nên.

Bốn là, sự tăng trưởng vượt bậc của nền kinh tế phương Đông và những thách thức của nó đối với mô hình quản lý của phương Tây đã tạo nên nhu cầu bức thiết phải xây dựng một hệ thống tư tưởng quản lý theo kiểu phương Đông để thúc đẩy kinh tế phát triển.

Năm là, sự đổ vỡ của hệ thống giá trị đạo đức xã hội, những trở ngại tâm lý và sự bất an trong xã hội do sự mất cân bằng giữa cuộc sống vật chất và cuộc sống tinh thần của con người tạo nên.

Để khắc phục những nguy cơ trên, để đáp lại lời kêu gọi và thách thức của thời đại, các nhà nghiên cứu Trung Quốc đã lựa chọn những điểm nổi bật trong tư tưởng Nho - Đạo có liên quan đến cuộc sống con người làm đối tượng nghiên cứu và chỉ ra trong đó những gợi mở có ích để từ đó, thúc đẩy xã hội phát triển.

Theo các nhà nghiên cứu Trung Quốc, cống hiến nổi bật của văn hoá Đạo gia trong lịch sử triết học Trung Quốc chủ yếu trên hai lĩnh vực: triết học tự nhiên và triết học sinh mệnh. Đạo gia tìm hiểu bí mật cuộc sống loài người từ trong tác động tương hỗ lẫn nhau giữa Vũ trụ lớn (Trời) và Vũ trụ nhỏ (người). Nếu như giá trị của Nho gia chủ yếu là ở phương diện lãnh đạo đất nước và luân lý đạo đức thì giá trị của Đạo gia chủ yếu lại là ở các lĩnh vực khoa học tự nhiên, văn học nghệ thuật và trí tuệ nhân sinh.

Các nhà nghiên cứu Trung Quốc ngày nay đã nhận thức rõ rằng, chỉ cần biết cách đồng thời tiến hành phê phán nhân tố tiêu cực và tập trung chú ý vào nhân tố tích cực trong văn hoá truyền thống, nỗ lực tìm kiếm và vạch ra giá trị xã hội hiện đại của văn hoá truyền thống là có thể thúc đẩy được sự phát triển khoa học và xây dựng kinh tế hiện đại, góp phần quan trọng vào công cuộc xây dựng cuộc sống văn minh tinh thần hiện đại. Theo họ, văn hoá truyền thống, mà đại diện là văn hoá Nho - Đạo, mặc dù không thể giải quyết được tất cả các vấn đề mà xã hội ngày nay đặt ra, song để giải quyết các vấn đề của xã hội hiện đại, thì cũng cần phải dựa vào phương pháp tư duy và trí tuệ triết học có ích cho việc phát triển xã hội loài người được rút ra từ văn hóa truyền thống. “Dĩ sử vi giám” (lấy sử sách để soi xét), “Dĩ sử dục nhân” (lấy sử để giáo dục) vẫn là điều vô cùng quan trọng đối với con người trong xã hội đương đại.