Trong gia đình em, người mà em yêu quý nhất chính là mẹ. Mẹ không chỉ là người sinh ra em mà còn là người luôn yêu thương, chăm sóc và dạy dỗ em từng ngày.

Mẹ em năm nay hơn bốn mươi tuổi, nhưng trông mẹ vẫn rất trẻ trung. Mẹ có dáng người mảnh mai, mái tóc dài đen nhánh luôn được buộc gọn gàng. Khuôn mặt mẹ hiền hậu với đôi mắt to tròn, ánh mắt mẹ lúc nào cũng dịu dàng, đầy ấm áp. Nụ cười của mẹ tươi tắn như ánh nắng sớm, làm em cảm thấy bình yên mỗi khi nhìn thấy.

Hằng ngày, mẹ bận rộn với công việc nhưng vẫn luôn dành thời gian chăm lo cho gia đình. Mỗi sáng, mẹ thức dậy sớm chuẩn bị bữa ăn cho cả nhà. Dù có mệt mỏi, mẹ vẫn chẳng bao giờ than phiền. Mẹ luôn quan tâm đến em, dạy em những điều hay lẽ phải và luôn là chỗ dựa vững chắc để em tâm sự mỗi khi buồn.

Em rất yêu mẹ và mong rằng mẹ sẽ luôn khỏe mạnh, vui vẻ. Em tự nhủ sẽ cố gắng học thật giỏi để không phụ lòng mẹ đã hy sinh vất vả vì em.

Hai cặp số tự nhiên có tổng là 192 và UCLN là 24 là(168,24) hoặc(120,72) với điều kiệna>b. Các giá trị này đều thỏa mãn yêu cầu bài toán.

Hệ sinh thái là một hệ thống phức hợp, nơi các sinh vật sống (các thành phần hữu sinh) tương tác với môi trường vô sinh (các thành phần vô sinh) xung quanh chúng. Hệ sinh thái bao gồm các sinh vật như thực vật, động vật, vi sinh vật, cùng với các yếu tố như đất, nước, không khí, và ánh sáng.(Công nghệ)

Câu nói "Nhà là tổ ấm" mang nhiều ý nghĩa sâu sắc và thường được sử dụng để thể hiện những giá trị tinh thần của nơi chốn mà ta gọi là ngôi nhà. Dưới đây là một số giải thích cho câu nói này:

### 1. **Nơi Nương Tựa và Bảo Vệ**
- **Tổ ấm** được xem như một nơi trú ngụ an toàn, bảo vệ cho các thành viên trong gia đình khỏi những nguy cơ bên ngoài. Giống như tổ chim, ngôi nhà cung cấp sự che chở và an toàn.

### 2. **Kỷ Niệm và Tình Yêu Thương**
- Nhà không chỉ là không gian vật lý, mà còn là nơi chứa đựng kỷ niệm, nơi mà các thành viên trong gia đình gắn bó, chia sẻ những khoảnh khắc vui buồn. Đây là nơi nuôi dưỡng tình yêu thương và sự gắn kết giữa các thành viên.

### 3. **Không Gian Khẳng Định Bản Thân**
- Ngôi nhà cũng là nơi mà mỗi người có thể thể hiện bản thân, xây dựng cái riêng của mình. Không gian sống được trang trí và thiết kế theo ý thích cá nhân, cho thấy cá tính và phong cách sống của người ở.

### 4. **Tình Cảm Gia Đình**
- "Tổ ấm" thể hiện mối liên kết giữa các thành viên trong gia đình. Nó là nơi mà tất cả mọi người cùng nhau trải nghiệm cuộc sống, từ những bữa cơm chung đến những buổi trò chuyện hay các hoạt động giải trí.

### 5. **Sự Bình Yên và Sự Thoải Mái**
- Nhiều người cảm thấy an tâm và bình yên khi trở về nhà, đặc biệt sau những ngày dài làm việc hoặc học tập căng thẳng. Ngôi nhà mang lại cảm giác thoải mái mà không nơi nào khác có được.

### 6. **Chỗ Dừng Chân**
- Nhà là chỗ dừng chân trong hành trình cuộc đời, nơi mà mỗi người có thể tìm thấy sự nghỉ ngơi, phục hồi cả về thể xác lẫn tinh thần.

Tóm lại, câu nói "Nhà là tổ ấm" không chỉ đơn thuần chỉ ra một địa điểm mà còn thể hiện những giá trị tình cảm, sự gắn kết và an toàn mà ngôi nhà mang lại cho mọi người.

Tại tỉnh Phú Thọ, trang phục truyền thống đặc trưng nhất của người dân tộc là người Mường và người Tày. Hai dân tộc này có những loại vải đặc trưng riêng, thường được dùng để may sắm.

### 1. **Vải thổ cẩm**
- **Đặc điểm**: Vải thổ cẩm là loại vải được dệt tay từ sợi bông hoặc sợi lanh tự nhiên, có họa tiết phong phú và đa dạng, thường là các hoa văn truyền thống.

- **Nguồn gốc**: Người Mường và người Tày thường sử dụng các loại vải thổ cẩm với nhiều màu sắc khác nhau để tạo nên trang phục như áo, váy.

- **Sử dụng**: Vải thổ cẩm không chỉ được dùng để may trang phục, mà còn được sử dụng làm khăn, túi, và các đồ dùng khác trong đời sống hàng ngày.

### 2. **Vải lanh**
- **Đặc điểm**: Vải lanh là loại vải tự nhiên, có tính mát, bền, và chịu nhiệt tốt. Loại vải này thường có màu sắc trung tính, gần gũi với màu của đất.

- **Sử dụng**: Vải lanh thường được sử dụng để may áo dài, áo ghi lê hay các trang phục khác cho những dịp lễ hội, ngày tết hoặc các buổi lễ truyền thống.

### 3. **Vải bông**
- **Đặc điểm**: Loại vải này thường mềm mại, có khả năng thấm hút mồ hôi tốt, phù hợp cho khí hậu ở miền Bắc Việt Nam.

- **Sử dụng**: Vải bông thường được sử dụng để may áo, váy cho phụ nữ và trẻ em, thường có nhiều họa tiết và màu sắc vui tươi.

### Kết Luận
Trang phục truyền thống của dân tộc Mường và Tày tại Phú Thọ không chỉ thể hiện bản sắc văn hóa của họ mà còn gắn liền với các loại vải tự nhiên như thổ cẩm, lanh và bông. Những loại vải này không chỉ đẹp mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về lịch sử và truyền thống của vùng đất này.

Nông Vân-Giăng (Nong Van-Giang) và Gia-ve (Javert) là hai nhân vật nổi tiếng trong tiểu thuyết "Những người khốn khổ" (Les Misérables) của Victor Hugo. Cả hai nhân vật này đại diện cho hai hệ giá trị và quan điểm sống rất khác nhau.

1. **Nông Vân-Giăng (Jean Valjean)**: Là một cựu tù nhân, anh đại diện cho sự hối cải, tình yêu thương và lòng nhân ái. Valjean đã trải qua nhiều khó khăn và sâu sắc trong cuộc sống, từ một người bị xã hội ruồng rẫy tới việc trở thành một người có ích cho xã hội.

2. **Gia-ve (Javert)**: Là một viên cảnh sát tận tụy với luật pháp, Javert đại diện cho sự cứng nhắc và quy tắc. Ông tin rằng công lý phải được thực thi mà không có chỗ cho sự tha thứ hay cảm thông. Javert truy đuổi Valjean suốt cuộc đời ông, vì ông không thể chấp nhận quan điểm về sự chuộc lỗi và khả năng thay đổi của con người.

### Ngôn Ngữ Hội Thoại

Trong giao tiếp giữa Nông Vân-Giăng và Gia-ve, thường diễn ra những cuộc đối thoại căng thẳng phản ánh sự xung đột giữa hai nhân vật:

- **Nông Vân-Giăng** thường dùng ngôn ngữ thể hiện sự ăn năn, lòng tốt và khát khao thay đổi. Ông thường nhấn mạnh về tình yêu thương và sự tha thứ, cũng như nguyện vọng đóng góp tích cực cho xã hội.

- **Gia-ve** thì dùng ngôn ngữ cứng nhắc, lạnh lùng, với các luận điệu nghiêm túc về công lý và quy tắc. Ông không bao giờ chấp nhận sự tha thứ và tin tưởng rằng luật pháp phải được tuân thủ một cách tuyệt đối.

Cách mà hai nhân vật này trò chuyện với nhau thể hiện rõ ràng và sâu sắc quan điểm sống của họ, đồng thời tạo nên mâu thuẫn lớn trong câu chuyện. Những cuộc đối thoại này không chỉ là cuộc chiến giữa hai người, mà còn là cuộc đấu tranh giữa hai triết lý sống: một bên là lòng nhân ái, một bên là quy tắc cứng nhắc.

Nếu bạn cần phân tích cụ thể về một đoạn hội thoại nào đó giữa hai nhân vật hoặc có câu hỏi cụ thể, hãy cho tôi biết!

29 x 28 < 900

Vì 29 x 28 = 812

Tác phẩm "Những nhân chứng cuối cùng" là một tác phẩm nổi tiếng của nhà văn Tô Hoài, một trong những cây bút tiêu biểu của nền văn học hiện đại Việt Nam.

Hoàn cảnh sáng tác:
Thời gian sáng tác: Tác phẩm được viết trong bối cảnh đất nước Việt Nam đang trong giai đoạn khôi phục và xây dựng sau Chiến tranh Việt Nam. Thời điểm này là khoảng những năm 1980, khi mà Tô Hoài đã có nhiều đóng góp lớn cho văn chương Việt Nam.
Bối cảnh xã hội: Sau chiến tranh, đất nước gặp nhiều khó khăn về kinh tế, xã hội. Những giá trị văn hóa, truyền thống của dân tộc cần được gìn giữ và phát triển. Nhà văn Tô Hoài đã cảm nhận sâu sắc những thay đổi này và mong muốn ghi lại những hình ảnh, câu chuyện của cuộc sống cũng như con người ở thế hệ trước, nhằm truyền đạt để thế hệ sau hiểu hơn về quá khứ và ý nghĩa của cuộc sống.
Nguồn cảm hứng: Tô Hoài không chỉ viết từ những gì quan sát được mà còn từ những câu chuyện do chính những người cao tuổi, những "nhân chứng cuối cùng" truyền lại. Ông đã lắng nghe, ghi chép lại những ký ức và trải nghiệm của họ để tạo nên tác phẩm này, với mong muốn chúng không bị lãng quên.
Xuất xứ:
Nơi xuất bản: "Những nhân chứng cuối cùng" đã được công bố lần đầu tiên trong tập truyện ngắn của Tô Hoài, mang lại nhiều tiếng vang trong văn học đương đại. Tác phẩm không chỉ gây được sự chú ý bởi nội dung mà còn bởi phong cách kể chuyện độc đáo của tác giả.
Đánh giá: Tác phẩm được đánh giá là một trong những điểm nhấn trong sự nghiệp sáng tác của Tô Hoài, thể hiện sâu sắc tình yêu quê hương, đất nước và con người Việt Nam. Nó cũng mang đến một cái nhìn mới mẻ về giá trị của ký ức và truyền thống văn hóa.
Tóm lại, "Những nhân chứng cuối cùng" không chỉ là một tác phẩm văn học mà còn là một tài liệu quý giá ghi lại những kỷ niệm, trải nghiệm của những thế hệ đã sống qua các thời kỳ lịch sử khắc nghiệt của dân tộc. Tác phẩm phản ánh sâu sắc tâm tư của nhân dân Việt Nam và là lời nhắc nhở cho thế hệ tương lai về ý nghĩa của truyền thống và lịch sử.

Chế độ phân biệt chủng tộc (Apartheid) là một hệ thống chính trị và xã hội được áp dụng tại Nam Phi từ năm 1948 đến đầu những năm 1990. Từ "Apartheid" trong tiếng Afrikaans có nghĩa là "tách biệt". Chế độ này được thiết lập với mục đích duy trì sự thống trị của người da trắng và phân biệt đối xử với các nhóm chủng tộc khác, đặc biệt là người da đen, người da màu và người Ấn Độ.

**Các đặc điểm chính của chế độ Apartheid:**

1. **Luật phân biệt chủng tộc**: Chế độ Apartheid quy định một loạt các luật pháp nhằm tách biệt các nhóm chủng tộc khác nhau. Người da trắng được hưởng quyền lợi và đặc quyền hơn hẳn, trong khi người da đen và các nhóm khác bị hạn chế trong các lĩnh vực như giáo dục, y tế, việc làm và tham gia chính trị.

2. **Khu vực cư trú tách biệt**: Các khu vực cư trú của người da trắng và người da đen bị tách biệt, thường được gọi là "townships." Người da đen bị buộc phải sống trong những khu vực có điều kiện sống kém hơn và không có quyền tự do di chuyển đến các khu vực của người da trắng.

3. **Hệ thống giáo dục và việc làm**: Giáo dục cho trẻ em da đen bị chất lượng thấp hơn và mục đích là chuẩn bị cho họ vào những công việc thấp kém. Các công việc tốt và cơ hội thăng tiến chủ yếu dành cho người da trắng.

4. **Hạn chế chính trị**: Người da đen và các nhóm không phải da trắng không có quyền bầu cử và bị loại khỏi các cơ quan chính trị. Chính quyền Nam Phi được kiểm soát hoàn toàn bởi người da trắng.

5. **Phản kháng và đấu tranh**: Chế độ Apartheid đã tạo ra nhiều phong trào phản kháng. Nổi bật nhất là phong trào do Nelson Mandela lãnh đạo qua cái gọi là ANC (African National Congress), cùng nhiều tổ chức và cá nhân khác đã đấu tranh chống lại chế độ này.

6. **Sụp đổ của chế độ**: Vào những năm 1980, lực lượng đấu tranh chống Apartheid ngày càng mạnh mẽ, áp lực quốc tế gia tăng và các biện pháp trừng phạt từ bên ngoài khiến chế độ này dần sụp đổ. Năm 1990, Nelson Mandela được thả sau 27 năm giam cầm, và các cuộc đàm phán chính thức về việc chấm dứt chế độ Apartheid bắt đầu. Năm 1994, Nam Phi tổ chức cuộc bầu cử đa chủng tộc đầu tiên, với Nelson Mandela thắng cử và trở thành Tổng thống đầu tiên của Nam Phi không phân biệt chủng tộc.

**Tác động của chế độ Apartheid**:
Chế độ Apartheid đã để lại di sản nặng nề cho Nam Phi, gây ra sự phân cực xã hội sâu sắc. Mặc dù Nam Phi đã đạt được nhiều tiến bộ trong việc xây dựng một xã hội dân chủ và công bằng, nhưng nhiều vấn đề như nghèo đói, thất nghiệp và bất bình đẳng vẫn tồn tại và là một thách thức lớn trong xã hội hiện đại.

Chế độ Apartheid không chỉ là một phần của lịch sử Nam Phi mà còn là một bài học sâu sắc về sự bất công và hệ quả của phân biệt chủng tộc trong lịch sử nhân loại.

Dễ thấy rằng đây là bài toán phức tạp và không có kết quả đơn giản. Để thực hiện phép tính chính xác hơn, cần sử dụng một máy tính hoặc tính từng phần theo số cụ thể. Tuy nhiên, nếu cần tính cụ thể hơn, xin vui lòng cho biết rõ ràng hơn về từng phần bạn muốn tính.

9472÷81≈117.33
8590÷35≈245.438590 

Để thực hiện phép chia 5647 cho 21, chúng ta có thể làm theo các bước sau:

1. **Chia 56 cho 21**: 21 vào được 2 lần (21 x 2 = 42). Viết 2 lên trên, và trừ 56 - 42 = 14.
2. **Hạ tiếp 4 xuống**: Ta có 144.
3. **Chia 144 cho 21**: 21 vào được 6 lần (21 x 6 = 126). Viết 6 lên trên. Trừ 144 - 126 = 18.
4. **Hạ tiếp 7 xuống**: Ta có 187.
5. **Chia 187 cho 21**: 21 vào được 8 lần (21 x 8 = 168). Viết 8 lên trên. Trừ 187 - 168 = 19.

Kết quả cuối cùng là:
- Thương: 268
- Dư: 19

Vậy 5647 : 21 = 268 dư 19.