“Cây có gốc mới nở cành xanh lá

Nước có nguồn mới bể cả sông sâu

Người ta nguồn gốc từ đâu

 
Movefix
Cư dân Quãng Ngãi bị đau đầu gối và hông phải đọc phần này!
Nếu phát hiện những triệu chứng, nên điều trị ngay bây giờ
Tìm hiểu thêm
Có tổ tiên trước rồi sau có mình”

Thần trụ trời là một cây truyện dân gian truyền miệng của người Việt cổ. Tác phẩm được nhà khảo cứu văn hoá dân gian Nguyễn Đổng Chi sưu tầm. Qua truyện thần thoại, người Việt Cổ muốn giải thích nguồn gốc các hiện tượng thiên nhiên như tại sao có trời, có đất…

Thân bài
[Lí giải nguồn gốc của Thần] Từ thời nguyên thuỷ để thuận lợi cho cuộc sống sinh hoạt, lao động đã đòi hỏi con người phải có sự quan sát các hiện tượng thiên nhiên xung quanh. Lúc ấy trình độ phát triển của con người chưa đủ nhận thức đúng được những hiện tượng ấy. Với trí tưởng tượng phong phú của mình, họ đã sáng tạo ra những câu truyện giải thích sự xuất hiện của các hiện tượng ấy. Thần Trụ Trời là một truyện thần thoại được lưu truyền từ xa xưa nhằm giải thích sự ra đời của biển cả, sông núi…

Câu chuyện xoay quanh quá trình tạo lập vũ trụ, phân tách trời và đất của một ông thần to lớn, khổng lồ. Thuở ấy trời đất còn mờ mịt, hỗn độn, thần đứng dậy, đội trời lên, rồi tự mình đào đất, đắp cột chống trời. Khi trời đất phân đôi thần liền phá cột chống trời đi, đất đá văng đi khắp nơi, biến thành hòn núi, hòn đảo, thành gò, thành đống, … Thông qua câu chuyện thần Trụ Trời, nhân dân cổ đại nhằm lí giải quá trình tạo lập vũ trụ đồng thời kí gửi ước mơ chinh phục thế giới tự nhiên.

[Nhân vật Thần trụ Trời] Nhân vật trong truyện là một vị thần mang tên Thần trụ Trời. Thời xưa, nhân dân gọi Thần là Ông, mỗi vị thần được gắn với những hiện tượng cụ thể như Ông đếm cát, ông tát bể…Thần trong các câu truyện được nhân dân hình dung như là một con người có thật, có sức mạnh phi thường, có thể cảm hoá thiên nhiên. Những chi tiết miêu tả Thần trụ Trời đều lột tả những vòng hào quang với những tính chất phi thường của nhân vật thần thoại. Thời gian thần trụ trời xuất hiện đó là khoảng thời gian không xác đinh, ngày xưa, xưa lắm, thuở chưa có trời, có đất, muôn vật, con người. Với không gian xung quanh tăm tối, hỗn độn. Thời gian không gian ấy càng làm cho thế giới tiền sử càng trở lên kì bí huyền ảo.

Hình ảnh thần trụ trời xuất hiện với kích thước khổng lồ, sự đồ sộ của thiên nhiên cũng không sánh được “Thần cao lớn vô cùng, chân dài không sao tả xiết, mỗi bước đi là băng từ vùng này qua vùng khác, vượt từ núi này sang núi kia”. Việc miêu tả một loạt các chi tiết dị thường ấy diễn ta sự ngưỡng mộ, cảm phục, họ tin rằng con người muốn chinh phục được thiên nhiên thì vóc dáng cũng phải khổng lồ. Công việc của thần làm là đội trời lên, đưa cột cao to chống trời, phá cột chống trời tạo núi sông biển cả. Đó là những công việc khai thiên, lập địa của người xưa. Thần xuất hiện như một người lao động miệt mài với những công việc quen thuộc của con người, sự cần cù lao động đó đã tạo lên những kì tích tuyệt vời.

[Đánh giá nghệ thuật] Cốt truyện của “Thần Trụ Trời” được xây dựng đơn giản nhưng gần gũi, dễ hiểu. Hình ảnh thần khổng lồ, “chân thần dài không thể tả xiết,” bước đi như làm rung chuyển cả đất trời, tạo nên những cảm xúc mạnh mẽ cho người nghe. Câu chuyện khắc họa quá trình phân tách đất trời: “Từ đó, trời đất phân đôi,” và tạo nên những dạng địa hình tự nhiên. Những câu văn miêu tả đơn giản nhưng sinh động, giúp người đọc dễ dàng hình dung về thế giới tự nhiên và sự tương tác giữa thần và thiên nhiên.

[Đánh giá, mở rộng, liên hệ] Theo Biêlinxki, “Nhà thơ tư duy bằng hình tượng,” điều này cũng đúng với “Thần Trụ Trời”. Nhân vật thần thánh trong truyện không chỉ đơn thuần là một hình ảnh mà còn là biểu tượng cho sức mạnh và sự kỳ diệu của thiên nhiên. Hình ảnh thần “đội trời” và “đào đất” cho thấy sự cần cù, lao động của con người. Sự tương đồng với hình tượng Bàn Cổ trong thần thoại Trung Quốc, nhưng Thần Trụ Trời lại thể hiện một phong cách riêng biệt. Thần không chỉ tách trời và đất mà còn chủ động trong việc tạo ra thế giới, biến cõi hỗn độn thành một không gian có tổ chức.

Trong những câu chuyện thần thoại, hình tượng nhân vật không chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng mà còn chứa đựng những giá trị văn hóa, tâm linh của cộng đồng. Truyện “Thần Trụ Trời” không chỉ phản ánh khát vọng chinh phục tự nhiên mà còn tôn vinh tinh thần lao động, sự cần cù và kiên trì của người dân. Hình ảnh thần lao động miệt mài, không ngừng nghỉ, là một biểu tượng cho sự sáng tạo không ngừng của con người.

Kết bài
Thần Trụ Trời là câu chuyện hoang đường, nhưng truyện đã giải thích sự hình thành trời đất núi sông. Họ cho rằng những hiện tượng đó là do thần linh tạo lập lên. Bên cạnh đó câu chuyện ca ngợi vẻ đẹp cần cù lao động. Cốt truyện tuy đơn giản nhưng lại vô cùng hất dẫn, cuốn hút người đọc. Đồng thời phản ánh mong muốn chinh phục thiên nhiên, khám phá thế giới của người xưa.

Question 1: According to the passage, what is the main reason for the arguments between parents and teenagers?

Answer: The main reason for the arguments between parents and teenagers is untidiness and household chores.

Question 2: How do parents react to their children's untidiness?

Answer: Parents get very upset (go mad) over untidy rooms, clothes dropped on the floor, and their children's refusal to help with housework.

Question 3: What do teenagers complain about in the passage?

Answer: Teenagers complain about their parents telling them off for dropping the towel in the bathroom, not cleaning their room, or refusing to do the shopping at the supermarket.

Question 4: What common behavior do both parents and teenagers share according to the passage?

Answer: Both parents and teenagers complain about each other’s behavior, with parents criticizing the untidiness and lack of help with housework, and teenagers expressing frustration over their parents' demands and criticisms.

Question 5: What do the survey results reveal about parents' and teenagers' perspectives?

Answer: The survey reveals that parents and teenagers have similar complaints about each other, with both sides finding it difficult to live with the other due to issues with tidiness and household responsibilities.

Question 6: How might the arguments between parents and teenagers be resolved according to the passage?

Answer: While the passage does not offer a solution, the resolution could involve better communication between parents and teenagers about their expectations and responsibilities regarding tidiness and chores, fostering mutual understanding and cooperation.

“Phạm Tử Hư quê ở Cẩm Giàng, là một người tuấn sảng hào mại không ưa kiềm thúc. Theo học nhà xử sĩ Dương Trạm, Trạm thường răn Tử Hư về cái tính hay kiêu căng. Từ đấy chàng cố sức sửa đổi, trở nên người có đức tính tốt. Khi Dương Trạm chết, các học trò đều tản đi cả, duy Tử Hư làm lều ở mả để chầu chực, sau ba năm rồi mới trở về. Năm 40 tuổi, Tử Hư đi thi vẫn chưa đỗ; đời Trần, sang du học ở kinh, ngụ ở trong một nhà dân bên bờ hồ Tây.

     Một buổi sáng, ở nhà trọ đi ra, trong áng sương mù thấy có một đám những tán vàng kiệu ngọc bay lên trên không; kế lại có một cỗ xe nạm hạt châu, kẻ theo hầu cũng rất chững chạc. Tử Hư khẽ dòm trộm xem thì người ngồi trong xe, chính thầy học mình là Dương Trạm. Chàng toan đến gần sụp lạy nhưng Trạm xua tay nói:

– Giữa đường không phải chỗ nói chuyện, tối mai nên đến đền Trấn Vũ cửa Bắc, thầy trò ta sẽ hàn huyên.  Tử Hư bèn sắm rượu và thức nhắm, đúng hẹn mà đến. Thầy trò gặp nhau vui vẻ lắm, chàng nhân hỏi rằng:
 

– Thầy mới từ trần chưa bao lâu, thoắt đã trở nên hiển hách khác hẳn ngày trước, xin thầy cho biết rõ duyên do để con được vui mừng. Dương Trạm nói:

– Ta thuở sống không có một điều thiện nào đáng khen, chỉ có hay giữ điều tín thực đối với thầy bạn, quý trọng những tờ giấy có chữ, hễ thấy rơi vãi liền nhặt mà đốt đi. Đức Đế quân đây ngài khen là có bụng tốt tâu xin cho làm chức trực lại ở cửa Tử đồng. Hôm qua ta hầu lính giá ngài lên chầu Thiên cung, tình cờ lại gặp nhà ngươi, đó cũng là vì thầy trò mình có cái mối duyên…”

Trong văn bản "Sao băng" và "Những điều bạn cần biết về sao băng", phương thức biểu đạt chủ yếu được sử dụng là miêu tả và thuyết minh.

Miêu tả: Văn bản sử dụng miêu tả để trình bày hình ảnh sao băng, sự xuất hiện của chúng trên bầu trời, vẻ đẹp huyền ảo và những cảm xúc mà chúng mang lại. Các chi tiết về sao băng được mô tả một cách sinh động, giúp người đọc hình dung được cảnh tượng này một cách rõ ràng.
Thuyết minh: Văn bản cũng cung cấp thông tin khoa học về sao băng, lý giải hiện tượng sao băng là gì, nguyên nhân xảy ra, và các yếu tố liên quan đến sao băng như quá trình di chuyển trong bầu khí quyển, nguồn gốc, và những kiến thức bổ ích liên quan đến hiện tượng này.
Cả hai phương thức này kết hợp với nhau nhằm mục đích vừa giải thích, cung cấp thông tin, vừa gợi cảm giác kỳ diệu và thú vị về hiện tượng sao băng.

Ta thực hiện tính nhanh bài toán:

(−34)⋅42+34⋅45+3⋅66(-34) \cdot 42 + 34 \cdot 45 + 3 \cdot 66(−34)⋅42+34⋅45+3⋅66Bước 1: Nhóm các số có thể đưa chung ra ngoài
Ta nhận thấy hai số hạng đầu có 343434 là nhân tử chung. Do đó:

(−34)⋅42+34⋅45=34⋅(−42+45)(-34) \cdot 42 + 34 \cdot 45 = 34 \cdot (-42 + 45)(−34)⋅42+34⋅45=34⋅(−42+45)Bước 2: Tính giá trị trong ngoặc
−42+45=3-42 + 45 = 3−42+45=3Do đó:

34⋅(−42+45)=34⋅3=10234 \cdot (-42 + 45) = 34 \cdot 3 = 10234⋅(−42+45)=34⋅3=102Bước 3: Cộng thêm số hạng cuối
34⋅3+3⋅66=102+3⋅6634 \cdot 3 + 3 \cdot 66 = 102 + 3 \cdot 6634⋅3+3⋅66=102+3⋅66Tính 3⋅663 \cdot 663⋅66:

3⋅66=1983 \cdot 66 = 1983⋅66=198Do đó:

102+198=300102 + 198 = 300102+198=300Kết quả:
(−34)⋅42+34⋅45+3⋅66=300(-34) \cdot 42 + 34 \cdot 45 + 3 \cdot 66 = 300(−34)⋅42+34⋅45+3⋅66=300

Trong đoạn truyện “Giá trị của hòn đá”, cậu học trò là một nhân vật đáng chú ý với nhiều phẩm chất đáng quý.

Đầu tiên, cậu học trò thể hiện sự kiên trì và quyết tâm. Dù phải đối mặt với nhiều khó khăn và thách thức, cậu vẫn không từ bỏ mà tiếp tục nỗ lực. Điều này cho thấy cậu có tinh thần không ngại khó khăn, không sợ thất bại, luôn sẵn lòng vượt qua mọi rào cản để đạt được mục tiêu của mình.

Thứ hai, cậu học trò cũng thể hiện sự nhận thức sâu sắc về giá trị của cuộc sống. Qua việc tìm hiểu và khám phá giá trị của hòn đá, cậu nhận ra rằng mọi thứ trong cuộc sống đều có giá trị của nó, chỉ cần chúng ta biết cách nhìn nhận và đánh giá đúng mực.

Cuối cùng, cậu học trò còn thể hiện sự tôn trọng và biết ơn. Cậu biết ơn những người đã giúp đỡ mình, biết tôn trọng những gì mình đã học được. Điều này cho thấy cậu có lòng biết ơn, biết quý trọng những điều mình có được.

Nhìn chung, cậu học trò trong đoạn truyện “Giá trị của hòn đá” là một hình mẫu lý tưởng cho tất cả chúng ta. Cậu thể hiện rõ ràng rằng chỉ cần chúng ta có đủ kiên trì, quyết tâm, biết quý trọng và biết ơn, chúng ta có thể đạt được mọi mục tiêu và khám phá ra giá trị thực sự của cuộc sống.

Người bạn thân nhất của em là Tuấn Anh, cậu ấy cũng là người bạn đầu tiên của em ở ngôi trường trung học cơ sở. Kỉ niệm đáng nhớ nhất giữa chúng em, có lẽ chính là lần đầu gặp mặt.

Hôm ấy, em đến trường lần đầu, để tập trung nhận lớp trước khai giảng. Lúc vào trường, em đã rất choáng ngợp trước sự rộng lớn của nơi này. Vừa đi theo chỉ dẫn ở bảng tin trước cổng, em vừa ngơ ngác ngắm nhìn vào trong các lớp học, vào những bồn hoa dãy nhà trong trường. Vì không để ý, em đã va phải Tuấn Anh, khiến cậu ấy ngã ra hành lang. Giật mình, em vội đỡ cậu ấy dậy và xin lỗi rối rít. Tuy nhiên, Tuấn Anh cũng đồng thời xin lỗi em. Cả hai người ngẩn ngơ vì cùng đồng thanh xin lỗi nhau. Sau vài giây ngơ ngác chúng em cùng bật cười. Sau đó, chúng em lại lần nữa bất ngờ, vì cùng có tên là Anh và cùng học lớp 6B. Sau đó, chúng em đã kết bạn cùng nhau đi tìm lớp của mình và chủ động ngồi cùng nhau khi cô giáo cho phép tự sắp xếp chỗ ngồi. Từ hôm ấy, chúng em trở nên thân thiết với nhau, thường cùng nhau đi thư viện, đá bóng, câu cá… Chúng em thân thiết đến mức, ai cũng nói rằng giống như hai anh em ruột vậy. Mà đúng thế thật, với em, Tuấn Anh là một người bạn, nhưng cũng là một người anh trai thân thiết, đáng tin cậy.

Đến nay, chúng em đã là bạn thân của nhau gần bốn năm rồi. Nhưng kỉ niệm về lần đầu gặp mặt ấy vẫn rõ ràng như mới xảy ra ngày hôm qua. Thỉnh thoảng, chúng em cùng nhắc lại kỉ niệm ấy rồi bật cười khúc khích. Thật mong sao, dù thời gian có trôi qua bao lâu, thì tình bạn của chúng em vẫn mãi bền chặt như lúc này.

Có số học sinh nữ tham gia trồng cây là :

115 - 57 = 58 ( học sinh )