Trong bài thơ " Đêm nay Bác không ngủ " nhà thơ Minh Huệ đã viết :

'' Anh đội viên mơ màng

Như nằm trong giấc mộng

Bóng Bác cao lồng lộng

Ấm hơn ngọn lửa hồng''

Ngọn lửa là hình ảnh thực thật đẹp từ đôi bàn tay Bác đốt lên, ngọn lửa ấy tỏa sáng, ấm nồng giữa rừng khuya giá lạnh đến tận sương tủy. Bác đã sưởi ấm cho các chiến sĩ trong đêm lạnh lẽo. Để rồi ngọn lửa lại soi sáng bức chân dung của Bác - vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc vớinhững nét thật gần gũi, giản dị, cao cả biết bao nhiêu.

Đặc biệt, nhà thơ đã sử dụng hình ảnh ngọn lửa để so sánh Bác Hồ là một ngọn lửa vừa gần gũi, vừa vĩ đại, một nguồn tình cảm ấm áp của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta trong những ngày đầu của cuộc kháng chiến gian nan, thiếu thốn. Qua đó tôn vinh sự vĩ đại của Bác và ngợi ca tình yêuthương của Người dành cho các chiến sĩ thật ấm áp và mạnh mẽ. Tuy giờ đây Bác đã đi xa nhưng trong trái tim mỗi người dân Việt Nam Bác luôn luôn bất tử. Bác như mặt trời thứ hai soi sáng con đường cáchmạng của dân tộc Việt Nam, xóa đi những đêm trường nô lệ để giờ đây chúng ta được sống trong độc lập,hòa bình.

 Viết về mẹ có lẽ chính là đề tài sáng tác muôn thuở của thơ văn, nghệ thuật. Ngay từ thuở còn thơ, chúng ta đã được nghe đâu đó những câu hát "Mẹ là ánh sáng của con suốt đời"; " Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra";...Mẹ chính là người phụ nữ đáng quý nhất trong cuộc đời mỗi đứa con chúng ta, là người chăm lo cho chúng ta từng bữa ăn, giấc ngủ, dù chúng ta có đi xa đến đâu, trưởng thành thế nào, mẹ vẫn mãi luôn yêu thương chúng ta như khi còn bé. Cũng viết về mẹ, tác giả Hiền Phạm đã viết một câu chuyện ngắn có tên "Sợi dây thun". Câu chuyện có cốt chuyện rất đơn giản nhưng ẩn chứa trong đó, hình ảnh mẹ hiện lên với những phẩm chất rất đáng quý.

     Mẹ là một người biết tiết kiệm. Mỗi khi mua bịch nước mía hay chè về, mẹ đều cất sợi dây thun buộc túi đi. Mẹ còn dạy con cả tính tiết kiệm qua việc nhớ đưa mẹ dây thun để cất, thậm chí có lần con quên vứt ra đống rác ở cửa nhà, mẹ lại ra nhặt về. Mẹ thật sự là một người biết tiết kiệm cho gia đình của mình vì mẹ phòng hờ có khi dùng tới dây thun. Qua đó mẹ cũng hiện lên là một người phụ nữ biết chăm lo cho gia đình vì qua lời của nhân vật tôi, mẹ đi chợ và để ý từng chút một cho gia đình. Và đặc biệt nhất, mẹ rất yêu thương con. Mẹ đi chợ về hay quà cho con là nước mía, chè. Rồi mẹ dạy con cách tiết kiệm qua sợi dây thun đơn giản. Khi con muốn có dây để chơi giống bạn bè trong xóm, mẹ đã dùng dây chun mà mẹ tiết kiệm được để làm cho con chơi. Nhờ mẹ như vậy nên khi con lớn đã học được tính tiết kiệm và rút ra được thông điệp sâu sắc chính là: Có những việc đơn giản nhưng đó là sợi dây tình cảm của con người. Cũng như tình cảm của mẹ và con, mẹ dạy dỗ con và yêu thương con từ những điều nhỏ nhặt nhất.

     Người mẹ trong bài Sợi dây thun có rất nhiều đặc điểm đáng quý. Mẹ là người phụ nữ vì gia đình chăm lo và tiết kiệm cho gia đình từng chút một và rất yêu thương con cái. Mẹ dạy dỗ con nên người từ những điều nhỏ nhặt nhất trong cuộc sống. Có lẽ vì mẹ cũng giống như bao người mẹ đáng kính khác với những phẩm chất đáng quý như vậy nên mẹ luôn là đề tài sáng tác muôn thuở của thơ văn.

Chuối ba hương , xôi nếp 1 : hiếm 

Đường mía : ngọt 

》tác giả dùng phép ss để cho chúng ta thấy mẹ là của quý , là thiên đường ngọt ngào 》ta cần phải trân trọng và yêu quý mẹ hơn .

Câu hỏi:

Liên hợp quốc so với Hội Quốc Liên có điểm gì tiến bộ về vai trò và tổ chức?

• => Mang tính toàn diện, tất cả các nước không phân biệt lớn nhỏ có thể tham gia. 

Nếu như trật tự Hội Quốc Liên là một tổ chức ra đời nhằm bảo vệ quyền lợi cho các nước tư bản thắng trận, không có vai trò tích cực đối với phong trào cách mạng thế giới thì tổ chức Liên hợp quốc lại khác, + Liên Hợp Quốc với vai trò là tổ chức đa phương toàn cầu mang tính toàn diện và tiến bộ hơn hẳn so với Hội Quốc Liên (Hội Quốc Liên là tổ chức của các nước lớn, Liên Hợp Quốc là tổ chức mà tất cả các nước đều có quyền tham gia, dù lớn hay nhỏ, mạnh hay yếu,...). Trong quá trình hoạt động của mình, Liên hợp quốc đã có nhiều đóng góp tích cực trong việc giải quyết các vấn đề toàn cầu, bảo vệ hòa bình và an ninh thế giới.

Tầm ảnh hưởng của Thằng gù nhà thờ Đức Bà không chỉ nằm ở phạm vi văn học mà tác phẩm của đại văn hào Victor Hugo đã được chuyển thể sang sân khấu opera, ballet, kịch nói, nhạc kịch và hơn 15 phiên bản điện ảnh, từ truyền hình cho tới hoạt hình.Nói như thế để thấy rõ rằng, Thằng gù nhà thờ Đức Bà sớm đã trở thành một câu chuyện, một hiện tượng quá đỗi phổ biến với nhiều thế hệ độc giả và khán giả.Và dường như đã có cả một thời kỳ liên miên các nhà sản xuất phim cũng như các kịch gia sân khấu chẳng thể cưỡng lại được tiếng gọi từ Thằng gù nhà thờ Đức Bà và tất cả phải khẩn trương bắt tay vào nhào nặn nên một phiên bản mới, dưới khung nền tiểu thuyết kinh điển.

Hiện tại, có lẽ Thằng gù nhà thờ Đức Bà đã hiện hình dưới quá nhiều phiên bản khác nhau và mọi người cuối cùng đã có thể cho kiệt tác này được "nghỉ ngơi" đôi chút. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để chúng ta cùng ngồi lại và đưa ra những nghiền ngẫm bất tận về thiên tiểu thuyết xuất sắc của Victor Hugo.

Có một điều khá thú vị là theo nhan đề đầu tiên mà Victor Hugo lựa chọn cho đứa con tinh thần gan ruột thì dường như, chính nhà thờ Đức Bà và thủ đô Paris hoa lệ, nước Pháp mới thực sự là những nhân vật chính của tác phẩm.

Thực vậy, nhà thờ Đức Bà như một chứng nhân lịch sử bất biến, là nơi đã xảy ra một cuộc hoán đổi ngoạn mục giữa hai con người đại diện cho hai tầng lớp xã hội khác nhau, một phó giám mục Claude Frollo cao sang quyền lực và một tên gù xấu xí bị cả xã hội cự tuyệt, Quasimodo.

Đồng thời, nơi đây cũng ghi dấu và làm chứng cho tình yêu cao thượng nhưng nghiệt ngã giữa Quasimodo và Esméralda, cô gái xinh đẹp kiếm sống bằng việc biểu diễn các vũ đạo trước quảng trường của nhà thờ Đức Bà.

Bi kịch ở chỗ, sự xuất hiện của Esméralda đã kéo theo tình yêu của ba người đàn ông mà cả ba đều sai trái, vô hậu.

Người đầu tiên, đại úy Phoebus, là người mà nàng Esméralda dâng trọn trái tim. Trớ trêu thay anh chàng lại là kẻ trăng hoa, lừa dối, sớm đã có vị hôn thê và chỉ xem Esméralda như một mối tình qua đường.

Tiếp đến là tình yêu đầy cấm kị của phó giám mục Claude Frollo với Esméralda. Vốn được xem là kẻ khổ hạnh cao thượng nhưng Frollo lại không cưỡng nổi vẻ đẹp của Esméralda. Và trong con người Frollo dần ngập tràn một thứ tình cảm chiếm hữu, ích kỷ đến bệnh hoạn.

Người cuối cùng là Quasimodo, một kẻ dị dạng không ai dám đến gần, một chàng trai tật nguyền, bị tổn thương và bị cả xã hội khinh thường. Thế nhưng, chính Esméralda đã làm thức tỉnh trái tim hoen rỉ của Quasimodo và gieo vào lòng anh một tình yêu mãnh liệt, cao thượng và chẳng cần hồi đáp.

Khi nút thắt cao trào được đẩy lên đến đỉnh điểm, các nhân vật trong Thằng gù nhà thờ Đức Bà đã xô tụ lại với nhau, trong cái hỗn loạn của những âm mưu ghen tuông, mù quáng đến tuyệt vọng.

Từng nhân vật bị nhấn chìm trong các trang sách cao trào nghẹt thở để rồi bất ngờ, tình yêu vùng lên trên tất thảy như một tiếng thét gào giữa cơn bi kịch tăm tối.

Và đến khi tất cả được giải thoát, bằng sự hy sinh, thậm chí là cả cái chết, thì khúc ca cuối cùng của Thằng gù nhà thờ Đức Bà đã âm trầm vang lên. Thông qua những câu chữ sau chót ấy, ta lại thấy dư vị đắng cay man mác dâng trào của một tình yêu cao thượng, đẹp đẽ đến vô ngần.

Giải thích: Địa hình núi Việt Nam rất đa dạng và phong phú, từ núi cao, núi thấp và các cao sơn nguyên đến đồng bằng, thềm lực địa,...

Đáp án: C

Hình ảnh cây tre trong đoạn trích gợi lên những phẩm chất cao quý của đân tộc Việt Nam. Đó là: cần cù, lạc quan, yêu tự do, giàu tình yêu thương...