Dưới đây là lời giải chi tiết, đầy đủ các ý chính giúp em trả lời câu hỏi này một cách mạch lạc và đạt điểm cao:

I. Những điểm mới của Văn học Việt Nam thế kỷ XVI - XVII
Thế kỷ XVI - XVII là giai đoạn xã hội phong kiến Việt Nam (thời Lê Trung hưng) bắt đầu khủng hoảng, trật tự xã hội rạn nứt. Sự thay đổi đó đã thúc đẩy văn học có 3 bước phát triển mới mang tính đột phá:

1. Nở rộ tinh thần nhân đạo và hướng về đời sống thế sự
Từ "Chí làm quan, tôn sùng thánh hiền" sang "Nhìn vào nỗi đau con người": Văn học giai đoạn trước chủ yếu ca ngợi triều đại, lý tưởng quân thần. Đến giai đoạn này, văn học bắt đầu phản ánh hiện thực xã hội thối nát, chiến tranh phi nghĩa (Trịnh - Nguyễn phân tranh) và cuộc sống khổ cực của nhân dân.

Đề cao số phận và hạnh phúc cá nhân: Lần đầu tiên, người phụ nữ, người nông dân, trộm cắp, hay những số phận nhỏ ngoi ngoóp ở đáy xã hội trở thành nhân vật chính.

2. Sự bứt phá mạnh mẽ của Văn học chữ Nôm
Không còn lép vế trước chữ Hán: Chữ Nôm phát triển rực rỡ và dần chiếm vị trí quan trọng trong đời sống văn học.

Xuất hiện các thể loại thơ ca dân tộc: Sự ra đời và hoàn thiện của các thể loại như Truyện thơ Nôm (Truyện Vương Tường, Truyện Phật Bà Kính Tâm...), Thơ Lục bát / Song thất lục bát ghi dấu bước tiến lớn trong việc dùng tiếng Việt dân dã để sáng tác văn học cao cấp.

3. Sự xuất hiện của Thể loại Truyện kỳ mạn thuật (Văn xuôi tự sự phát triển)
Tiêu biểu nhất là tác phẩm "Truyền kỳ mạn lục" của Nguyễn Dữ.

Lần đầu tiên, văn học kết hợp nhuần nhuyễn giữa yếu tố hoang đường, kỳ ảo với hiện thực xã hội khốc liệt, dùng cái "kỳ" để nói cái "thực", tạo nên sức hấp dẫn nghệ thuật hoàn toàn mới.

II. Những điểm mới đó nói lên điều gì?
Những bước phát triển mới trên mang ý nghĩa vô cùng sâu sắc về cả mặt ý thức xã hội lẫn mặt nghệ thuật:

Sự thức tỉnh về ý thức cá nhân và tinh thần dân chủ:

Con người bắt đầu hoài nghi lý tưởng Nho giáo máy móc. Họ dám cất tiếng nói đòi hỏi hạnh phúc lứa đôi, quyền sống, và lên án trực tiếp giai cấp cầm quyền bất lực, gian ác.

Khẳng định sức sống mạnh mẽ của văn hóa dân tộc:

Việc chữ Nôm và các thể loại thơ dân tộc (Lục bát) phát triển rực rỡ chứng minh người Việt đã hoàn toàn tự chủ về ngôn ngữ sáng tác, thoát khỏi sự lệ thuộc hoàn toàn vào mẫu hình văn học Trung Hoa.

Đánh dấu bước chuyển mình của lịch sử văn học Việt Nam:

Văn học không còn là "sân chơi" riêng của giới Nho sĩ triều đình mà đã xát gần hơn với đời sống nhân dân lao động. Đây chính là tiền đề quan trọng để văn học Việt Nam tiến tới giai đoạn hoàng kim ở thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX (thời đại của Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương...).