Kết quả đánh giá các nhận định:
Cư dân Văn Lang, Âu Lạc chủ yếu sống bằng nghề nông trồng lúa nước.

Đúng. Đây là hoạt động kinh tế căn bản nhất của người Việt cổ.
Các nghề thủ công như làm gốm, dệt vải, đóng thuyền phát triển. Nghề luyện kim phát triển cao.

Đúng. Minh chứng rõ nhất là những chiếc trống đồng Đông Sơn tinh xảo.
Cư dân Văn Lang, Âu Lạc đi lại chủ yếu bằng xe đạp.

Sai. Thời đó chưa có xe đạp; họ chủ yếu đi lại bằng thuyền, bè trên sông ngòi.
Cư dân Văn Lang, Âu Lạc có tục thờ cúng tổ tiên, thờ các vị thần trong tự nhiên.

Đúng. Họ tôn thờ các vị thần như thần Sông, thần Núi, thần Mặt Trời và tổ tiên mình.
Truyền thuyết bánh chưng, bánh giầy để tôn vinh văn hoá nông nghiệp lúa nước, thể hiện lòng hiếu thảo, biết ơn tổ tiên và Trời đất.

Đúng. Đây là biểu tượng của sự hòa hợp giữa con người, thiên nhiên và lòng biết ơn cội nguồn.
Cư dân Văn Lang, Âu Lạc có tục xăm mình để tránh ánh nắng mặt trời.

Sai. Họ xăm mình để không bị các loài thủy quái (loài vật dưới nước) tấn công khi đánh bắt cá.

 Cư dân Văn Lang, Âu Lạc chủ yếu sống bằng nghề nông trồng lúa nước. Đây là hoạt động kinh tế chủ đạo, cung cấp nguồn lương thực chính là gạo nếp và gạo tẻ. => Đúng
Các nghề thủ công như làm gốm, dệt vải, đóng thuyền đều phát triển. Đặc biệt, nghề luyện kim (đúc đồng) đã đạt đến trình độ rất cao với các sản phẩm tiêu biểu như trống đồng, thạp đồng. => Đúng: 
 Thời kỳ này chưa có xe đạp. Cư dân Văn Lang, Âu Lạc đi lại chủ yếu bằng ghe, thuyền trên sông ngòi hoặc đi bộ. => Sai:
 Cư dân có đời sống tâm linh phong phú, duy trì tục thờ cúng tổ tiên và thờ các vị thần trong tự nhiên như thần Sông, thần Núi, thần Mặt Trời. => Đúng:
 Truyền thuyết bánh chưng, bánh giầy tôn vinh thành quả của nền nông nghiệp lúa nước, đồng thời thể hiện tấm lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ và sự biết ơn đối với tổ tiên, trời đất. => Đúng
Cư dân Văn Lang, Âu Lạc có tục xăm mình nhưng mục đích chính là để không bị các loài thủy quái xâm hại khi săn bắt dưới nước, không phải để tránh ánh nắng mặt trời. => Sai