Question

Đã trả lời bởi chuyên gia

Answer 1

1. Hoàn cảnh hình thành
Thế kỷ V: Đế quốc La Mã sụp đổ → châu Âu rơi vào tình trạng hỗn loạn.
Các bộ tộc Giéc-man (như Phơ-răng, Ăng-lô Xắc-xông, Gốt…) tràn vào lãnh thổ La Mã, chiếm đất, lập vương quốc riêng.
Người La Mã cũ (chủ đất) và người Giéc-man (chiếm đất) dần hòa nhập → hình thành giai cấp quý tộc phong kiến (chủ ruộng đất) và nông nô (người làm thuê, phụ thuộc).

2. Cơ sở kinh tế: Lãnh địa phong kiến
Quý tộc chiếm đất rộng, lập lãnh địa riêng, tự túc về mọi mặt (gồm ruộng đất, lâu đài, nhà thờ, xưởng nhỏ…).
Nông nô phải làm việc, nộp tô, nộp thuế cho lãnh chúa, đổi lại được bảo vệ.
→ Kinh tế tự cung tự cấp, ít giao lưu buôn bán.

3. Tổ chức chính trị: Chế độ phong kiến phân quyền
Quyền lực phân tán: mỗi lãnh chúa gần như một “ông vua nhỏ” trong lãnh địa của mình.
Nhà vua danh nghĩa là người đứng đầu nhưng quyền thực tế yếu.
→ Giai đoạn này gọi là chế độ phong kiến phân quyền (thế kỷ IX–XV).

4. Vai trò của Thiên Chúa giáo
Nhà thờ và giới tu sĩ có ảnh hưởng rất lớn: nắm giáo dục, đất đai và tư tưởng.
Người dân tin rằng “mọi quyền lực đều do Chúa ban” → củng cố quyền thống trị của quý tộc.

5. Kết quả
Xã hội phong kiến Tây Âu được hình thành với 3 tầng lớp chính:

Tăng lữ (giáo sĩ, nhà thờ)
Quý tộc phong kiến (vua, lãnh chúa)
Nông nô (làm ruộng, lệ thuộc)
Đây là xã hội điển hình ở châu Âu thời Trung cổ, tồn tại đến khoảng thế kỷ XV – XVI, khi thương nghiệp và thành thị phát triển, mở đường cho chủ nghĩa tư bản ra đời.

...Xem thêm

Answer 2

1. Hoàn cảnh hình thành
Thế kỷ V: Đế quốc La Mã sụp đổ → châu Âu rơi vào tình trạng hỗn loạn.
Các bộ tộc Giéc-man (như Phơ-răng, Ăng-lô Xắc-xông, Gốt…) tràn vào lãnh thổ La Mã, chiếm đất, lập vương quốc riêng.
Người La Mã cũ (chủ đất) và người Giéc-man (chiếm đất) dần hòa nhập → hình thành giai cấp quý tộc phong kiến (chủ ruộng đất) và nông nô (người làm thuê, phụ thuộc).

2. Cơ sở kinh tế: Lãnh địa phong kiến
Quý tộc chiếm đất rộng, lập lãnh địa riêng, tự túc về mọi mặt (gồm ruộng đất, lâu đài, nhà thờ, xưởng nhỏ…).
Nông nô phải làm việc, nộp tô, nộp thuế cho lãnh chúa, đổi lại được bảo vệ.
→ Kinh tế tự cung tự cấp, ít giao lưu buôn bán.

3. Tổ chức chính trị: Chế độ phong kiến phân quyền
Quyền lực phân tán: mỗi lãnh chúa gần như một “ông vua nhỏ” trong lãnh địa của mình.
Nhà vua danh nghĩa là người đứng đầu nhưng quyền thực tế yếu.
→ Giai đoạn này gọi là chế độ phong kiến phân quyền (thế kỷ IX–XV).

4. Vai trò của Thiên Chúa giáo
Nhà thờ và giới tu sĩ có ảnh hưởng rất lớn: nắm giáo dục, đất đai và tư tưởng.
Người dân tin rằng “mọi quyền lực đều do Chúa ban” → củng cố quyền thống trị của quý tộc.

5. Kết quả
Xã hội phong kiến Tây Âu được hình thành với 3 tầng lớp chính:

Tăng lữ (giáo sĩ, nhà thờ)
Quý tộc phong kiến (vua, lãnh chúa)
Nông nô (làm ruộng, lệ thuộc)
Đây là xã hội điển hình ở châu Âu thời Trung cổ, tồn tại đến khoảng thế kỷ XV – XVI, khi thương nghiệp và thành thị phát triển, mở đường cho chủ nghĩa tư bản ra đời.

2 câu trả lời 107

Câu hỏi hot cùng chủ đề

Bài viết mới nhất Lớp 7