Việc làm của người Giec-Man (Germani, hay còn gọi là các bộ tộc Germanic) đã có ảnh hưởng trực tiếp đến sự hình thành xã hội phong kiến ở Châu Âu, đặc biệt là trong bối cảnh sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây vào thế kỷ thứ 5.

Cụ thể, những yếu tố và hành động sau của người Giec-Man đã tác động mạnh mẽ đến quá trình hình thành xã hội phong kiến:

1. Sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây
Khi các bộ tộc Giec-Man, như người Visigoth, Ostrogoth, Vandals, và Franks, tấn công và xâm lược các vùng đất thuộc Đế chế La Mã phương Tây vào cuối thế kỷ thứ 4 và đầu thế kỷ thứ 5, Đế chế La Mã không còn đủ sức chống trả và cuối cùng sụp đổ vào năm 476.
Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, quyền lực trung ương yếu dần và xã hội rơi vào tình trạng hỗn loạn, dẫn đến sự phân tán quyền lực. Những lãnh chúa địa phương bắt đầu chiếm giữ đất đai và quyền lực, từ đó hình thành các mối quan hệ phong kiến.
2. Chế độ lãnh địa (Feudalism)
Sau khi Đế chế La Mã tan rã, các bộ tộc Giec-Man đã chiếm lĩnh các vùng đất rộng lớn ở Tây Âu. Họ chia đất đai cho các chiến binh và thủ lĩnh dưới hình thức các mối quan hệ thân tộc và quân sự.
Cách thức phân chia đất đai giữa các lãnh chúa và các hiệp sĩ, cùng với việc trao quyền lực và tài nguyên cho những người trung thành, chính là cội nguồn hình thành hệ thống phong kiến. Trong hệ thống này, các lãnh chúa sở hữu đất đai và quyền lực, trong khi nông dân (thường là nô lệ hoặc nông nô) làm việc cho họ và nhận sự bảo vệ.
3. Tạo dựng các vương quốc mới
Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, người Giec-Man thành lập các vương quốc mới, ví dụ như vương quốc Visigoth ở Tây Ban Nha, vương quốc Ostrogoth ở Ý và vương quốc Franks ở Gaul (Pháp hiện nay).
Các vương quốc này không chỉ thay thế Đế chế La Mã mà còn khôi phục lại một dạng thức chính trị và xã hội mới, trong đó quyền lực được phân chia giữa các lãnh chúa và quý tộc địa phương. Điều này đóng góp vào sự hình thành của hệ thống phong kiến, với cấu trúc phân cấp rõ ràng.
4. Mối quan hệ giữa lãnh chúa và nông nô
Một yếu tố quan trọng trong sự hình thành xã hội phong kiến là mối quan hệ giữa lãnh chúa và nông nô. Sau sự tan rã của Đế chế La Mã, người Giec-Man đã duy trì một hệ thống trong đó nông dân (nông nô) phải phục tùng lãnh chúa để có đất đai sinh sống và nhận sự bảo vệ.
Nông nô được giao đất (lãnh địa) và phải làm việc trên đó, trả một phần sản phẩm lao động cho lãnh chúa và phục vụ trong quân đội khi cần thiết. Hệ thống này là đặc trưng của xã hội phong kiến, với sự phân chia rõ ràng giữa những người sở hữu đất đai và những người làm công.
5. Ảnh hưởng của Kitô giáo
Người Giec-Man cũng có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của Kitô giáo ở Tây Âu. Nhiều bộ tộc Giec-Man như người Franks đã chuyển sang đạo Kitô và thành lập các liên minh chặt chẽ với Giáo hội. Điều này đã tạo ra một nền tảng xã hội phong kiến, trong đó Giáo hội trở thành một lực lượng quyền lực, đóng vai trò quan trọng trong việc củng cố trật tự xã hội và phân chia quyền lực.
Giáo hội cũng tham gia vào việc phân chia và quản lý đất đai, tạo ra mối quan hệ đặc biệt giữa các lãnh chúa và giáo sĩ, từ đó thúc đẩy sự hình thành của các mối quan hệ phong kiến.

Tóm lại, sự xâm lược và định cư của các bộ tộc Giec-Man vào các vùng đất của Đế chế La Mã phương Tây, sự tan rã của Đế chế La Mã, cùng với việc thiết lập các vương quốc mới và các mối quan hệ lãnh địa, đã có tác động trực tiếp đến sự hình thành xã hội phong kiến ở Châu Âu. Các bộ tộc Giec-Man là một trong những yếu tố chính dẫn đến sự chuyển mình của xã hội Tây Âu từ nền văn minh cổ đại sang nền văn minh phong kiến trung cổ.