Quá trình hình thành xã hội phong kiến ở Tây Âu
1. Bối cảnh sau khi Đế quốc Rô-ma sụp đổ (thế kỉ V)
Năm 476, Đế quốc Rô-ma Tây sụp đổ.
Người Giéc-man (German) từ phương Bắc tràn xuống chiếm lãnh thổ Rô-ma, thành lập nhiều vương quốc mới (Pháp, Anh, Tây Ban Nha…).
Xã hội Tây Âu rơi vào tình trạng phân tán, chiến tranh liên miên.
2. Sự hình thành lãnh địa phong kiến
Quý tộc phong kiến và Giáo hội chiếm đoạt ruộng đất rộng lớn.
Trên cơ sở đó hình thành lãnh địa phong kiến: đơn vị kinh tế – chính trị khép kín, trong đó lãnh chúa có toàn quyền.
Nông dân (nông nô) bị lệ thuộc vào lãnh chúa, phải nộp tô thuế và lao dịch.
3. Quan hệ sản xuất phong kiến
Lãnh chúa phong kiến: nắm ruộng đất, quân đội, có quyền lực lớn.
Nông nô: bị ràng buộc vào đất đai, phải cống nạp và phục dịch cho lãnh chúa, mất tự do cá nhân.
Đây là quan hệ bóc lột địa tô phong kiến, trở thành cơ sở kinh tế của xã hội Tây Âu thời Trung cổ.
4. Xã hội phong kiến Tây Âu hình thành
Khoảng thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến Tây Âu đã cơ bản ổn định:

Giai cấp thống trị: quý tộc phong kiến và giáo hội.
Giai cấp bị trị: nông nô và nông dân lệ thuộc.
Nhà nước phong kiến hình thành, bảo vệ quyền lợi cho lãnh chúa.


Sau khi Rô-ma sụp đổ, trải qua quá trình hình thành lãnh địa và quan hệ giữa lãnh chúa – nông nô, đến thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến ở Tây Âu đã được xác lập, đặc trưng bởi chế độ lãnh địa và quan hệ bóc lột địa tô.

1. Bối cảnh sau khi Đế quốc Rô-ma sụp đổ (thế kỉ V)
Năm 476, Đế quốc Rô-ma Tây sụp đổ.
Người Giéc-man (German) từ phương Bắc tràn xuống chiếm lãnh thổ Rô-ma, thành lập nhiều vương quốc mới (Pháp, Anh, Tây Ban Nha…).
Xã hội Tây Âu rơi vào tình trạng phân tán, chiến tranh liên miên.
2. Sự hình thành lãnh địa phong kiến
Quý tộc phong kiến và Giáo hội chiếm đoạt ruộng đất rộng lớn.
Trên cơ sở đó hình thành lãnh địa phong kiến: đơn vị kinh tế – chính trị khép kín, trong đó lãnh chúa có toàn quyền.
Nông dân (nông nô) bị lệ thuộc vào lãnh chúa, phải nộp tô thuế và lao dịch.
3. Quan hệ sản xuất phong kiến
Lãnh chúa phong kiến: nắm ruộng đất, quân đội, có quyền lực lớn.
Nông nô: bị ràng buộc vào đất đai, phải cống nạp và phục dịch cho lãnh chúa, mất tự do cá nhân.
Đây là quan hệ bóc lột địa tô phong kiến, trở thành cơ sở kinh tế của xã hội Tây Âu thời Trung cổ.
4. Xã hội phong kiến Tây Âu hình thành
Khoảng thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến Tây Âu đã cơ bản ổn định:

Giai cấp thống trị: quý tộc phong kiến và giáo hội.
Giai cấp bị trị: nông nô và nông dân lệ thuộc.
Nhà nước phong kiến hình thành, bảo vệ quyền lợi cho lãnh chúa.

Sau khi Rô-ma sụp đổ, trải qua quá trình hình thành lãnh địa và quan hệ giữa lãnh chúa – nông nô, đến thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến ở Tây Âu đã được xác lập, đặc trưng bởi chế độ lãnh địa và quan hệ bóc lột địa tô.

Quá trình hình thành xã hội phong kiến ở Tây Âu
1. Bối cảnh sau khi Đế quốc Rô-ma sụp đổ (thế kỉ V)
Năm 476, Đế quốc Rô-ma Tây sụp đổ.
Người Giéc-man (German) từ phương Bắc tràn xuống chiếm lãnh thổ Rô-ma, thành lập nhiều vương quốc mới (Pháp, Anh, Tây Ban Nha…).
Xã hội Tây Âu rơi vào tình trạng phân tán, chiến tranh liên miên.
2. Sự hình thành lãnh địa phong kiến
Quý tộc phong kiến và Giáo hội chiếm đoạt ruộng đất rộng lớn.
Trên cơ sở đó hình thành lãnh địa phong kiến: đơn vị kinh tế – chính trị khép kín, trong đó lãnh chúa có toàn quyền.
Nông dân (nông nô) bị lệ thuộc vào lãnh chúa, phải nộp tô thuế và lao dịch.
3. Quan hệ sản xuất phong kiến
Lãnh chúa phong kiến: nắm ruộng đất, quân đội, có quyền lực lớn.
Nông nô: bị ràng buộc vào đất đai, phải cống nạp và phục dịch cho lãnh chúa, mất tự do cá nhân.
Đây là quan hệ bóc lột địa tô phong kiến, trở thành cơ sở kinh tế của xã hội Tây Âu thời Trung cổ.
4. Xã hội phong kiến Tây Âu hình thành
Khoảng thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến Tây Âu đã cơ bản ổn định:

Giai cấp thống trị: quý tộc phong kiến và giáo hội.
Giai cấp bị trị: nông nô và nông dân lệ thuộc.
Nhà nước phong kiến hình thành, bảo vệ quyền lợi cho lãnh chúa.

Sau khi Rô-ma sụp đổ, trải qua quá trình hình thành lãnh địa và quan hệ giữa lãnh chúa – nông nô, đến thế kỉ IX – X, xã hội phong kiến ở Tây Âu đã được xác lập, đặc trưng bởi chế độ lãnh địa và quan hệ bóc lột địa tô.