Văn minh phương Đông, đặc biệt là văn minh Ấn Độ, đã có những ảnh hưởng sâu rộng đến Việt Nam trong nhiều lĩnh vực, từ văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật, cho đến các tri thức khoa học. Những ảnh hưởng này được truyền bá chủ yếu qua con đường giao lưu văn hóa, thương mại và tôn giáo, đặc biệt là qua việc truyền bá Phật giáo và các yếu tố văn hóa Ấn Độ vào Việt Nam trong suốt nhiều thế kỷ.

Phật giáo Ấn Độ là một trong những yếu tố lớn nhất của văn minh Ấn Độ ảnh hưởng đến Việt Nam. Phật giáo đã được truyền từ Ấn Độ sang Việt Nam qua con đường Đông Nam Á, đặc biệt là qua các thương nhân, nhà sư và những chuyến tàu đi qua các cảng biển miền Trung và miền Nam Việt Nam.

Phật giáo Nam Tông (Theravada) có ảnh hưởng mạnh mẽ ở khu vực miền Nam Việt Nam, trong khi Phật giáo Đại Thừa (Mahāyāna) chủ yếu phát triển ở miền Bắc và miền Trung.
Phật giáo không chỉ ảnh hưởng đến tôn giáo mà còn sâu sắc trong văn hóa, lễ hội, nghệ thuật và triết lý sống của người Việt.
Những ngôi chùa, tượng Phật, các lễ hội như Tết Nguyên Đán, Tết Trung Thu, cũng đều có sự ảnh hưởng mạnh mẽ từ Phật giáo Ấn Độ.
Văn học Ấn Độ, đặc biệt là các sử thi nổi tiếng như Mahabharata và Ramayana, đã truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm văn học của Việt Nam. Cấu trúc truyện, những hình tượng nhân vật và chủ đề về đạo đức, nghĩa vụ gia đình, chiến tranh và hòa bình, đều là những yếu tố có ảnh hưởng từ văn học Ấn Độ.

Chữ viết: Chữ Phạn (Sanskrit) và hệ thống chữ viết của các dân tộc Ấn Độ đã ảnh hưởng đến các nền văn hóa Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam. Mặc dù Việt Nam đã phát triển hệ thống chữ Nôm và chữ Quốc Ngữ riêng, nhưng ảnh hưởng của chữ Phạn có thể thấy trong các văn tự cổ, những bia đá và các di tích khảo cổ học ở Việt Nam.
Kiến trúc và nghệ thuật Ấn Độ cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến Việt Nam, đặc biệt là trong các công trình tôn giáo.

Kiến trúc chùa chiền: Chùa chiền ở Việt Nam có nhiều yếu tố tương đồng với kiến trúc Ấn Độ, đặc biệt là các công trình tôn giáo như tháp, tượng Phật, và các hình thức trang trí chạm khắc, với những hình tượng Phật, các vị thần Hindu như Vishnu, Shiva, Ganesh, hay các vị thần trong các câu chuyện sử thi Ấn Độ.
Điêu khắc: Các di tích điêu khắc của Việt Nam như Tháp Chàm ở Mỹ Sơn (Quảng Nam) hay các di tích ở Hội An, Phan Rang, đều mang đậm ảnh hưởng nghệ thuật Ấn Độ, đặc biệt là phong cách nghệ thuật của vương quốc Chăm Pa. Những điêu khắc và các công trình này mô phỏng lại những hình ảnh và câu chuyện trong Phật giáo và Hindu giáo.
Ngoài Phật giáo, Hindu giáo từ Ấn Độ cũng đã có những ảnh hưởng rõ rệt tại Việt Nam, đặc biệt là trong các khu vực có cộng đồng Chăm.

Hindu giáo: Các vị thần như Shiva, Vishnu, Brahma và những biểu tượng tôn giáo của Hindu giáo đã được thờ phụng trong các đền thờ của người Chăm. Những lễ nghi, biểu tượng, thần thoại Hindu đã được tích hợp vào trong đời sống tâm linh của người Chăm và một phần vào cộng đồng người Việt.
Triết lý sống: Những ảnh hưởng của triết lý Ấn Độ về cuộc sống, như sự trọng đạo đức, lòng nhân ái và khái niệm về karma (nghiệp), cũng đã thấm vào đời sống tinh thần của người Việt, thể hiện trong cách họ hành xử, cách sống hòa hợp với thiên nhiên và cộng đồng.
Văn minh Ấn Độ cũng ảnh hưởng đến âm nhạc và múa ở Việt Nam. Các điệu múa dân gian, đặc biệt là các điệu múa tôn giáo trong các lễ hội Phật giáo, có nhiều yếu tố tương đồng với các điệu múa trong văn hóa Ấn Độ. Những nhạc cụ như đàn bầu hay đàn tranh cũng có thể có nguồn gốc từ các nhạc cụ truyền thống Ấn Độ.

Tóm lại, văn minh Ấn Độ đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến Việt Nam qua nhiều lĩnh vực, từ tôn giáo, nghệ thuật, văn hóa, đến triết lý sống. Những ảnh hưởng này không chỉ tồn tại trong quá khứ mà vẫn tiếp tục được lưu giữ và phát triển trong đời sống đương đại. Việt Nam, với nền văn hóa đa dạng và giao thoa giữa các yếu tố bản địa và ảnh hưởng từ các nền văn minh lớn, đặc biệt là văn minh Ấn Độ, đã tạo nên một nền văn hóa phong phú và đặc sắc, góp phần làm phong phú thêm bản sắc dân tộc và phát triển xã hội.