Phân tích chi tiết nghệ thuật tiếng sáo xuất hiện trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của tác giả Tô Hoài. Từ đó nhận xét giá trị nhân đạo trong ngữ liệu sau đây: “...Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi. Mị ngồi nhẩm thầm bài hát người đang thổi. [...] Tiếng chó sủa xa xa. Những đêm tình mùa xuân đang tới. Ở mỗi đầu làng đều có một mỏm đất phẳng làm cái sân chơi chung ngày Tết. Trai gái, trẻ con ra sân chơi ấy tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn và nhảy. Cả nhà thống lí Pá Tra vừa ăn xong bữa cơm Tết cúng trình ma. [...]. Vừa hết bữa cơm tiếp ngay bữa rượu bên bếp lửa. Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước. Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng. Ngày trước, Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi chơi đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Mãi sau Mị mới đứng dậy nhưng Mị không bước ra đường chơi, mà từ từ bước vào buồng. Chẳng năm nào, A Sử cho Mị đi chơi Tết. Mị cũng chẳng buồn đi. Bấy giờ Mị ngồi xuống giường, trông ra cái cửa sổ có lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước. Mị trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi. [...] Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. [...] tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường. [...] Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng. Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo. Mị muốn đi chơi. [...] Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách. [...]Nó xách cả thúng dây đay ra trói đứng Mị vào cột nhà. [...] A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. [...] Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, như không biết mình đang bị trói. Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi. “Em không yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu người nào, em bắt pao nào...”Mị vùng bước đi. Nhưng tay chân đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách. Ngựa vẫn đứng yên gãi chân, nhai cỏ. Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.”

Ik Vu Hỏi từ APP VIETJACK

Đã trả lời bởi chuyên gia

· 18:16 18/01/2024

Đã trả lời bởi chuyên gia

Phân tích chi tiết nghệ thuật tiếng sáo xuất hiện trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của tác giả Tô Hoài. Từ đó nhận xét giá trị nhân đạo trong ngữ liệu sau đây:
“...Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo rủ bạn đi chơi. Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi. Mị ngồi nhẩm thầm bài hát người đang thổi. [...]
Tiếng chó sủa xa xa. Những đêm tình mùa xuân đang tới.
Ở mỗi đầu làng đều có một mỏm đất phẳng làm cái sân chơi chung ngày Tết. Trai gái, trẻ con ra sân chơi ấy tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn và nhảy.
Cả nhà thống lí Pá Tra vừa ăn xong bữa cơm Tết cúng trình ma. [...]. Vừa hết bữa cơm tiếp ngay bữa rượu bên bếp lửa.
Ngày Tết, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát. Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước. Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng. Ngày trước, Mị uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị.
Rượu đã tan lúc nào. Người về, người đi chơi đã vãn cả. Mị không biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Mãi sau Mị mới đứng dậy nhưng Mị không bước ra đường chơi, mà từ từ bước vào buồng. Chẳng năm nào, A Sử cho Mị đi chơi Tết. Mị cũng chẳng buồn đi. Bấy giờ Mị ngồi xuống giường, trông ra cái cửa sổ có lỗ vuông mờ mờ trăng trắng. Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước. Mị trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi. [...] Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa. [...] tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường.
[...] Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng. Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo. Mị muốn đi chơi. [...] Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách.
[...]Nó xách cả thúng dây đay ra trói đứng Mị vào cột nhà. [...] A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa. [...]
Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, như không biết mình đang bị trói. Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi. “Em không yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu người nào, em bắt pao nào...”Mị vùng bước đi. Nhưng tay chân đau không cựa được. Mị không nghe tiếng sáo nữa. Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách. Ngựa vẫn đứng yên gãi chân, nhai cỏ. Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.”

Trả Lời (+5 điểm)

Lưu câu hỏi Lưu

Hỏi chi tiết

Quảng cáo

1 câu trả lời 577

Mỹ Hợp

2 năm trước

Tiếng sáo trong truyện “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài có ý nghĩa sâu sắc và phong phú. Dưới đây là một số điểm chính:

Biểu hiện cho vẻ đẹp của phong tục, nét đẹp văn hóa người dân miền núi: Tiếng sáo là một phần quan trọng của văn hóa và phong tục của người dân miền núi.
Biểu tượng cho tiếng gọi cuộc sống, tình yêu: Tiếng sáo đã lay gọi, khơi gợi lòng yêu đời, yêu cuộc sống tự do trong Mị.
Có quan hệ mật thiết với quá trình diễn biến tâm lí của Mị: Tiếng sáo là động lực thúc đẩy Mị đi đến hành động chuẩn bị đi chơi xuân.
Thể hiện tư tưởng của tác phẩm: Sức sống con người cho dù bị giẫm đạp, trói buộc nhưng vẫn luôn âm ỉ chờ cơ hội bùng lên là giá trị nhân đạo.
Đoạn trích bạn đưa ra là một minh chứng cho sức mạnh của tiếng sáo. Trong tâm trạng thổn thức, Mị nghe thấy tiếng sáo vang lên từ đầu núi, gợi nhớ về những cuộc chơi, những kỷ niệm đẹp. Điều này khơi gợi trong Mị khát vọng sống, khát vọng tự do, và thúc đẩy cô ta hành động.

Về giá trị nhân đạo, truyện “Vợ chồng A Phủ” thể hiện lòng yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ của người lao động nghèo miền núi. Tác phẩm phê phán quyết liệt những thế lực chà đạp con người. Nó khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc cháy bỏng của con người. Trong đoạn trích, Mị, một người phụ nữ trẻ đẹp và đầy sức sống, bị trói buộc bởi cuộc sống hiện tại. Nhưng dưới sự gọi mời của tiếng sáo, cô ta vẫn nuôi dưỡng khát vọng tự do và hạnh phúc.

...Xem thêm

0 bình luận

Đăng nhập để hỏi chi tiết

Quảng cáo

Bạn hỏi - Chuyên gia trả lời