A.Nghị quyết thực dân hóa 

-Đạo Phật được truyền bá rộng rãi trong cả nước. Các vua thời Lý theo đạo Phật, nhân dân nhiều người cũng theo đạo Phật

-Chùa được xây dựng ở khắp kinh, làng, xã để làm nơi tu hành của các nhà sư và cũng là nơi tổ chức lễ bái đạo Phật

-Chùa còn là trung tâm văn hóa của làng, xã

-Người Việt vẫn nghe nói, truyền lại cho con cháu tiếng mẹ đẻ

-Những tín ngưỡng truyền thống như thờ cúng tổ, thờ các vị thần tự ,... tiếp tục được duy trì

-Bảo tồn phong tục tập quán Việt như tục nhuộm răng, ăn trầu. búi tóc, xăm mình, làm bánh trưng, bánh giày,...

-Năm 1967: Thái Lan, Ma-lai-xi-a, Xin-ga-po, In-đô-nê-xi-a, Phi-líp-pin

-Năm 1984: Pru-nây

-Năm 1995: Việt Nam

-Năm 1997: Mi-an-ma, Lào

-Năm 1999: Cam-pu-chia

-Chưa gia nhập: Đông-ti-mo

A.Dân nhập cư chủ yếu có nguồn gốc Châu Phi

C.Vừa và nhỏ

*Thường biến:

-Là những biến đổi về kiểu hình và không biến đổi trong vật chất di (ADN và NST)

-Do tác động trực tiếp của môi trường sống

-Diễn ra đồng loạt, có định hướng, tương ứng với các điều kiện ngoại cảnh

-Không di truyền được 

- Có lợi

-Không là nguồn liệu nguyện cho quá trình chọn lọc tự nhiên và chọn giống

*Đột biến:

-Biến đổi ADN, NST từ đó dẫn đến biến đổi kiểu hình

-Do tác động của môi trường hay rối loạn trao đổi chất ở tế bào và cơ thể

-Biến đổi riêng rẽ , từng cá thể, gán đoạn, vô hướng

-Di truyền cho thế hệ sau

-Đa số có hại, có khi có lợi 

-Là nguồn nguyên liệu cho quá trình chọn lọc tự nhiên và chọn giống

-Gồm 2 quả thận 

-Ống dẫn nước tiểu

-Bóng đái

-Ống đái

-Lịch sử cung cấp dữ liệu về sự xuất hiện các tổ chức quốc gia, các vấn đề và các giá trị

-Đó là nguồn lưu trữ dữ  liệu nhanh nhất

-Nó cung cấp bằng chứng vầ các quốc gia tương tác với các xã hội khác, cung cấp những quan điểm từ nhiều đất nước, thiết yếu cho các công dân có trách nhiệm

C.Một cách đơn giản và hiệu quả hơn