Vào cuối thế kỷ XIV, đất nước Đại Việt rơi vào tình trạng khủng hoảng toàn diện. Nhà Trần ngày càng suy yếu, bộ máy chính quyền rệu rã, nông dân đói khổ, xã hội đầy rẫy bất công. Trong bối cảnh đó, Hồ Quý Ly – một chính trị gia tài năng, kiêm nhà cải cách đầy bản lĩnh – đã nổi lên với khát vọng chấn hưng đất nước. Những cải cách mà ông và triều Hồ tiến hành tuy chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, nhưng lại mang nhiều ý nghĩa to lớn đối với lịch sử dân tộc.

Trên lĩnh vực chính trị, Hồ Quý Ly tiến hành nhiều cải cách nhằm củng cố quyền lực trung ương, giảm bớt ảnh hưởng của tầng lớp quý tộc vốn đã ăn sâu bám rễ. Ông thay đổi cơ cấu bộ máy nhà nước, đề cao vai trò của pháp luật, đồng thời tăng cường sự kiểm soát của triều đình đối với các địa phương. Những thay đổi này thể hiện tư duy tiến bộ trong việc xây dựng một nhà nước phong kiến tập quyền, mạnh mẽ và có tổ chức.

Về kinh tế, Hồ Quý Ly cho phát hành tiền giấy – một chính sách táo bạo và mới mẻ đối với thời đại, nhằm khắc phục tình trạng thiếu tiền kim loại và thúc đẩy lưu thông hàng hóa. Ông còn tiến hành cải cách ruộng đất, thu hồi ruộng của quý tộc và phân chia lại cho nông dân nghèo, nhằm xóa bỏ sự bất bình đẳng và phát triển sản xuất. Đồng thời, chính sách giảm tô thuế, lập kho dự trữ lương thực cũng cho thấy sự quan tâm sâu sắc của triều đình đối với đời sống nhân dân.

Trong lĩnh vực xã hội và giáo dục, Hồ Quý Ly chủ trương sử dụng chữ Nôm, khuyến khích thi cử và học hành, mở rộng cơ hội cho nhiều tầng lớp nhân dân. Ông cũng nghiêm cấm cho vay nặng lãi, bảo vệ người nghèo, thiết lập một xã hội trật tự và công bằng hơn. Đặc biệt, cải cách quân sự với việc xây dựng quân đội hùng mạnh, phòng thủ vững chắc, cho thấy sự chuẩn bị chiến lược trước nguy cơ xâm lược từ nhà Minh.

Tuy nhiên, vì cải cách diễn ra quá nhanh, đụng chạm đến nhiều quyền lợi của tầng lớp quý tộc, lại thiếu sự đồng thuận rộng rãi trong xã hội, triều Hồ nhanh chóng bị cô lập. Khi nhà Minh xâm lược, triều đình không nhận được sự ủng hộ đủ mạnh để chống cự, dẫn đến thất bại.

Dù không thành công về mặt kết quả, nhưng cuộc cải cách của Hồ Quý Ly và triều Hồ vẫn có ý nghĩa lịch sử sâu sắc. Nó thể hiện khát vọng thay đổi, ý chí canh tân đất nước, giải quyết khủng hoảng và đặt lợi ích dân tộc lên hàng đầu. Những nỗ lực cải cách đó trở thành bài học quý báu cho các thời kỳ sau: muốn cải cách thành công, phải gắn bó với lòng dân, phù hợp với thực tiễn và có tầm nhìn chiến lược.

Tóm lại, cải cách của Hồ Quý Ly tuy thất bại về mặt chính trị, nhưng lại là bước ngoặt tư tưởng đầy dũng cảm trong lịch sử Đại Việt. Nó chứng minh rằng, chỉ khi người lãnh đạo dám nghĩ dám làm, hướng đến lợi ích cộng đồng, thì đất nước mới có cơ hội vươn lên trong gian khó.

7D – 8A – 9C – 10A – 11B – 12D

1. Vế 1: "Hiên rụt rè nhận áo"
Chủ ngữ (CN): Hiên
Vị ngữ (VN): rụt rè nhận áo

Trong đó:

rụt rè là trạng ngữ chỉ cách thức
nhận áo là cụm động từ chính tạo thành vị ngữ

2. Vế 2: "đôi mắt ánh lên niềm vui"
Chủ ngữ (CN): đôi mắt
Vị ngữ (VN): ánh lên niềm vui

"ánh lên" là động từ
"niềm vui" là bổ ngữ làm rõ nội dung hành động

I. MỞ BÀI
Dẫn dắt vấn đề
Trong cuộc sống hiện đại ngày nay, khi con người đôi lúc bị cuốn vào guồng quay bận rộn của công việc và những lo toan cá nhân, tình cảm gia đình – đặc biệt là tình mẫu tử – lại càng trở nên thiêng liêng và cần được trân trọng.

Giới thiệu tác giả, tác phẩm
Trương Thị Thủy là một cây bút nữ giàu cảm xúc, với nhiều tác phẩm mang tính nhân văn sâu sắc. Trong đó, "Đôi bàn tay yêu thương" là một truyện ngắn ngắn gọn nhưng lắng đọng, gây xúc động mạnh mẽ với người đọc.

Nêu ý nghĩa khái quát chung
Tác phẩm là một câu chuyện cảm động về tình mẫu tử, lòng biết ơn, và sự trưởng thành trong nhận thức của con người – nơi những đôi bàn tay không chỉ làm việc mà còn truyền đi yêu thương và sự hy sinh thầm lặng.

II. THÂN BÀI
1. Tóm tắt văn bản, hoàn cảnh sáng tác và ý nghĩa nhan đề
Tóm tắt:
Câu chuyện kể về một cậu bé mồ côi cha từ nhỏ, sống cùng mẹ trong hoàn cảnh nghèo khó. Người mẹ tần tảo làm lụng với đôi bàn tay chai sạn để nuôi con. Khi lớn lên, cậu bé thi đỗ đại học, trở thành giám đốc. Trong một buổi gặp mặt giữa mẹ và giám đốc, người mẹ đến thăm con nhưng cậu lại xấu hổ vì đôi bàn tay thô ráp, nhăn nheo của mẹ mình. Tuy nhiên, sau một biến cố, cậu nhận ra giá trị thật sự của đôi bàn tay ấy và cảm thấy hối hận, biết ơn.

Hoàn cảnh sáng tác:
Tác phẩm được viết trong bối cảnh giáo dục đạo đức, hướng tới giá trị nhân văn trong học đường, thường xuất hiện trong sách giáo khoa hoặc tài liệu học tập về giáo dục công dân.

Ý nghĩa nhan đề:
“Đôi bàn tay yêu thương” không chỉ là hình ảnh tả thực mà còn là biểu tượng cho tình yêu thương, sự hy sinh, và tấm lòng của người mẹ. Nó gợi nhắc rằng những bàn tay từng lam lũ, gầy gò ấy chính là nền tảng cho thành công và hạnh phúc của con.

2. Chủ đề và ý nghĩa của tác phẩm
Tác phẩm truyền tải chủ đề về tình mẫu tử thiêng liêng, lòng biết ơn, và sự tỉnh ngộ trước những giá trị giản dị mà sâu sắc trong cuộc sống. Nó nhấn mạnh rằng: đừng để sự vô tâm khiến ta đánh mất những điều quý giá nhất, đặc biệt là tình thân.

3. Nét đặc sắc về hình thức nghệ thuật của bài
Ngôn ngữ giản dị, dễ hiểu nhưng giàu cảm xúc.

Kết cấu truyện ngắn gọn, chặt chẽ, cao trào rõ ràng.

Tình tiết hợp lý, có yếu tố bất ngờ và chuyển biến tâm lý sâu sắc.

Lối viết gợi nhiều hơn tả, làm người đọc tự cảm nhận và suy ngẫm.

4. Phân tích các nhân vật
✦ Nhân vật người mẹ
Là hình ảnh người phụ nữ Việt Nam điển hình: tảo tần, hi sinh, âm thầm yêu thương con cái.

Bà không than trách cuộc đời, chỉ lặng lẽ làm việc bằng đôi bàn tay chai sạn, nuôi con khôn lớn.

Khi bị con lạnh nhạt, bà không giận dữ, mà lặng lẽ rời đi, càng cho thấy tình yêu vô điều kiện của người mẹ.

✦ Nhân vật cậu con trai
Ban đầu là một cậu bé ngoan, có chí, học giỏi.

Khi thành đạt, cậu dần thay đổi, bị chi phối bởi sĩ diện, tự ái, đến mức xấu hổ vì mẹ mình nghèo và quê mùa.

Nhưng sau sự việc, cậu nhận ra lỗi lầm, biết trân trọng những gì mẹ đã làm và trưởng thành về mặt nhân cách.

✦ Nhân vật ông giám đốc
Là người có vai trò như một "người thức tỉnh" – ông không chỉ đại diện cho xã hội mà còn như một tấm gương phản chiếu khiến cậu con trai nhận ra sai lầm.

Ông giám đốc kính trọng người mẹ, từ đó khiến người con tự xấu hổ với thái độ vô ơn của mình.

5. Cách xây dựng nhân vật, ngôn ngữ, lời kể
Nhân vật được xây dựng với tính cách rõ ràng, mang tính biểu tượng.

Ngôn ngữ kể chuyện giản dị, mộc mạc nhưng gợi cảm.

Người kể chuyện ở ngôi thứ ba, giúp quan sát và truyền tải nội tâm nhân vật một cách linh hoạt.

Yếu tố cao trào và chuyển biến tâm lý nhân vật được xây dựng khéo léo, tạo chiều sâu cảm xúc.

III. KẾT BÀI
Khẳng định giá trị của tác phẩm
“Đôi bàn tay yêu thương” là một truyện ngắn xúc động, không dài dòng nhưng lại khiến người đọc phải lặng người suy ngẫm. Tác phẩm như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về tình mẫu tử – thứ tình cảm không gì có thể thay thế.

Bài học rút ra
Mỗi chúng ta cần biết trân trọng, yêu thương và ghi nhớ công ơn cha mẹ, không chỉ khi họ còn sống, mà cả khi họ đã đi xa. Đừng để đến lúc mất rồi mới hối hận vì những điều chưa kịp làm.

Sức sống của tác phẩm
Dù thời đại có thay đổi, xã hội có phát triển, nhưng tình mẹ, sự hy sinh và bài học về lòng biết ơn vẫn luôn mang tính thời sự và sống mãi trong lòng người đọc.

Bài văn thuyết minh: Giải thích quy tắc trò chơi Kéo co
Trong kho tàng trò chơi dân gian Việt Nam, kéo co là một trò chơi vừa đơn giản, vừa mang tính tập thể cao, thường được tổ chức trong các dịp lễ hội hoặc hoạt động ngoại khóa. Trò chơi này không chỉ tạo ra bầu không khí sôi nổi, hào hứng mà còn rèn luyện sức khỏe, tinh thần đồng đội và ý chí bền bỉ. Để chơi được kéo co đúng cách và công bằng, người tham gia cần hiểu rõ quy tắc và cách tổ chức của trò chơi.

1. Số lượng người chơi
Kéo co là trò chơi tập thể nên cần chia người chơi thành hai đội có số lượng người bằng nhau, thường là 5, 7 hoặc 10 người mỗi đội. Các thành viên trong đội nên có thể lực tương đương nhau để giữ sự cân bằng. Ngoài ra, có thể cử thêm một người làm trọng tài để quan sát và điều hành trò chơi.

2. Dụng cụ
Vật dụng cần thiết chỉ đơn giản là một sợi dây thừng dài và chắc chắn. Ở giữa dây thường được buộc một dải vải màu đỏ để đánh dấu điểm trung tâm. Trên sân chơi (sân cỏ, sân gạch, đất phẳng...), người ta sẽ vạch một vạch ranh giới ở giữa để làm mốc xác định đội thắng cuộc.

3. Luật chơi
Hai đội đứng ở hai bên của sợi dây, mỗi thành viên nắm chặt dây bằng hai tay.
Khi có hiệu lệnh của trọng tài (thường là tiếng còi hoặc hô "bắt đầu"), cả hai đội bắt đầu kéo dây về phía mình.
Đội nào kéo được vạch đỏ vượt qua vạch ranh giới về phía mình trước sẽ là đội chiến thắng.
Trong quá trình chơi, các thành viên không được buông tay khỏi dây, không được ngồi xuống hay cố tình gây cản trở đội bạn. Nếu phạm luật, trọng tài có quyền xử thua hoặc cho chơi lại.
4. Ý nghĩa
Kéo co không chỉ là trò chơi mang tính giải trí mà còn mang đậm nét văn hóa truyền thống. Trò chơi này giúp người chơi rèn luyện sức khỏe, tinh thần đoàn kết, sự phối hợp nhịp nhàng, và hơn hết là mang lại tiếng cười sảng khoái. Trong nhiều lễ hội, kéo co còn mang ý nghĩa tượng trưng cho sự gắn kết cộng đồng và khát vọng chiến thắng.

Kết luận
Trò chơi kéo co tuy đơn giản nhưng lại mang lại nhiều giá trị bổ ích cả về thể chất lẫn tinh thần. Việc hiểu rõ và thực hiện đúng quy tắc không chỉ giúp trò chơi diễn ra công bằng mà còn tăng thêm phần kịch tính và hấp dẫn. Vậy nên, nếu có cơ hội, bạn hãy thử tham gia một trận kéo co – biết đâu bạn sẽ thấy “kéo một lần, vui cả buổi”!

TASK 3: Give the correct form of the verbs in brackets
He sometimes goes jogging with his friends after school.

I am not staying at home next Sunday. (Dùng thì hiện tại tiếp diễn để nói về kế hoạch tương lai)

Helen's mother bought her this violin last Christmas.

Lan loves playing volleyball in her free time. (Sau "love" dùng V-ing)

Lan often plays badminton with her friends every day after school.

She is not going to visit Sa Pa next Sunday. (Có thể dùng "won’t visit" hoặc "is not going to visit", nhưng “is not going to visit” hợp ngữ cảnh hơn)

When Tom was small, he used to play video games a lot.

Ba enjoys fixing things in his free time.

I went to the hospital with my mom yesterday.

In the future, people will use flying cars to travel.

Bài văn nghị luận: Suy nghĩ về câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”

Từ xa xưa, ông cha ta đã đúc kết biết bao kinh nghiệm sống quý báu thông qua những câu tục ngữ ngắn gọn mà sâu sắc. Một trong số đó là câu: “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn.” Câu nói giản dị nhưng chất chứa cả kho tàng tri thức và bài học về giá trị của việc trải nghiệm thực tế trong cuộc sống.

Vậy “đi một ngày đàng” là gì? Đó không chỉ là việc đi ra khỏi nhà, đi xa một ngày. Mà sâu xa hơn, đó là sự dịch chuyển, sự trải nghiệm, là khi ta rời khỏi vùng an toàn để khám phá thế giới xung quanh. Còn “học một sàng khôn” chính là thành quả – là những bài học, kinh nghiệm, hiểu biết ta thu nhận được trên hành trình ấy. Nói cách khác, câu tục ngữ này muốn nhấn mạnh rằng: việc học không chỉ gói gọn trong sách vở, mà còn đến từ chính những chuyến đi, từ cuộc sống, từ con người, và từ những va chạm thực tế.

Thử nghĩ xem, có phải những kiến thức khô khan trong sách sẽ trở nên sống động và đáng nhớ hơn nhiều khi ta được tận mắt chứng kiến, tận tay chạm vào? Một học sinh học về di tích lịch sử có thể biết rất nhiều cái tên, nhưng chỉ khi đến nơi, cảm nhận không khí cổ kính, nghe người dân kể chuyện, em mới thực sự "hiểu" chứ không chỉ "biết". Một bạn trẻ có thể đọc hàng trăm bài học kỹ năng mềm, nhưng khi thực sự ra đường, đi làm thêm, đi du lịch, tiếp xúc với đủ kiểu người, bạn mới tích lũy được sự linh hoạt, tự tin và khôn ngoan cần thiết để sống tốt.

Thế giới ngày càng rộng mở. Công nghệ phát triển, thông tin phong phú, nhưng cũng có nguy cơ khiến con người ngồi một chỗ quá nhiều. Chúng ta dễ ảo tưởng rằng “biết nhiều” nghĩa là “hiểu sâu”. Nhưng nếu chỉ ngồi yên trong phòng, không bao giờ bước ra thế giới, thì cái “sàng khôn” kia sẽ chỉ là một cái rổ thủng đáy – tưởng đầy nhưng thật ra rỗng toét! Trải nghiệm là thứ không thể tra Google hay hỏi AI. Nó cần chính bạn sống, bạn sai, bạn sửa, và bạn trưởng thành.

Tất nhiên, “đi” ở đây không phải lúc nào cũng là du lịch hay đi chơi. Nó có thể là một sự chủ động học hỏi, một tinh thần cầu tiến, một thái độ không ngừng khám phá và tiếp thu. Người không ngại dấn thân, không sợ khó, sẵn sàng bước ra khỏi vùng an toàn, chính là người sẽ thu được “sàng khôn” đầy ắp nhất.

Tóm lại, câu tục ngữ “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn” là một lời nhắc nhở thấm thía: tri thức không đến từ việc ngồi yên, mà từ hành trình trải nghiệm và khám phá thế giới quanh ta. Hãy luôn giữ cho mình một trái tim ham học, một đôi chân không mỏi, và một tinh thần sẵn sàng tiếp nhận điều mới. Vì mỗi chuyến đi là một bài học, và mỗi bài học là một bước trưởng thành.

Bài văn thuyết minh giải thích về hiện tượng hạn hán

Hạn hán là một hiện tượng khí hậu kéo dài, đặc trưng bởi việc thiếu hụt lượng nước trong đất, sông, hồ, và các nguồn nước ngầm. Đây là một vấn đề nghiêm trọng đối với đời sống con người và môi trường, đặc biệt ở những vùng phụ thuộc nhiều vào nông nghiệp. Hạn hán xảy ra khi lượng mưa trong một khu vực không đủ đáp ứng nhu cầu của hệ sinh thái và các hoạt động con người trong một khoảng thời gian dài. Nó có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân, cả tự nhiên lẫn do tác động của con người.

Một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến hạn hán là sự thay đổi khí hậu toàn cầu. Khi nhiệt độ toàn cầu tăng cao, sự bốc hơi nước từ mặt đất và các nguồn nước cũng tăng lên, làm cho lượng nước trong đất giảm sút. Ngoài ra, sự thay đổi của các mô hình mưa, đặc biệt là hiện tượng El Nino, cũng có thể gây ra hạn hán. El Nino là hiện tượng biến đổi khí hậu xảy ra khi nhiệt độ nước biển ở khu vực Thái Bình Dương tăng cao, làm thay đổi hướng di chuyển của các khối không khí và gây ra mưa ít ở nhiều vùng trên thế giới.

Bên cạnh đó, con người cũng có ảnh hưởng trực tiếp đến việc gia tăng hạn hán. Việc chặt phá rừng làm giảm khả năng giữ nước của đất, vì cây cối có tác dụng hấp thu nước mưa và duy trì độ ẩm của đất. Khai thác nước ngầm quá mức cho nông nghiệp, công nghiệp và sinh hoạt cũng làm giảm lượng nước ngầm dự trữ, khiến các nguồn nước cạn kiệt. Đồng thời, các hoạt động canh tác không bền vững, như việc sử dụng phân bón và thuốc trừ sâu quá mức, cũng có thể làm xói mòn đất và giảm khả năng giữ nước của đất.

Hạn hán gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng. Trước hết, thiếu nước sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến nông nghiệp, gây mất mùa, thiếu lương thực, đặc biệt là ở những khu vực phụ thuộc vào nước mưa. Nước sạch cho sinh hoạt cũng trở nên khan hiếm, ảnh hưởng đến đời sống của hàng triệu người dân. Ngoài ra, hạn hán còn khiến các hệ sinh thái bị phá vỡ, nhiều loài động thực vật có nguy cơ tuyệt chủng, đất đai bị bạc màu và dễ bị xói mòn.

Để giảm thiểu tác động của hạn hán, chúng ta cần có các giải pháp quản lý tài nguyên nước hợp lý, như tiết kiệm nước, sử dụng công nghệ tưới tiêu tiên tiến, và bảo vệ rừng để duy trì khả năng giữ nước của đất. Bên cạnh đó, cần chú trọng đến việc ứng phó với biến đổi khí hậu bằng cách tăng cường nghiên cứu, dự báo thời tiết chính xác, và thực hiện các biện pháp giảm thiểu khí thải gây hiệu ứng nhà kính.

Vậy Hạn hán là hiện tượng không chỉ do yếu tố tự nhiên mà còn là kết quả của hoạt động con người. Việc hiểu rõ nguyên nhân và tác động của hạn hán giúp chúng ta nhận thức được sự quan trọng của việc bảo vệ tài nguyên nước và môi trường sống, từ đó có những biện pháp ứng phó hiệu quả, bảo vệ sự sống và phát triển bền vững cho tương lai.

Nhân vật Hồn Trương Ba trong vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" của Vũ Đình Liên được khắc họa một cách sâu sắc và đầy ám ảnh, thể hiện qua sự kết hợp tinh tế giữa cốt truyện và kỹ thuật nghệ thuật. Một trong những đặc sắc nổi bật là sự đối lập giữa thể xác và linh hồn. Hồn Trương Ba, mặc dù có linh hồn trong sáng, thanh cao, nhưng lại phải sống trong cơ thể của một người khác, tạo nên sự mâu thuẫn nội tâm khôn nguôi. Bằng cách này, tác giả đã khéo léo thể hiện sự xung đột giữa bản chất con người với môi trường sống, thể xác, qua đó làm nổi bật tính nhân văn sâu sắc trong tác phẩm. Hơn nữa, diễn biến tâm lý của nhân vật Trương Ba cũng được miêu tả tinh tế, khiến người đọc cảm nhận được nỗi đau và sự đấu tranh quyết liệt của một linh hồn không thể hòa hợp với thể xác, từ đó làm nổi bật thông điệp về con người, đạo đức và sự tự do.

"Há miệng chờ sung" là một câu chuyện dân gian có ý nghĩa răn dạy về sự lười biếng, ỷ lại và không chịu lao động. Câu chuyện này phản ánh thói xấu của một số người chỉ biết mong chờ may mắn, không muốn tự lực cánh sinh.

Thể loại:
Thể loại của văn bản "Há miệng chờ sung" là truyện ngụ ngôn. Đây là một thể loại truyện ngắn trong văn học dân gian, thường sử dụng các hình ảnh, câu chuyện đơn giản để chuyển tải bài học đạo đức, dạy người đọc hoặc người nghe những bài học về nhân cách, thói quen và lối sống.
Đặc điểm nổi bật của văn bản:
Bài học đạo đức rõ ràng:

Truyện ngụ ngôn luôn chứa đựng những bài học về đạo đức. Trong trường hợp này, thông điệp chính là không nên mong chờ vào vận may hay chỉ trông cậy vào sự giúp đỡ từ người khác, mà cần chăm chỉ lao động, nỗ lực tự lực để có được thành quả.
Sử dụng hình thức đơn giản, dễ hiểu:

Câu chuyện được kể bằng hình thức đơn giản, dễ tiếp cận đối với mọi đối tượng, từ trẻ em đến người lớn. Điều này giúp dễ dàng truyền tải thông điệp đến mọi người, đặc biệt là thế hệ trẻ.
Nhân vật đại diện cho thói xấu:

Nhân vật trong câu chuyện là một người lười biếng, chỉ biết mong chờ mà không chịu làm gì. Điều này phản ánh một thói quen xấu trong xã hội, có thể thấy ở những người sống ỷ lại vào người khác, chờ đợi sự giúp đỡ mà không nỗ lực phấn đấu.
Thói xấu của nhân vật chính:
Nhân vật chính trong câu chuyện mang thói xấu lười biếng, chờ đợi vận may mà không muốn lao động. Người này không muốn làm việc, thay vào đó chỉ muốn ngồi một chỗ và mong đợi mọi thứ tự nhiên đến mà không cần cố gắng gì. Đây là một bài học răn dạy về sự nỗ lực và làm việc chăm chỉ trong cuộc sống.

Khí phách anh dũng của nhân dân:

Bài thơ mô tả những tấm gương anh hùng, những người hi sinh thầm lặng nhưng không ngừng chiến đấu để bảo vệ đất nước, thể hiện một tinh thần bất khuất, kiên cường. Những chiến sĩ, những người dân dù trải qua bao khó khăn, vẫn kiên quyết bám đất, bám làng, bám chiến trường.
Khát vọng tự do, độc lập:

Thông qua những hình ảnh mạnh mẽ trong bài thơ, Tố Hữu muốn truyền đạt một lý tưởng cao đẹp về tự do và độc lập dân tộc, khẳng định rằng cuộc đấu tranh gian khổ chỉ có thể mang lại chiến thắng vĩ đại khi mọi người cùng đoàn kết, chung sức.
Niềm tin vào tương lai tươi sáng:

Dù đối mặt với gian khổ, bài thơ vẫn tràn ngập niềm tin vào chiến thắng, vào ngày mai tươi sáng của đất nước, khi khói lửa sẽ không còn và đất nước sẽ được giải phóng. Hình ảnh này thể hiện lòng yêu nước sâu sắc, và niềm hy vọng vào một tương lai hòa bình, tươi sáng cho đất nước.
Tinh thần đoàn kết và ý chí chiến đấu:

Một thông điệp quan trọng của bài thơ là tinh thần đoàn kết, thể hiện rõ qua hình ảnh của người dân và chiến sĩ trên mặt trận. Mặc dù phải đối diện với biết bao hiểm nguy, nhưng họ vẫn vững bước, không bao giờ từ bỏ. Điều này khẳng định rằng sự đoàn kết là sức mạnh vô tận của dân tộc trong mọi cuộc đấu tranh.
Kết luận:
Thông điệp quan trọng nhất trong "Qua ấp Bến Cát" là sự kiên cường, bất khuất, thể hiện lòng yêu nước và khát vọng độc lập tự do của dân tộc Việt Nam trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Dù đối mặt với bao thử thách, nhân dân và chiến sĩ vẫn kiên cường bám đất, bám làng, giữ vững niềm tin vào một tương lai tươi sáng, chiến thắng cuối cùng.

1. Chủ trương cứu nước của Phan Bội Châu
Phan Bội Châu (1867–1940) là một trong những nhà lãnh đạo của phong trào yêu nước đầu thế kỷ 20, và ông chủ trương chủ nghĩa dân tộc và đấu tranh vũ trang để giành lại độc lập cho dân tộc.

Chủ trương khôi phục nền độc lập bằng đấu tranh vũ trang: Phan Bội Châu chủ trương lật đổ thực dân Pháp bằng con đường khởi nghĩa vũ trang. Ông tin rằng chỉ có cách mạng và lực lượng quân sự mới có thể giúp đất nước thoát khỏi sự thống trị của thực dân Pháp.
Phong trào Đông Du (1905–1908): Phan Bội Châu sáng lập ra phong trào Đông Du, nhằm cử người sang Nhật Bản học hỏi về quân sự và chính trị. Phan Bội Châu hy vọng sẽ xây dựng được một lực lượng quân sự mạnh mẽ để đấu tranh với thực dân Pháp.
Quan điểm về "Cải cách văn hóa": Phan Bội Châu cũng chú trọng đến việc cải cách văn hóa, giáo dục để xây dựng một nền tảng trí thức vững mạnh cho phong trào cách mạng, nhưng ông vẫn nhấn mạnh việc sử dụng lực lượng quân sự và đấu tranh vũ trang là con đường chính yếu.
2. Chủ trương cứu nước của Phan Châu Trinh
Phan Châu Trinh (1872–1926) là một nhà cách mạng, nhà giáo dục, và nhà văn hóa lớn, ông có một quan điểm khác biệt so với Phan Bội Châu trong việc lựa chọn con đường cứu nước.

Chủ trương cải cách và khai sáng: Phan Châu Trinh không đồng tình với con đường đấu tranh vũ trang của Phan Bội Châu. Ông chủ trương cải cách từ bên trong thông qua giáo dục, văn hóa và khai sáng nhân dân.
Phong trào Duy Tân (1906–1908): Phan Châu Trinh sáng lập phong trào Duy Tân, kêu gọi cải cách nền giáo dục theo hướng hiện đại và dân chủ, đào tạo những người lãnh đạo có tài năng và trí thức cho đất nước. Ông cho rằng nền tảng của sự thay đổi phải là giáo dục dân trí, từ đó nâng cao ý thức tự lực tự cường của người dân.
Đấu tranh bằng con đường hòa bình: Phan Châu Trinh chủ trương đấu tranh hòa bình, tìm kiếm sự chuyển biến xã hội thông qua các biện pháp hòa bình, thay vì dùng vũ lực. Ông cho rằng chỉ có con đường cải cách mới giúp Việt Nam phát triển, tránh được sự tàn phá và khổ đau do chiến tranh.
Quan điểm về độc lập: Phan Châu Trinh không chủ trương lập lại chế độ phong kiến như trước mà muốn xây dựng một xã hội dân chủ, hiện đại, có nền tảng giáo dục vững mạnh. Ông mong muốn dân chủ hóa và hiện đại hóa xã hội Việt Nam để đấu tranh giành lại độc lập.
So sánh chủ trương cứu nước của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh:
Phan Bội Châu: Chủ trương đấu tranh vũ trang, khôi phục nền độc lập thông qua khởi nghĩa, tập trung vào lực lượng quân sự và dân tộc.
Phan Châu Trinh: Chủ trương cải cách hòa bình, tập trung vào giáo dục, văn hóa, và xây dựng một xã hội dân chủ để giành lại độc lập.

1. Quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân
Nội dung: Đây là nhóm quyền cơ bản và quan trọng nhất, bao gồm quyền sống, quyền được bảo vệ, quyền tự do cá nhân, quyền bất khả xâm phạm về thân thể, nhà cửa, thư tín, quyền tự do ngôn luận, quyền hội họp, lập hội, quyền tham gia quản lý nhà nước, quyền được bảo vệ quyền lợi hợp pháp, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.
Ví dụ:

Quyền được bảo vệ tính mạng, sức khỏe.
Quyền tự do đi lại, cư trú.
Quyền được bảo vệ bí mật thư tín, điện thoại.
Quyền tự do ngôn luận và bày tỏ ý kiến.

2. Quyền tham gia quản lý nhà nước và xã hội
Nội dung: Công dân có quyền tham gia vào việc quản lý nhà nước, tham gia vào các tổ chức chính trị, xã hội và vào các quyết định liên quan đến lợi ích của họ.
Ví dụ:

Quyền bầu cử, ứng cử vào các cơ quan nhà nước.
Quyền tham gia vào việc xây dựng pháp luật, chính sách công.
Quyền kiến nghị và phản ánh ý kiến về các vấn đề xã hội.

3. Quyền về kinh tế
Nội dung: Công dân có quyền tự do kinh doanh, quyền sở hữu tài sản hợp pháp và quyền bảo vệ tài sản của mình.
Ví dụ:

Quyền sở hữu tài sản hợp pháp.
Quyền tự do kinh doanh và lựa chọn ngành nghề kinh doanh.
Quyền bảo vệ tài sản khỏi sự xâm phạm của tổ chức, cá nhân khác.

4. Quyền về văn hóa, giáo dục, khoa học và công nghệ
Nội dung: Công dân có quyền tham gia vào các hoạt động văn hóa, giáo dục, tiếp cận thông tin khoa học và công nghệ, hưởng quyền lợi từ sự phát triển khoa học và công nghệ.
Ví dụ:

Quyền được học hành, tiếp cận giáo dục.
Quyền tiếp cận thông tin khoa học và công nghệ.
Quyền tham gia vào các hoạt động văn hóa.

5. Quyền về bảo vệ môi trường
Nội dung: Công dân có quyền sống trong một môi trường trong lành và có trách nhiệm bảo vệ môi trường.
Ví dụ:

Quyền được sống trong một môi trường sạch, không bị ô nhiễm.
Quyền tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường.

Tổng số khách quốc tế trong hai năm gần đây là:

38000 + 19000 = 57000 ( người )

1. Xác định chủ đề chính (Level 1)

2. Tạo các tiêu đề phụ (Level 2)
3. Chi tiết hóa thông tin (Level 3)
4. Trình bày ngắn gọn, dễ nhìn

Máy phát điện gió KHÔNG thể phát điện khi không có gió, vì nó hoạt động dựa trên năng lượng gió làm quay cánh quạt, từ đó làm quay rotor và sinh ra dòng điện. Nếu không có gió thì cánh quạt đứng yên → không có chuyển động → không tạo ra điện. 

 Cho nên đáp án ở đây là S

=645​

Trong thế giới hiện đại ngày nay, con người không ngừng chạy đua với tốc độ phát triển kinh tế, công nghệ và đô thị hóa. Tuy nhiên, chính sự phát triển ấy cũng đang gây ra những hậu quả nghiêm trọng đối với môi trường sống – ngôi nhà chung của nhân loại. Từ biến đổi khí hậu, ô nhiễm không khí, nước, đất đến sự tuyệt chủng của nhiều loài sinh vật, tất cả đều đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về một tương lai đầy bất trắc. Trước thực trạng ấy, vấn đề bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm của các nhà lãnh đạo, mà còn là bổn phận cấp thiết của mỗi công dân trên hành tinh này – trong đó có cả bạn và tôi.