“Viếng lăng bác” của Viễn Phương là một bài văn xuất sắc được sáng tác vào năm 1976, bài thơ mang đậm chất trữ tình ghi lại tình cảm thành kính,sâu lắng của nhà thơ khi hòa vào dòng người đang vào viếng lăng bác. Qua đó bài thơ được xem là tiếng nói nỗi niềm tâm sự của nhân dân dành cho Bác. Tình cảm ấy chất chứa dạt dào cho chúng ta thấy ở hai khổ thơ đầu tiên.

Khổ thơ đầu là những cảm xúc của nhà thơ khi đã đến lăng Bác, đứng trước không gian, cảnh vật bên ngoài lăng. Câu thơ đầu Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác như một thông báo giản dị mà chứa đựng bao tình cảm thân thương.

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

Cách đi vào bài của tác giả thật gần gũi và thân thương bởi nhà thơ đã hết sức khéo léo giới thiệu được vị trí của quãng đường từ Miền Nam Xa xôi để viếng lăng Bác. Tiếng “con” mở đầu cho bài thơ được cất lên với giọng tha thiết trìu mến, thân thuộc. Đó là cách xưng hô của người dân Nam Bộ, đã bộc lộ hết sự thương nhớ ngậm ngùi của nhà thơ nói chung và toàn thể đồng bào Miền Nam nói riêng.

Trong cái mênh mang của sương mù Hà Nội, qua con mắt của nhà thơ thì ta chợt thấy một hàng tre xanh bát ngát. Khi đến với Bác, đến với hàng tre của thủ đô ta như nhớ về quê nhà, nhớ về làng mạc với những nhà mái lá che ngang, rồi nhớ về tiếng ru à ơi của bà, của mẹ. Hình ảnh nhân hóa được sử dụng trong đoạn thơ này đó chính là “Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”, không những đơn thuần là hình ảnh cây tre mà tác giả còn muốn nói rằng đó là biểu tượng bất diệt, kiên cường của con người Việt Nam chúng ta, màu xanh của cây tre là màu xanh của sức sống, của hi vọng và hòa bình. Những dòng thơ độc đáo giàu ý nghĩa tượng trưng mộc mạc chân thành.

Hàng tre xanh trồng xung quanh lăng của Bác Hồ kính yêu như muốn thay cả dân tộc canh giấc ngủ ngàn thu cho Người, thổi những làn gió mát vào trong lăng để Bác được ngủ ngon. Từ “ôi” được đặt đứng ở vị trí đầu câu, biểu hiện sự xúc động xen lẫn với niềm tự hào khôn xiết của tác giả. Đó chính là niềm tự hào của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam, tự hào về người Cha đã làm nên lịch sử hào hùng của cả dân tộc.

Ở khổ thơ thứ hai làm chúng ta lắng đọng với những vần thơ mộc mạc chứa chan tình yêu thương.

“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy chín mùa xuân”

Bài thơ được xem là cuộc hành hương sau bao năm chờ đợi để được trở về bên người cha già kính yêu của dân tộc. Nếu như ở khổ thơ đầu miêu tả hình ảnh hàng tre xanh như canh giấc ngủ trong lăng Bác thì ở khổ thơ thứ hai tác giả lại bộc lộ những suy nghĩ trực tiếp về Bác với những lời thơ mộc mạc chân tình.

Mở đầu cho đoạn thơ là những hình ảnh đẹp vừa mang tính cụ thể lại mang một ý nghĩa tượng trưng sâu sắc.

“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”

Chúng ta phải nhận ra được rằng nhà thơ phải kính yêu lắm, phải quý mến Bác lắm mới viết được những hình ảnh ẩn dụ tài tình như thế. Ở trong hai câu thơ này,có hai mặt trời được tác giả nhắc tới, mặt trời thứ nhất tượng trưng cho mặt trời của vũ trụ thiên nhiên còn mặt trời thứ hai là mặt trời của nhân dân “mặt trời trong lăng” luôn chiếu sáng vĩnh hằng, luôn luôn đỏ mãi. Bác chính là vầng sáng hồng tỏa sáng giúp soi đường dẫn lối cho chúng ta đi, thoát khỏi kiếp nô lệ, là sức mạnh giúp cho cả dân tộc có thể chèo lái con thuyền cập tới bến bờ vinh quang, đi đến thắng lợi cuối cùng. Cho dù bác đã ra đi nhưng đối với mọi người dân Việt Nam thì người vẫn luôn luôn sống bất tử, soi đường dẫn lối cho đồng bào đứng lên.

Ở đoạn thơ tiếp theo khi dòng người bùi ngùi bước bào lăng, tác giả xúc động mà viết:

“Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”

Hình ảnh dòng người khi đi vào trong lăng Bác được tác giả ví như những tràng hoa dâng người, bảy mươi chín tràng hoa được tác giả ví như bảy mươi chín mùa xuân của người, những năm người đang sống là những năm cống hiến hết mình cho quê hương đất nước. Và Bác chính là mùa xuân, mùa xuân ấy đã làm cho cuộc đời của những người con của Người nở hoa. Điệp ngữ “ngày ngày" đứng ở đầu câu như một quy luật tự nhiên, ngày ngày dòng người vào viếng lăng Bác không bao giờ hết, đó là quy luật của tạo hóa. Tràng hoa ở đây không chỉ là hoa thơm của thiên nhiên đất trời dâng cho Bác mà còn là những tràng hoa của niềm thương nhớ, biết ơn và ngưỡng mô. Chính niềm thương nhớ ấy đã kết một tràng hoa đầy đủ hương và sắc để dâng lên Người.

Như chúng ta vừa nhắc ở trên về hình ảnh bảy mươi chín mùa xuân, đó là hình ảnh ẩn dụ, cho thấy cuộc đời của Bác đẹp như mùa xuân vậy, đó là bảy mươi chín năm sống và cống hiến cuộc đời cho sự nghiệp giải phóng của đất nước. Tràng hoa dâng lên như được thấy bác mãi luôn sống trong lòng mọi người dân Việt Nam.

Tóm lại, chỉ với hai khổ thơ trên đã thể hiện được những suy nghĩ của nhà thơ về vị cha già của dân tộc. Tác giả đã cho chúng ta hình dung ra một cách rõ nét về hình ảnh của Người đồng thời bộc lộ niềm thương nhớ và sự thành kính sâu sắc của cả dân tộc đối với Bác.

C1. Chứng minh biển Đông là tuyến đường giao thông biển huyết mạch:**

Biển Đông không chỉ là một phần quan trọng của hệ thống giao thông biển toàn cầu mà còn là tuyến đường giao thông biển huyết mạch quan trọng. Dưới đây là một số lý do để chứng minh điều này:

1. **Vị trí chiến lược:** Biển Đông nằm ở vị trí trung tâm của châu Á-Thái Bình Dương, là tuyến đường nối liền các quốc gia trong khu vực và quan trọng đối với việc đi lại giữa các châu lục.

2. **Giao thương quốc tế:** Biển Đông là một trong những tuyến đường thủy quan trọng nhất trên thế giới, với lưu lượng giao thương hàng hải lớn. Các tàu cá, tàu chở hàng và tàu du lịch từ nhiều quốc gia sử dụng tuyến đường này để di chuyển hàng hóa và người từ và đến các cảng biển.

3. **Nguyên liệu và tài nguyên tự nhiên:** Biển Đông là nguồn cung cấp nguyên liệu và tài nguyên tự nhiên quan trọng, bao gồm cá, dầu khí, khoáng sản và nguồn nước ngọt. Việc sử dụng biển Đông làm tuyến đường giao thông biển giúp cho việc khai thác và vận chuyển các nguyên liệu này trở nên thuận lợi hơn.

4. **An ninh và quốc phòng:** Sự ổn định và an ninh trên biển Đông là yếu tố quan trọng đối với toàn bộ khu vực và thế giới. Việc bảo vệ và duy trì giao thông biển an toàn và ổn định trên biển Đông sẽ giúp ngăn chặn các hoạt động phi pháp và giảm nguy cơ xảy ra các xung đột quốc tế.

Với những lý do trên, biển Đông không chỉ là tuyến đường giao thông biển huyết mạch mà còn đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế, an ninh và quốc phòng của các quốc gia trong khu vực và trên thế giới.

**C2. Vì sao việc bảo vệ và thực thi chủ quyền của Việt Nam ở biển Đông là vấn đề quan trọng và cấp thiết:**

Bảo vệ và thực thi chủ quyền của Việt Nam ở biển Đông là vấn đề cực kỳ quan trọng và cấp thiết với nhiều lý do sau:

1. **Nguy cơ mất chủ quyền:** Có nhiều quốc gia khác đang tranh chấp chủ quyền với Việt Nam trên biển Đông, trong đó có các quốc gia lớn có sức ảnh hưởng mạnh mẽ. Việc không thực thi chủ quyền có thể dẫn đến mất mát lãnh thổ và tài nguyên biển quan trọng của Việt Nam.

2. **An ninh quốc gia:** Biển Đông là một trong những tuyến đường giao thông biển quan trọng nhất của Việt Nam, đóng vai trò quan trọng trong hoạt động giao thương và nguồn cung cấp tài nguyên. Việc bảo vệ chủ quyền ở biển Đông là bảo vệ lợi ích quốc gia và an ninh của Việt Nam.

3. **An ninh khu vực và quốc tế:** Sự ổn định và an ninh trên biển Đông không chỉ ảnh hưởng đến Việt Nam mà còn đến toàn bộ khu vực và thế giới. Việc duy trì an ninh và ổn định trên biển Đông sẽ giúp ngăn chặn các hoạt động phi pháp, giảm nguy cơ xung đột quốc tế và duy trì hòa bình khu vực.

4. **Bả

o vệ tài nguyên và môi trường:** Biển Đông chứa lượng lớn tài nguyên tự nhiên quan trọng như cá, dầu khí và khoáng sản. Việc bảo vệ chủ quyền giúp ngăn chặn việc khai thác không đúng quy định và bảo vệ môi trường biển Đông.

**C3. Đáng giá giá trị của biển Đông đối với Việt Nam về quốc phòng an ninh:**

Biển Đông đóng vai trò quan trọng trong quốc phòng an ninh của Việt Nam với những lợi ích sau:

1. **An ninh biên giới:** Biển Đông là một trong những bộ phận quan trọng của biên giới Việt Nam, đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ an ninh và chủ quyền lãnh thổ của quốc gia.

2. **Cung cấp nguồn lực quan trọng:** Biển Đông chứa lượng lớn tài nguyên tự nhiên như cá, dầu khí và khoáng sản. Bảo vệ chủ quyền trên biển Đông giúp đảm bảo nguồn cung cấp nguyên liệu quan trọng cho quốc gia.

3. **An ninh và ổn định khu vực:** Việc duy trì an ninh và ổn định trên biển Đông không chỉ ảnh hưởng đến Việt Nam mà còn đến toàn bộ khu vực và thế giới. Việc bảo vệ chủ quyền trên biển Đông giúp ngăn chặn các hoạt động phi pháp và giảm nguy cơ xung đột quốc tế.

4. **Tăng cường khả năng phòng thủ:** Việc duy trì quyền kiểm soát và quản lý trên biển Đông giúp tăng cường khả năng phòng thủ và đối phó với các thách thức an ninh mới, bảo vệ lợi ích quốc gia và an ninh khu vực.

Với những lợi ích và vai trò quan trọng như vậy, bảo vệ và thực thi chủ quyền ở biển Đông là vấn đề quan trọng và cấp thiết đối với Việt Nam.

 Hóa năng: là năng lượng có được do quá trình biến đổi hóa học tạo ra. Ví dụ: năng lượng trong pin, thực phẩm,... Phân loại năng lượng theo tiêu chí: - Theo nguồn tạo ra năng lượng, được phân loại thành các dạng: cơ năng (động năng, thế năng), nhiệt năng, điện năng, quang năng, hóa năng, năng lượng hạt nhân, …

Khoáng sản tiềm tàng trong ruột núi non

Châu báu vô biên dưới thềm lục địa

Rừng đại ngàn bạc vàng là thế

Phù sa muôn đời như sữa mẹ

Sông giàu đằng sông và bể giàu đằng bể

Còn mặt đất hôm nay thì em nghĩ thế nào?

Lòng đất rất giàu, mặt đất cứ nghèo sao?

(Nguyễn Duy, Đánh thức tiềm lực, NXB Hội nhà văn, 2015, tr. 289 - 290)

a)�) Chỉ ra phương thức biểu đạt chính?

∘∘ Phương thức biểu đạt chính: Tự sự.

b)�) Cho biết từ láy được sử dụng trong đoạn?

∘∘ Từ láy: tiềm tàng.

c) Tìm danh từ có trong câu “Khoáng sản tiềm tàng trong ruột núi non”?

∘∘ Danh từ: Khoáng sản, núi non.

d) Hai câu hỏi cuối đoạn trích khiến em có những suy nghĩ gì? (Viết 3-> 5 dòng)

Hai câu hỏi cuối bài thơ, nói lên sự không đồng tình của người dân và tạo nên nỗi suy tư, khốn khổ của tác giả, khi biết rằng, tài nguyên đất nước thì lớn vô vàn nhưng cuộc sống con người lại vẫn khó khăn, nghèo khổ. Tác giả muốn nói đến sự đối lập giữa nhà nước và người dân, một bên thì đầy đủ, một bên thì thiếu đủ điều, tác giả muốn tất cả hãy đánh thức mọi tiềm năng, tinh thần vì đó là sứ mệnh chung của riêng mỗi người Việt Nam yêu nước.

Việc đầu tiên cần làm chính là kết hợp các khâu, chế biến và tiêu thụ nông sản lại với nhau. Chủ cơ sở sản xuất cần liên kết hóa thành một hệ thống chặt chẽ dù có bị vấn đề nào xảy ra cũng có thể xử lý ngay tức thời. Nếu thực hiện tốt phương án này sẽ giúp hình thành nên nhiều doanh nghiệp đầu tàu, quá trình xuất khẩu, chế biến, tiêu thụ cũng diễn suôn sẻ hơn và tiết kiệm được một phần chi phí

Việc đầu tiên cần làm chính là kết hợp các khâu, chế biến và tiêu thụ nông sản lại với nhau. Chủ cơ sở sản xuất cần liên kết hóa thành một hệ thống chặt chẽ dù có bị vấn đề nào xảy ra cũng có thể xử lý ngay tức thời. Nếu thực hiện tốt phương án này sẽ giúp hình thành nên nhiều doanh nghiệp đầu tàu, quá trình xuất khẩu, chế biến, tiêu thụ cũng diễn suôn sẻ hơn và tiết kiệm được một phần chi phí

c.theo chứng minh câu b là tam giác BMH =tam giác KMC nên ta có góc BMH= góc CMK

vì MK vuông góc với AC và BP vuông góc với AC nên BP//MK(từ vuong góc tới//)

nên => góc PMC = góc KMC(đồng vị)

vậy ta có góc PBC= góc BMH( vì cùng bằng góc KMC)

nên tam giác BIM cân tại I

a) vì MD = MB nên Δ���ΔMBDcân tại M

���^=���^=60�BMD=BCA=60o( cùng chắn cung AB )

⇒⇒Δ���ΔMBDđều

b) Xét Δ���ΔMBCvà Δ���ΔBDAcó :

MB = BD ; BC = AB ; ���^=���^MBC=DBA( cùng cộng góc DBC bằng 60 độ )

⇒Δ���=Δ���(�.�.�)⇒ΔMBC=ΔDBA(c.g.c)suy ra MC = AD

c) Mà MB = MD ( câu a )

nên MC + MB = MD + AD = MA

d) Ta có : MA là dây cung của ( O ; R ) ⇒��≤2�⇒MA≤2R

⇒��+��+��=2��≤4�⇒MB+MC+MA=2MA≤4R( không đổi )

Dấu " = " xảy ra ⇔⇔MA là đường kính hay M là điểm chính giữa của cung BC

Chiến thuật "vườn không nhà trống" được Trần Quốc Tuấn sử dụng trong cả ba lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông-Nguyên như sau:
1. Trong cuộc kháng chiến đầu tiên (1258-1288), Trần Quốc Tuấn đã sử dụng chiến thuật này để tận dụng địa hình đồi núi và rừng rậm của vùng Bắc Bộ. Ông đã chia quân ra thành nhiều đội nhỏ, tấn công và rút lui linh hoạt, tạo ra sự bất ngờ và khó khăn cho quân Mông-Nguyên.
2. Trong cuộc kháng chiến thứ hai (1288-1288), Trần Quốc Tuấn tiếp tục áp dụng chiến thuật "vườn không nhà trống" để chống lại quân xâm lược Mông-Nguyên. Ông sử dụng sự linh hoạt, tấn công bất ngờ và rút lui nhanh chóng để gây khó khăn cho đối phương.
3. Trong cuộc kháng chiến cuối cùng (1288-1288), Trần Quốc Tuấn vẫn duy trì chiến thuật này và kết hợp với việc sử dụng đồi núi, sông ngòi để tạo ra sự bất ngờ và khó khăn cho quân Mông-Nguyên. Chiến thuật này đã giúp nhà Trần giành chiến thắng quan trọng tại Đông Bắc Bộ và đẩy lùi quân xâm lược.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, nhân dân Nam Phi dưới sự lãnh đạo của tổ chức "Đại hội dân tộc Phi" (ANC) đã bền bỉ tiến hành cuộc đấu tranh đòi thủ tiêu chế độ phân biệt chủng tộc.

* Kết quả:

- Năm 1993, chế độ Apacthai được xoá bỏ.

- Nen-xơn Man-đê-la được bầu làm Tổng thống người da đen đầu tiên trong lịch sử nước Cộng hoà Nam Phi.

* Ý nghĩa lịch sử:

- Chế độ phân biệt chủng tộc vĩnh viễn bị xoá bỏ ngay tại sào huyệt cuối cùng của nó sau hơn ba thế kỉ tồn tại.
Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/cuoc-dau-tranh-chong-che-do-phan-biet-c84a12652.html

Vấn đề nhập cư và chủng tộc ở Bắc Mỹ:

- Vấn đề nhập cư:

+ Sau cuộc phát kiến ra châu Mỹ năm 1492, người châu Âu di cư sang ngày càng nhiều, người da đen từ châu Phi bị bắt sang làm nô lệ.

+ Sau Chiến tranh thế giới thứ 2, Bắc Mỹ thu hút người nhập cư từ khắp nơi trên thế giới.

+ Những thập niên gần đây, người nhập cư vào Bắc Mỹ chủ yếu đến từ khu vực Trung và Nam Mỹ, châu Á.

- Chủng tộc ở Bắc Mỹ rất đa dạng (do lịch sử nhập cư), bao gồm các chủng tộc:

+ Môn-gô-lô-it nguồn gốc từ châu Á.

+ Nê-grô-it từ châu Phi.

+ Ơ-rô-pê-ô-it từ châu Âu.

=> Hòa huyết, hình thành nhiều nhóm người lai.

Hạn chế sử dụng nhiên liệu hóa thạch.
Cải tạo, nâng cấp hạ tầng.
Làm việc gần nhà
Giảm tiêu thụ
Ăn uống thông minh, tăng cường rau, hoa quả
Chặn đứng nạn phá rừng.
Khai phá những nguồn năng lượng mới.
Ứng dụng các công nghệ mới trong việc bảo vệ trái đất.

kinh tế Nga là một nền kinh tế thị trường đang phát triển[21], lớn thứ 11 theo GDP danh nghĩa hoặc đứng thứ 6 toàn cầu theo sức mua tương đương năm 2020. Cũng trong năm 2020, GDP danh nghĩa theo thống kê của IMF đạt 1,464 nghìn tỷ USD, xếp hạng 11 thế giới sau Mỹ, Trung Quốc, Nhật Bản, Đức, Anh, Ấn Độ, Pháp, Ý, Canada và Hàn Quốc[22]. GDP theo sức mua (PPP) đạt 4,021 nghìn tỷ USD, đứng hạng 6 thế giới sau Trung Quốc, Mỹ, Ấn Độ, Nhật và Đức[23]. Cũng theo ước tính của Quỹ Tiền tệ Quốc tế, thu nhập bình quân đầu người của người Nga tính theo danh nghĩa năm 2020 là 9,972 USD/người[24], còn tính theo sức mua tương đương là 27,394 USD/người[25], lần lượt xếp hạng 61 và 50 trên thế giới.

Nhật Bản có nhiều dãy núi lớn, nổi tiếng nhất là ba dãy núi thuộc Alps Nhật Bản. Các dãy núi phần nhiều là từ đáy biển đội lên và có hình cánh cung. Núi cao trên 3000m ở Nhật Bản có đến hơn một chục ngọn. Trên Alps Nhật Bản tập trung khá nhiều đỉnh có độ cao trên 2500m. Số núi lửa đang hoạt động có khoảng gần 200.

Con người muốn thành công, trở thành một công dân tốt thì cần phải rèn luyện nhiều tính cách, phẩm chất tốt đẹp. Một trong số những tính cách tốt đẹp mà chúng ta cần có đó chính là trung thực.

Trung thực chính là thật thà, luôn tôn trọng sự thật, nói sự thật, làm theo sự thật, không gian dối người khác nhằm bất cứ mục đích gì, không làm những hành vi gian xảo. Người có đức tính trung thực luôn luôn tôn trọng sự thật, chân lí, lẽ phải, không làm sai lệch sự thật nhằm mưa cầu lợi lộc cho bản thân mình. Người có tính trung thực là người luôn tôn trọng sự thật, lẽ phải, luôn làm đúng và nói đúng những gì đã xảy ra mà không thêm bớt, không bao che, giấu giếm cho người có hành vi gian dối, sẵn sàng đứng lên tố cáo để bảo vệ lẽ phải. Người có tính trung thực sẽ giữ được chữ tín, được mọi người tin tưởng, tín nhiệm, yêu quý và sẽ rèn luyện được những đức tính quý báu khác như: cương trực, thẳng thắn,…

Nếu một xã hội con người ai cũng trung thực, thật thà, không gian dối nhau thi xã hội ấy sẽ vô cùng văn minh, đẹp đẽ. Bên cạnh đó vẫn còn có những người sống gian dối, sẵn sàng chối bỏ sự thật vì lợi ích cá nhân, lại có người nói dối hòng trục lợi về cho bản thân. Lại có những người sống trong dối trá, ảo tưởng về những gì bản thân mình có,… Những người này cần xem xét và điều chỉnh lại hành vi của bản thân mình. Là một học sinh, trước hết chúng ta cần cố gắng học tập, trau dồi bản thân, luôn trung thực.

Là một công dân, chúng ta cần phải biết cống hiến những điều tốt đẹp cho xã hội, cho cuộc sống, sống với những chuẩn mực đạo đức của xã hội. Mỗi người thay đổi theo chiều hướng tích cực một chút sẽ khiến cho cuộc sống này thanh thản, đẹp đẽ và văn minh hơn. Hãy là một người trung thực, ham học hỏi, có ý chí, nhất định thành công sẽ đến với chúng ta.

Hệ thống hình ảnh xuất hiện trong ba khổ thơ đầu của bài thơ: hoa súng, chùm phượng hồng, tiếng ve trong veo, lớp học bâng khuâng màu xanh rêu, sân trường đêm, trái bàng đêm. Điểm chung là những hình ảnh ấy đều gợi liên tưởng đến thế giới học trò vô tư, hồn nhiên.