dịch hay thế nào hả bạn

bạn nam sai Vì bạn  phải có ý tưởng vẽ tại từng bước thì mới có thể dùng phần mềm vẽ ra bức tranh hoàn chỉnh cuối cùng nên bạn  mới là người sáng tác ra bức tranh còn phần mềm máy tính chỉ là công cụ phục vụ bạn  sáng tác ra bức tranh.

sai 

d

Địa hình của châu Mĩ  thay đổi từ Tây sang Đông

Ở phía Tây có các dãy núi cao như dãy Cóoc – đi – e và An – đét.
Ở giữa là đồng bằng Trung tâm và đồng bằng A – ma – dôn.
Ở phía Đông là các dãy núi thấp và cao nguyên như dãy A-pa-lát và Bra-xin

c 

(32/60-2/5):3

=(32/60-24/60):3

=2/15*1/3

=2/45

the coffee

Đất nước ta đang trong quá trình đổi mới, hội nhập và phát triển, vì vậy việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong mỗi người là vô cùng cần thiết. Trong đó, phong cách sống của mỗi người, đặc biệt là lớp trẻ ngày nay cũng đóng góp một phần không nhỏ và vô cùng quan trọng trong việc xây dựng, đổi mới và phát triển đất nước.

Về khái niệm phong cách, có thể hiểu đó là lối sống, cách sinh hoạt, làm việc, ứng xử… tạo nên cái riêng ở mỗi người hay ở một tầng lớp người nào đó. Phong cách sống là lối sống riêng thể hiện tính cách, cá tính. Phong cách sống của lớp trẻ ngày nay là vô cùng phong phú, đa dạng.

Đa số lớp trẻ hiện nay có một phong cách, lối sống cao đẹp: Đó là sống có lí tưởng, ứng xử có văn hoá, năng động, sáng tạo… biểu hiện trong học tập, lao động, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, và trong đời. Họ chăm chỉ tu dưỡng đạo đức, chăm chỉ học tập, có mục đích sống rõ ràng và biết cố gắng, nỗ lực hết mình vì lý tưởng sống tốt đẹp. Rất nhiều bạn trẻ có những hành động tốt đẹp và thiết thức như tham gia các hoạt động thiện nguyện Mùa hè Xanh giúp đỡ các sinh viên, học sinh và phụ huynh, tham gia hiến máu nhân đạo, tham gia lao động công ích giúp đỡ người già neo đơn, trẻ em mồ côi, bệnh nhân có những hoàn cảnh đặc biệt khó khăn. Luôn học hỏi, sáng tạo, cư xử văn văn trong cuộc sống, luôn thân hiện và giúp đỡ những người nước ngoài

Với lỗi sống tích cực đó, nó góp phần ảnh hưởng không nhỏ không chỉ đối với bản thân họ mà còn đối với cộng đồng xã hội. Những phong cách sống tích cực như vậy sẽ làm cho giá trị bản thân họ được đề cao hơn, gây thiện cảm, niềm tin yêu, sự tôn trọng của mọi người, bên cạnh đó còn làm cho xã hội phát triển mạnh mẽ hơn, sánh vai bình đẳng với thế giới, thoát khỏi tình trạng đói nghèo, lạc hậu.

Tuy vậy vẫn còn một bộ phận không nhỏ có lối sống thực dụng, vị kỉ, hưởng thụ, đua đòi, sùng ngoại thái quá, lập dị. Chỉ quan tâm mình, thờ ơ với suy nghĩ của người khác. Một bộ phận nhỏ các bạn trẻ cuồng thần tượng đến mức đáng báo động, bất chấp hết các quy chuẩn đạo đức cần có để bảo vệ thần tượng của mình. Có những bạn trẻ với lối sống phóng túng, yêu sớm, yêu vội, sống thử, nạo phá thai, nghiện hút, ăn mặc hở bạo…Lại có những bạn trẻ vô cảm trước mọi việc xung quanh mình, coi những người già, trẻ em là phiền phức, coi kinh người thấp kém hơn mình, tất cả mọi sự giải quyết của họ đều dựa trên hành động, đó là nắm đấm…thật đáng báo động vô cùng.

Cũng nên hiểu rằng, phong cách mỗi người một khác, mỗi thời mỗi khác nhưng đã là phong cách sống cao đẹp thì phải có một nền tảng, tiêu chí chung: sống có lí tưởng, hoài bão, có văn hoá, sống giản dị, phù hợp với bản sắc dân tộc, thời đại… Cần phải thường xuyên rèn đức luyện tài để trở thành một người công dân có ích cho đất nước, luôn thực hiện lời Bác Hồ dạy, đó là phong cách sống cần có của lớp trẻ hiện nay.

Cũng cần phải nói đến tư tưởng và lối sống của thế hệ đi trước để thấy rằng trong quan niệm sống ngày xưa rằng từ bao đời nay người Việt ta thường né tránh khi đề cập đến vấn đề về giới tính, tình dục và cho rằng chuyện quan hệ tình dục trước hôn nhân là một việc rất nghiêm trọng có thể ảnh hưởng đến thanh danh của gia đình. Gia đình nào có con cái vướng vào chuyện đó thì gần như là một vết nhơ khó rửa và cô gái đó chắc chắn có một cuộc sống gia đình không thể hạnh phúc nếu người chồng của cô ta phát hiện ra. Nhưng bây giờ quan niệm đó đã hoàn toàn thay đổi.

Từ rất nhiều dẫn chứng lịch sử qua các bộ phim tài liệu, qua sách báo, ấn phẩm văn chương, lối sống có trách nhiệm với gia đình và bản thân ấy luôn được đề cao coi trọng và người Việt ta từ xưa luôn coi những điều đó là lẽ tất nhiên, không phải là bổn phận hay quy chuẩn đạo đức gì hết. Tuy nhiên, một bộ phận lớn lớp trẻ hiện nay với cách sống thiên về tư tưởng cá nhân, coi trọng hạnh phúc cá nhận.

Qua sự phát triển của kinh tế, sự hội nhập của kinh tế, văn hóa quốc tế. Đặc biệt, thời đại truyền thông lên ngôi đã giúp cho thế hệ trẻ nắm bắt rất nhanh và rất nhạy bén với sự hiện đại, sự du nhập. Các teen ăn mặc phong cách, chuộng hàng ngoại, tự do thể hiện tình yêu… và coi đó là chuyện hết sức bình thường. Đất nước ta đã qua thời bao cấp, rồi cái thời tự sản tự tiêu. Kinh tế và cuộc sống của người dân ngày càng được cải thiện, sự hội nhập với thế giới là vô cùng cần thiết nhưng mình hội nhập để học hỏi và học hỏi trong sự lựa chọn những yếu tố sao cho phù hợp với tình hình hoàn cảnh chung của đất nước để vươn lên, để tạo ra những điểm mạnh.

Bản sắc dân tộc vô cùng cần thiết phải được bảo tồn và lưu giữ. Sự tồn tại của các trào lưu văn hóa ngoại lai trong cùng một khung văn hóa gốc sẽ không thể tránh khỏi những điều bất cập nhưng hòa nhập thôi chứ đừng hòa tannên chắc chắn các trào lưu đa văn hoá càng có dịp được thể hiện, vậy nên sẽ không tránh khỏi những điều không hợp lý sẽ cùng tồn tại. Trong độ tuổi còn trẻ va có nhiều suy nghĩ còn non nớt, việc chăm lo giáo dục, định hướng phát triển cho thé hệ các thế hệ thanh thiếu niên là vô cùng cần thiết  

Lịch sử đất nước ta là lịch sử của những bản anh hùng ca về những truyền thống quý báu, tốt đẹp trong quá trình dưng nước và giữ nước, để có được cuộc sống hòa bình ngày hôm nay, mồ hôi và xương máu của nhân dân ta đã đổ xuống không ít. Vì vậy mà mỗi chúng ta – những thế hệ trẻ của đất nước phải sống sao cho đẹp, sống có ích với bản thân và đất nước.

Trong các văn bản mà tôi đã được học, văn bản gây nhiều ấn tượng với tôi nhất đó là "Sống chết mặc bay" do tác giả Phạm Duy Tốn sáng tác. Bằng sự khéo léo trong việc vận dụng kết hợp hai phép tương phản và tăng cấp trong nghệ thuật, "Sống chết mặc bay" đã lên án tên quan phủ "lòng lang dạ thú". Trong khi nhân dân thì thì đang vật lộn với mưa cố gắng giữ đê không bị vỡ thì hắn lại yên thân ở trong triều, lại còn chơi đánh bài tổ tôm một cách sung sướng. Cho đến khi đất nước lâm nguy thì đã muộn màng. Sau khi đọc xong văn bản này em tự nhủ rằng không nên quá chủ quan. Vì nếu như chúng ta quá chủ quan thì sẽ để lại những hậu quả khó lường giống như tên quan phủ ở trong bài.Đây là một văn bản hay và có ý nghĩa

Ý nghĩa của việc thực hiện trật tự an toàn giao thông:

- Đảm bảo an toàn giao thông cho mình và cho mọi người, tránh tai nạn đáng tiếc xảy ra, gây hậu quả nghiêm trọng và đau lòng cho mình và cho người khác.

-Đảm bảo giao thông được thông suốt, tránh gây ùn tắc giao thông.

*Những việc mà em làm thực hiện an toàn giao thông:

- Tham gia chấp hành luật lệ giao thông đúng quy định

- Không đi hàng ba, hàng bốn; chở ba, chở bốn trên đường

- Khi có đèn đỏ phải dừng lại, khi có đèn xanh mới được đi.

1. Chứng minh tứ giác AEDM nội tiếp.        bài bạn đây nha bạn quốc nguy

bạn hỏi tháng hay ngày

viết lại đề 

Hàm số y=2x−6 cắt trục Ox

→ Hàm số y=2x−6 cắt Ox tại điểm (x; 0)

→2x−6=0↔x=3→OA=|x|=|3|=3

Hàm số  y=2x−6 cắt trục Oy

→ Hàm số y=2x−6 cắt Oy tại điểm (0; y)

→2.0−6=y↔y=−6→OB=|y|=|−6|=6

1. SΔOABSΔOAB=1/2.OA.OB=1/2.3.6=9                    😂

bạn hỏi gì

ôn gì bạn

Có thể nói hình nhiên luôn chiếm một vị trí danh dự trong thơ Bác. Ở hầu hết các bài thơ đều thắm đậm sắc màu của lá, hoa cây cỏ, núi, sông,… Bởi đối với Người được làm cách mạng và sống hòa hợp với thiên nhiên là một niềm vui lớn. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, Người luôn dành cho thiên nhiên một tình yêu tha thiết, qua đó thể hiện tinh thần lạc quan và phong thái ung dung, tự tại của Người.

Thiên nhiên vốn là hình ảnh chủ đạo trong thơ cổ. Người xưa lấy cảnh ngụ tình, chuyển tải cái chiêm nghiệm ở đời qua sự vật và hình ảnh. Thiên nhiên trở thành chuẩn mực của cái đẹp, cái cao cả.

Thơ Bác cũng đầy ắp hình ảnh thiên nhiên. Thiên nhiên trong thơ Bác lúc nào cũng tươi đẹp, tràn đầy sức sống, có xu thế vươn lên ánh sáng. Sự vật được sắp xếp hài hòa trong mối tương quan vận động hợp lí. Ít lời mà nhiều ý, gợi ra được cái quy luật của vũ trụ nhân sinh. Người không chú trọng khắc họa chi tiết, Thơ Bác chú trọng đến sự vận đông bên trong của sự vật. Bài thơ “Tức cảnh Pác Bó” thể hiện sâu sắc quan điểm ấy:

“Sáng ra bờ suối, tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang”.

Trọn vẹn bài thơ không có màu sắc, không có âm thanh, chỉ là sự ghi nhận thực tại theo đúng trình tự của nó. Ấy thế mà, đọc xong bài thơ, trước mắt người đọc hiện ra một khung cảnh tươi xanh, thắm biếc của núi rừng Pác Bó. Chính hình ảnh bờ suối, rau măng gợi ra không gian của cây xanh, núi dốc, của rừng già, vực sâu. Bất chợt đâu đó vang lên tiếng chim kêu gọi bầy, tiếng vượn hú bên nguồn nước và tiếng gió đại ngàn vi vu thổi. cả không gian rộng lớn được giấu kín giờ hiển hiện, phô bày. Điều kì diệu đó chính là do thủ pháp điểm nhãn, lấy ý gợi hình, nắm bắt được cái thần thái của cảnh vật và quy luật tâm lí con người của Bác.

Với bài thơ “Đi đường”, hình ảnh thiên nhiên hiện ra với bao khó khăn, trắc trở. Đôi khi, thiên nhiên lại cản bước con người. Thế nhưng, đến khi vượt qua hết cách trở ấy sẽ nhận được phần thưởng vô giá mà thiên nhiên ban tặng: đó là cảnh vật vĩ đại nhìn từ trên đỉnh cao:

“Núi cao lên đến tận cùng
Thu vào tầm mắt muôn trùng nước non”.

Người luôn có ý thức trân trọng thiên nhiên và xem thiên nhiên như một người bạn, đôi khi là người tri kỉ, sẻ chia tâm tình. Dù là khi còn tự do hay lúc bị giam cầm, thiên nhiên lúc nào cũng gần gũi thân tình, hữu ái. Bài thơ“Ngắm trăng” bộc lộ rõ ràng tình cảm ấy:

“Trong tù không rượu cũng không hoa
Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ
Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Mặc dù ở trong ngục tù, Người vẫn dành cho thiên nhiên một sự ưu ái lớn lao. Vầng trăng sáng trên cao là hình ảnh thiên nhiên tràn đầy sức sống, đang gọi mời, tâm tình tỏ bày với người bạn xưa. Trăng cũng có hồn, cũng biết ngắm nhìn và cảm thông. Còn người vượt lên trên nghịch cảnh, vươn tới ánh sáng. Ngục tối có thể giam hãm thân thể Người nhưng không thể nào giam hãm tinh thần Người.

Qua đó, có thể thấy, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, lúc còn tự do hay khi bị giam hãm, người vẫn yêu mến thiên nhiên tha thiết với một tinh thần lạc quan, yêu đời đắm say. Không có gì có thể cản trở Người tìm đến và đắm mình trong thiên nhiên hiền hòa.

Không chỉ có thế, thơ Người còn thể hiện một phong thái ung dung, tự tại giữa cuộc đời bão tố. Trong khung cảnh núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, Người hiện lên như một vị tiên ông, ung dung, tự tại, điềm tĩnh vô cùng:

“Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang'”.

Dù cuộc đời cách mạng với bao hiểm nguy, khó khăn vất vả thế nhưng Bác vẫn không hề quá lo lắng. Bởi Người luôn nuôi dưỡng khát vọng giải phóng dân tộc. Dù có bao nhiêu vất vả thì Người vẫn không hề than vãn, kêu ca. Trọn cuộc đời Người sống vì nhân dân, vì đất nước. Phong thái ung dung, tự tại không phải là thờ ơ trước cuộc đời mà đó là ý chí sắt đá của người chiến sĩ kiên trung, vượt lên trên khó khăn thử thách, quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ.

Đường dẫu xa, núi dẫu cao, Người vẫn ung dung bước tới. Và khi đã lên đến tận cùng thì cảnh vật bao la hiện ra trước mắt, đem lại cho Người cảm giác hạnh phúc vô biên của người chiến thắng.

Với thiên nhiên, Bác luôn chân thành và nồng nhiệt, thiết ha. Tinh thần ấy được khẳng định mạnh mẽ hơn trong bài thơ“Ngắm trăng”, được viết lúc người bị giam cầm trong nhà tù Tưởng Giới Thạch. Không một bản án dành cho Người, không thời hạn để chờ đợi, tin tưởng. Thế nhưng, trước cảnh đẹp đêm nay đã khiến Người “khó hững hờ”. Người tù từ trong bóng tối nhìn ra vầng trăng sáng, còn vầng trăng từ bên ngoài tìm đến nơi người tù. Người và cảnh giao hòa trong trạng thái thanh cao, đẹp đẽ vô cùng:

“Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Hiện lên trong bức tranh tĩnh lặng ấy hình ảnh người tù, người chiến sĩ ung dung, đĩnh đạc mắt hướng về trăng sáng. Bóng tối của ngục tù và sự lạnh lẽo của buồng giam dường như tan biến mất, chỉ còn đây một tiên nhân đang trong cuộc thưởng du cái đẹp của đất trời.

C. came

E áp dụng : When + S+V-ed, S+was/were+Ving😀

D😁