Mỗi khi nhắc đến hai từ " quê hương ", cảm xúc trong tôi lại ùa về.Quê hương là nơi đã sinh ra tôi và nuôi tôi lớn khôn.Quê hương tôi không ồn ào,tấp nập như thành phố mà rất yên tĩnh, thanh bình.Trời mây, non nước, dòng sông,... tạo nên vẻ đẹp thơ mông cho quê hương tôi. Chiều chiều,bọn trẻ chúng tôi lại cùng nhau ngồi dưới gốc đa đầu làng để kể chuyện,đọc sách.Trên trời cao,những đàn cò đang bay lượn thỏa thích.Dưới nước,những chúa cá đang tung tăng bơi lội.Nghe đâu đó mùi hương của lúa chín bay  trong gió chiều. Những cánh đồng như dải lụa vàng trải dài xa tít tận chân trời. Đứng trên đỉnh đồi ngắm cảnh đẹp thì thật tuyệt vời. Quê hương tôi rất đẹp.Mai đây dù có phải xa quê nhưng tôi sẽ ko bao giờ quên đc những cảnh đẹp này.Tôi yêu quê hương tôi rất nhiều.Mãi đẹp quê hương nhé!

Nội dung đường lối cải cách mở cửa ở Trung Quốc hướng tới mục tiêu: Biến Trung Quốc thành quốc gia giàu mạnh, dân chủ và văn minh.

Hjhj em ms học lớp 7 nhưng biết 1 chút về cái này anh/chị em tham khảo ạ

Năm nay tổng số tuổi của hai ông chấu là:

39 x2 = 78 ( tuổi )

Vậy số tuổi ông là :

78 - 10= 68 ( tuổi )

chị giải xong rồi bé nếu em đọc bài giải này nhớ cho chị xin 5 sao nhoa

Yêu nước và tự hào dân tộc là một trong những tình cảm thiêng liêng nhất của mỗi người dân Việt Nam. Tình cảm ấy thấm đẫm trong tâm hồn dân tộc và dạt dào lai láng trên những trang thơ văn.

Nam quốc sơn hà (Sông núi nước Nam) là một áng thơ như thế!

Sông núi nước Nam không phải là sáng tác duy nhất thời Lí -Trần khơi nguồn từ cảm xúc về đất nước, về dân tộc. Gắn bó với một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt - thời đại hào hùng đấu tranh chống ngoại xâm, dường như đất nước và dân tộc là mối quan tâm hàng đầu của các nhà văn, nhà thơ. Và do đó, tình cảm yêu nước và tự hào dân tộc đã trở thành cảm hứng chủ đạo cho các sáng tác văn chương thời kì này.

Nhìn lại các sáng tác thời Lí - Trần, tuy tình cảm đất nước bộc lộ ở những khía cạnh khác nhau, trong những thời điểm khác nhau, nhưng đều rất sâu sắc. Trong Chiếu dời đô, nỗi lo lắng cho vận số của đất nước, dân tộc, hạnh phúc của muôn dân, trăm họ là niềm trăn trở lớn nhất của vị hoàng đế đầu tiên của triều Lí. Ở Hịch tướng sĩ, lòng căm thù giặc, nỗi xót đau trước cảnh đất nước bị giày xéo tàn phá, ý chí sẵn sàng xả thân vì nước trào dâng mãnh liệt trong lòng vị thân vương họ Trần. Còn trong Phò giá về kinh, lại là hào khí chiến thắng của dân tộc và khát vọng về một nền thái bình muôn thuở cho đất nước của thượng tướng thái sư Trần Quang Khải.

Ra đời trong máu lửa của cuộc kháng chiến chống Tống, Sông núi nước Nam là tuyên ngôn của Đại Việt về độc lập, chủ quyền đất nước. Đây là tuyên ngôn của hàng triệu trái tim Đại Việt nồng nàn, thiết tha yêu nước mình.

Ta hãy đọc kĩ lại bản tuyên ngôn để cảm nhận được tình cảm mãnh liệt, sục sôi của một dân tộc:

Nam Quốc sơn hà Nam đế cư

Tiệt nhiên định phận tại thiên thư

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.

Sông núi nước Nam là của người Nam, đó là tư tưởng của hai câu thơ đầu của bài thơ. Tư tưởng này đối với chúng ta ngày nay tự nhiên như cơm ăn, nước uống. Nhưng ngày ấy, cái thời mà bọn phong kiến phương Bắc đã từng biến nước ta thành quận huvện và đang cố sức khôi phục lại địa vị thống trị, thì tư tưởng ấy mới thực sự thiêng liêng và có ý nghĩa biết chừng nào! Lòng tự tôn dân tộc hun đúc qua mấy mươi thế kỉ đã hoá thành tư thế đứng thẳng làm người, mặt đối mặt với kẻ thù. Đọc câu thơ, lòng ta không khỏi rưng rưng xúc động.

Nếu nhìn từ góc độ nguyên tác Hán tự, ta thật kinh ngạc. Câu thơ như một làn roi quất thẳng vào bộ mặt bá vương hợm hĩnh của triều đình phong kiến Trung Quốc - kẻ đang phát động chiến tranh xâm lược để thực hiện mưu đồ bá chủ. Lần đầu tiên trong lịch sử bành trướng, chúng gặp phải ý chí quật cường đến thế, một tinh thần khẳng khái đến thế! Chúng đã có Bắc Quốc (Trung Quốc) thì ta cũng có Nam Quốc chúng có Bắc đế thì ta cũng có Nam đế; nào có thua kém gì nhau! Từ ngôn từ và ý thơ thế hiện một niềm tự hào cao độ về đất nước và dân tộc mình. Đây là niềm tự hào mà mỗi thần dân Đại Việt đều có trong cuộc đấu tranh sinh tử với kẻ thù.

Lòng tự hào ấy, hơn ba thế kỉ sau được Nguy

Sự khác biệt cơ bản giữa tế bào thực vật và động vật là tế bào thực vật có thành tế bào trong khi tế bào động vật không có thành tế bào. Một điểm khác biệt khác giữa tế bào thực vật và động vật là hình dạng. Tế bào động vật không có hình dạng xác định trong khi tế bào thực vật có dạng hình chữ nhật xác định.

bạn ghi chi tiết câu hỏi đc ko

không vì nó sẽ không liền mạch và nội dung sẽ không hay bằng

Ngày xưa anh bủng anh xanh,
Tay nâng chén thuốc, tay đèo múi veBây giờ anh khỏi anh lành,
Anh mê nhan sắc, anh tình phụ tôi.

Nhưng vì con cái họ lại một lần nữa cam chịu hẩm hiu.Chàng ơi phụ thiếp làm rua
Thiếp như cơm nguội đỡ xua đói bụng 

Người ta rượu sớm trà trưa,
Thân em đi sớm về trưa cả đời.Lạy trời ứng nghiệm một lời,
Cho em gặp được một người em thương.

Người ta bán vạn mua ngàn,
Thân em buôn bán cơ hàn vẫn vui.

. Thuận vợ thuận chồng, tát biển đông cũng cạn.

2. Hôm nay sum họp trúc mai

Tình chung một khắc, nghĩa dài trăm năm.

3. Cây đa lá rụng đầu đình

Bao nhiêu lá rụng thương mình bấy nhiêu.

4. Râu tôm nấu với ruột bầu

Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon.

5. Qua đồng ghé nón thăm chồng

Ðồng bao nhiêu lúa, thương chồng bấy nhiêu.

6. Bạn nghèo thuở trước chớ quên

Vợ cùng kham khổ, chẳng nên phụ tình.

7. Mặc ai một dạ hai lòng

Em đây thủ tiết loan phòng chờ anh.

8. Lên non thiếp cũng lên theo

Tay vịn, chân trèo, hái trái nuôi nhau.

9. Ớt nào là ớt chẳng cay,

Gái nào mà gái chẳng hay ghen chồng.

10. Mình về tôi cũng về theo

Sum vầy phu phụ, giàu nghèo có nhau.

11. Em thuận anh hòa là nhà có phúc.

12. Của chồng, công vợ.

13. Giàu vì bạn, sang vì vợ.

14. Khuyên chàng đọc sách ngâm thơ

Dầu hao thiếp rót, đèn mờ thiếp khêu.

15. Ðôi ta là nghĩa tào khang

Xuống khe bắt ốc lên ngàn hái rau.

2 Những câu ca dao, tục ngữ về tình cảm cha mẹ - con cái

1. Công cha như núi Thái Sơn, 

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

Một lòng thờ mẹ kính cha,

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.

2. Chim trời ai d

mặt trăng nhoa pé