1. Qua bài thơ " Bánh trôi nước " của Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ trong xã hội phong kiến hiện lên rất rõ ràng. Hai câu đầu nói về sự xinh đẹp của họ. " Trắng " của làn da, " tròn " là vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu. Vẻ đẹp nội tâm được bộc lộ rõ trong cụm từ " tấm lòng son " , sự trong trắng, tròn trịa trong cách ứng xử, tấm lòng thủy chung son sắt. Thành ngữ " Ba chìm bảy nổi " được tác giả biến đổi thảnh " Bảy nổi ba chìm " , từ đó ta thấy thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến chìm nổi bấp bênh, lênh đênh không tự quyết định được số phận của mình. Cuộc sống của họ sướng hay khổ đều phải phụ thuộc vào người khác và sự may rủi. Câu cuối là lời khẳng định dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, họ vẫn giữ tấm lòng thủy chung son sắt cùng với những phẩm chất tốt đẹp của mình. Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương đã gián tiếp lên án xã hội phong kiến.

2. Qua bài thơ “Bánh trôi nước”, tác giả Hồ Xuân Hương đã miêu tả vẻ đẹp, phẩm chất của người phụ trong chế độ cũ. Bà đã gợi lên hình ảnh “trắng”, “tròn” của chiếc bánh để nhấn mạnh vẻ đẹp trong trắng, trang nhã mà phúc hậu, hiền lành của họ và với câu thành ngữ “ba chìm bảy nổi”, bà đã bộc lộ được số phận lênh đênh không biết nơi nương tựa của người phụ nữ, chỉ có thể dựa vào quyết định của người khác, số phận may rủi, sang hèn của họ tuỳ thuộc vào người chồng của mình, “cha mẹ đặt đâu, con ngồi đó”. Cuộc đời có long đong, chìm nổi đầy gian truân, sóng gió như thế nào thì họ vẫn giữ được tấm lòng son sắt, xinh đẹp, trong trắng của mình qua câu thơ cuối: “Nhưng em vẫn giữ tấm lòng son”... đó cũng là 1 phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt Nam. Với hình tượng cái bánh trôi nước, tác giả đã khẳng định được vẻ đẹp, phẩm chất trong trắng, son sắt, số phận lênh đênh chìm nổi của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa, đồng thời gián tiếp lên án, phê phán xã hội “trọng nam khinh nữ”, đòi lại công bằng cho người phụ nữ thấp hèn trong chế độ cũ.

bạn ơi bài văn thì mình viết 2 bài đó nha 

dàn ý thì mình không có thông cảm cho mình nha

2

2+3=5

3-2= 1         

Những giai cấp chính trong xã hội cổ đại Hi Lạp và Rô-ma: chủ nô, nô lệ.

câu trả lời 1+1= 2 nha ?

ở hàng 15 ở hơn chính giữa 1 tí

"Sông núi nước Nam"- Lý Thường Kiệt được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc ta. Vào năm 1077 quân Tống xâm lược nước ta, Lý Thường Kiệt đem quân chặn đánh giặc trên sông Như Nguyệt, và cũng từ đó mà bài thơ được ra đời trong hoàn cảnh đó. Tác giả khẳng định hùng hồn " Nam quốc sơn hà nam đế cư" đó được coi như là điều đơn giản, điều hiển nhiên. Nhưng chân lý dó được đánh đổ bằng mồ hôi, xương máu của nhân dân nước ta. Tác giả còn khẳng định chủ quyền dân tộc, khẳng định đất nước ta là một đất nước độc lập có lãnh thổ, chủ quyền. Những câu thơ văn lên nhưng là niềm tự hào, kiêu hãnh của một dân tộc độc lập chủ quyền.  Và cuối cùng khi mà tất cả đã được định ở sách trời, thế nên tất cả những kẻ xâm lược đều là làm trái với trời đất. Cuộc kháng chiến của quân và dân ta là chính nghĩa khi mà đánh đuổi kẻ thù ra khỏi bờ cõi. Cảm hứng yêu nước với những tuyên ngôn về độc lập chủ quyền với sức mạnh cổ vũ quân dân và cảnh tỉnh kẻ thù. 

câu trả lời :

* Chủ nô:

- Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp đã dẫn tới sự hình thành một số chủ xưởng, chủ lò, chủ các thuyền buôn rất giàu và có thế lực về chính trị.

- Họ nuôi nhiều nô lệ để làm việc trong các xưởng. Sống cuộc sống rất sung sướng.

* Nô lệ:

- Số lượng đông đảo.

- Phải làm việc cực nhọc tại các trang trại, xưởng thủ công, khuân vác hàng hóa, chèo thuyền.

- Mọi của cải làm ra đều thuộc chủ nô, bản thân nô lệ là tài sản của chủ. Chủ nô thường gọi nô lệ là “những công cụ biết nói”.

- Bị đối xử tàn bạo: đánh đập, đóng dấu trên cánh tay hay trên trán => Đấu tranh chống lại chủ nô bằng nhiều hình thức khác nhau như: bỏ trốn, phá hoại sản xuất hay khởi nghĩa vũ trang.
ND chính

Những giai cấp chính trong xã hội cổ đại Hi Lạp và Rô-ma: chủ nô, nô lệ.

Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/xa-hoi-co-dai-hi-lap-va-ro-ma-gom-nhung-giai-c81a14148.html#ixzz6bkp0Y02l

câu trả lời :

* Chủ nô:

- Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp đã dẫn tới sự hình thành một số chủ xưởng, chủ lò, chủ các thuyền buôn rất giàu và có thế lực về chính trị.

- Họ nuôi nhiều nô lệ để làm việc trong các xưởng. Sống cuộc sống rất sung sướng.

* Nô lệ:

- Số lượng đông đảo.

- Phải làm việc cực nhọc tại các trang trại, xưởng thủ công, khuân vác hàng hóa, chèo thuyền.

- Mọi của cải làm ra đều thuộc chủ nô, bản thân nô lệ là tài sản của chủ. Chủ nô thường gọi nô lệ là “những công cụ biết nói”.

- Bị đối xử tàn bạo: đánh đập, đóng dấu trên cánh tay hay trên trán => Đấu tranh chống lại chủ nô bằng nhiều hình thức khác nhau như: bỏ trốn, phá hoại sản xuất hay khởi nghĩa vũ trang.
ND chính

Những giai cấp chính trong xã hội cổ đại Hi Lạp và Rô-ma: chủ nô, nô lệ.

Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/xa-hoi-co-dai-hi-lap-va-ro-ma-gom-nhung-giai-c81a14148.html#ixzz6bkp0Y02l