Cho số lớn là : 4ab

Số bé là ab.

4ab + ab = 454 =>

400 + ( ab * 2 ) = 454 .

454 - 400 = ab * 2 

54 = ab * 2 

ab = 54 : 2

ab = 27

Vậy ta tìm được 2 số : 27 và 427

"Oh, I'm too hot"
-> He moaned he was too hot.

7/11 = 28/44

3/4 = 33/44

Để ứng phó với biến đổi khí hậu, các nước phải cắt giảm lượng phát thải khí cac-bo-nic vì: Chính khí cac-bo-nic đã góp phần làm cho toàn cầu nóng lên và tác động mạnh đến nhiều môi trường khác, đặc biệt làm ô nhiễm môi trường không khí => có thể mang đến nhiều bệnh tật cho con người.

???/

A=|x+5|+|x+1|+4

=>A=|2x+6| +4

do |2x+6|≥0∀x

=>|2x+4|+4≥4

vậy GTNN của A =4 khi

2x+6=0

=>2x=-6

=>x=-3

Bạo lực học đường là những hành vi thô bạo, ngang ngược, bất chấp công lý, đạo lý, xúc phạm, trấn áp người khác gây nên những tổn thương về tinh thần và thể xác diễn ra trong phạm vi trường học.

Một số biểu hiện của bạo lực học như xúc phạm, lăng mạ, sỉ nhục, đánh đập, tra tấn, hành hạ, làm tổn hại về sức khỏe, xâm phạm cơ thể con người. Chỉ cần một thao tác rất nhanh trên google ta có thể tìm thấy hàng loạt các clip bạo lực không chỉ đơn giản chỉ là các nam sinh mà nay hot nhất chính là clip của các nữ sinh: Ở Phú Thọ, nữ sinh đánh bạn bằng giày cao gót; ở Hà Nội, ở TP HCM, Nghệ An. Một số học sinh có thái độ không đúng mực với thầy cô giáo, dùng dao đâm chết bạn bè, thầy cô. Thậm chí các em lập nên các nhóm hội hoạt động đánh nhau có tổ chức trong nhà trường hay giáo viên đánh đập, xúc phạm tới nhân phẩm của học sinh.

Nguyên nhân dẫn đến thực trạng trên là do xảy ra vì những xích mích nhỏ, không đáng có: Nhìn đểu, nói móc, tranh giành người yêu, không cùng đẳng cấp. Nhưng nguyên nhân gốc rễ là do sự phát triển thiếu toàn diện, thiếu hụt về nhân cách, thiếu khả năng kiểm soát hành vi ứng xử của bản thân, non nớt trong kĩ năng sống, sai lệch trong quan điểm sống. Do ảnh hưởng từ môi trường văn hóa bạo lực: phim, ảnh, sách, báo, đồ chơi mang tính bạo lực và môi trường xã hội bạo lực: hàng xóm bạo lực, bạo lực gia đình. Do sự giáo dục chưa đúng đắn, thiếu quan tâm của gia đình. Sự giáo dục trong nhà trường: nặng về dạy kiến thức văn hóa, đôi khi lãng quên nhiệm vụ giáo dục con người “tiên học lễ hậu học văn”. Do xã hội thờ ơ, dửng dưng, buông xuôi, chưa có sự quan tâm đúng mức, những giải pháp thiết thực, đồng bộ, triệt để...

Hậu quả để lại hết sức nghiêm trọng: Đối với nạn nhân, gây tổn thương về thể xác, tinh thần, gia đình, người thân, bạn bè người bị hại. Tạo tính bất ổn trong xã hội: tâm lí lo lắng bất an bao trùm từ gia đình, nhà trường, đến xã hội. Đối với người có hành vi bạo lực: Con người phát triển không toàn diện, có thiên hướng bạo lực, là mầm mống của tội ác mất hết tính người sau này. Làm hỏng tương lại chính mình, gây nguy hại cho xã hội. Bị mọi người lên án, xa lánh, căm ghét. Đối với những người gây ra bạo lực học đường: cố gắng mở rộng nâng cao nhận thức: Ý thức rõ ràng về hành động và hậu quả hành động do bản thân thực hiện. Nhận thức rõ vai trò sức mạnh của tình người để từ đó có những hành động hợp lí, đúng đắn.

Để cải thiện tình hình, xã hội cần có những giải pháp đồng bộ, chặt chẽ giáo dục con người trong gia đình, nhà trường, trong toàn xã hội; coi trọng dạy kĩ năng sống, cách ứng xử, tạo nền tảng phát triển tính nhân văn trong mỗi con người. Mỗi người cần có thái độ quyết liệt phê phán răn đe, giáo dục cải tạo, biện pháp trừng phạt kiên quyết làm gương cho người khác.

Bản thân chúng ta cần có quan điểm nhận thức, hành động đúng đắn, hình thành những quan niệm sống tốt đẹp. Đồng thời cần góp phần tuyên truyền, nâng cao nhận thức của những người xung quanh về việc bạo lực trong học đường và xã hội.

a. 7,2km  nhé

a) diện tích hình tam giác là:

8 x 6 : 2 = 24 (cm² )

b) diện tích hình tam giác là:

2,3 x 1,2 : 2 = 1,38 (dm² )

Đ/s: a) 24 cm² 

        b) 1,38 dm²

Tổng của số thứ 2 và số thứ 3 là: 175−100=75

Số thứ nhất là: 100−75=25

Tổng của số thứ nhất và số thứ 3 là: 150−100=50

Số thứ 3 là: 50−25=25

Số thứ 2 là: 75−25=50

tập 1 hay tập 2

đề bạn 

Mùa xuân miền bắc, đẹp nhất là hoa đào, mà phải là đào phai. Gốc đào phai to như cổ tay, không mọc thẳng mà cứ ngoằn ngoèo theo một dáng gì đó rất là nghệ thuật. Từ thân, các cành, nhánh thi nhau tỏa ra. Cành đào nhỏ như ngón tre, không quá dày như mai. Hoa đào nhô ra trực tiếp từ thân, tuy sát nhau nhưng vẫn là bông đơn, chứ không mọc thành chùm, hoa đào có cánh mỏng như hoa mai, phơn phớt hồng, nhưng một bông thì nhiều cánh hơn hẳn, cánh đào phai xếp thành hai đến ba tầng, che chở nhụy vàng tươi ở trong. Mỗi khi Tết đến, nhà nào khá giả thì trưng cả cây, nhà nào chưa đủ đầy bằng thì trưng từng nhánh. Dù thế nào, thì cũng phải có nhánh đào trong nhà thì mới được gọi là Tết.

Một buổi sáng, Sơn thức dậy và cảm nhận được mùa đông đã đến. Chị và mẹ Sơn đều đã dậy, ngồi quạt hỏa lò để pha nước chè uống. Mọi người trong nhà đều đã mặc áo ấm. Riêng Sơn được mẹ mặc cho một cái áo vệ sinh màu nâu sẫm với một cái áo dạ khâu chỉ đỏ. Hai chị em ra ngoài chơi. Những đứa trẻ trong xóm nhìn thấy chị em Sơn với những chiếc áo ấm liền đến gần xuýt xoa khen ngợi. Chị Lan nhìn thấy Hiên đứng ở xa, liền đến gần hỏi han. Nhà nghèo, Hiên không có áo ấm để mặc. Sơn nhìn thấy động lòng thường, nói với chị Lan về nhà lấy chiếc áo bông cũ cho Hiên mặc. Khi nghe người vú già nói, sợ mẹ mắng, Sơn và Lan sang nhà Hiên đòi áo nhưng không có ai ở nhà. Về nhà thì thấy mẹ Hiên đang ngồi nói chuyện với mẹ mình. Mẹ Sơn thấy nhà Hiên nghèo khổ bèn cho mẹ Hiên mượn năm hào may áo ấm cho con.

Tham khảo

- Sự lạnh lẽo của cơn gió đầu mùa

+ Thời gian: buổi sáng, mùa đông.

+ Không gian:

Chung: gió bấc, cái lạnh ở đâu đến làm cho người ta tưởng đang ở giữa mùa đông rét mướt.
Của những con người nghèo khổ: dãy nhà lá, chợ vắng, rác bẩn rải rác lẫn lá rụng; mặt đất rắn lại và nứt nẻ những đường nho nhỏ.
→ Lạnh lẽo, trống vắng, khắc nghiệt.

- Sự ấm áp của tình người

+ Sự ấm áp của tình cảm gia đình.

+ Sự ấm áp của tình cảm cộng đồng.

→ Sự lãnh lẽo của tiết trời không thể ảnh hưởng đến sự ấm áp trong lòng mỗi con người.

➩ Giá trị nhân đạo.

a) cây bông giấy, trời, vòm cây lá, ngôi nhà, mảnh sân nhỏ.

b) rực rỡ, mỏng manh, tưng bừng, giản dị, tinh khiết

c) nở, ào, bồng lên, nắng, bay

- hược dược to bằng chiếc đĩa.

- Thu hải đường như những chùm hoa mọng, nhìn mà muốn ăn.

- Hải đường lại như những ngọn lửa nến lóe lên từ nách lá.

- Còn cây hải đường lại to như cây bưởi.

- Mùa thu hoa lộc vừng như những tràng pháo đỏ nhỏ treo khá kín đáo trên cành lá nhiều tầng

bạn tham khảo:

Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng trong văn hóa người Việt. Ngày nay, giá trị văn hóa Tết luôn được bảo tồn và phát huy qua các phong tục truyền thống như: thăm mộ tổ tiên, gói bánh chưng, dọn dẹp nhà cửa đón tết; cúng giao thừa… 

Dù vậy, trước sự phát triển không ngừng của thời đại công nghệ, giá trị truyền thống của ngày Tết đang đứng trước nguy cơ dần mai một ít nhiều, bởi những điều làm nên giá trị ấy đang được “số hóa” để phục vụ nhu cầu “cần là có” của con người. Và chính vì vậy với nhiều người thì Tết “nay” đang dần nhạt hơn Tết “xưa”, hay bởi vì họ chú tâm vào kết nối ảo thay vì những tương tác đời thường!

Nhớ trước đây, khi đời sống người dân còn khó khăn, mỗi dịp Tết đến, Xuân về thì dù bận bịu đến mấy, dù có thiếu thốn đến đâu, người người nhà nhà đều chuẩn bị cho gia đình mình một cái Tết chu đáo. Bởi việc đón Tết cổ truyền đã trở thành ngày hội đặc biệt trong gia đình, dòng họ.

Công việc chuẩn bị cho ngày Tết trước hàng tháng trời thể hiện qua hình ảnh quây quần bên nồi nấu bánh chưng, bánh dày; hình ảnh những chợ hoa, chợ Tết tấp nập người mua sắm; trẻ em có quần áo mới; những ông đồ bày mực sẵn cho việc xin chữ; gia đình đoàn tụ, sum họp bên nhau những ngày Tết, cùng nhau chia sẻ niềm vui, khó khăn trong cuộc sống.

Chính những điều đó đã làm nên giá trị truyền thống trong văn hóa Tết của người Việt, đưa mọi người lại gần nhau hơn, làm đậm hơn tình cảm gia đình và Tết xưa còn có nghĩa là Tết đoàn viên, Tết của gia đình.

Hiện nay, xã hội phát triển dựa trên nền tảng công nghệ tiên tiến, qua đó nhằm phục vụ nhu cầu cuộc sống con người tốt hơn, nếu trước đây đồ dùng cần cho những ngày Tết thường phải tự tay làm thì nay. Trong cuộc sống hối hả của hiện tại, chúng ta không cần phải tốn công, phí sức khi làm những việc đó, bởi khi cần món hàng gì, ở chợ, siêu thị đều có đầy đủ, thậm chí nếu đặt hàng thông qua các dịch vụ trực tuyến, vài phút sau hàng hóa sẽ được giao đến tận nhà, tất cả đều có sẵn trên Internet và mạng xã hội, khi cần là có, rất tiện lợi. Do đó, nếu nhìn mặt tích cực thì những kiểu dịch vụ “chăm sóc tận răng” như vậy là đáng được nhân rộng.