$\frac{3}{2}-\frac{4}{3}=\frac{9}{6}-\frac{8}{6}=\frac{9-8}{6}=\frac{1}{6}.$

............

??????????.

=> 5+7+10=12+10=22.

Đáp án : Sóc Trăng , Đồng Nai , Sơn La .

48: 21 = 2(dư 6).

101:29 = 3(dư 14).

help

Ngày nay, xu thế chung của thế giới, dù nước lớn hay nước nhỏ, phát triển hay đang phát triển, đều tập trung mọi nguồn lực quốc gia để nâng cao chất lượng sống, đảm bảo cho sự phát triển an sinh bền vững. Tuy nhiên, trong đa số trường hợp vì quá chú ý đến vật chất kỹ thuật người ta đã không huy động được những giá trị văn hóa để làm nền tảng tinh thần, làm động lực và hệ điều tiết cho sự phát triển, nên đã dẫn tới tình trạng mất cân bằng nghiêm trọng và làm xói mòn những giá trị văn hóa lâu đời. Sự xuất hiện chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa thực dụng cao độ trong đời sống xã hội đã dẫn đến sự khô cằn về tình cảm, đạo đức thẩm mĩ, làm băng hoại nhân phẩm con người. Vì vậy, UNESCO đã đưa ra những lời kêu gọi và nhấn mạnh: Văn hóa và phát triển là hai mặt gắn liền với nhau... các trọng tâm, các động cơ và mục đích của sự phát triển phải tìm trong văn hóa... phát triển cần thừa nhận văn hóa giữ vị trí trung tâm, có vai trò điều tiết xã hội....

Tôi tên là Xan-chô Pan-xa – giám mã của Đôn Ki-hô-tê đây. Mặc dù trông vẻ bề ngoài của tôi không được đẹp cho lắm (mọi người thường bảo tôi là “đồ béo lùn”) nhưng ít ra tôi còn có một cái đầu tỉnh táo hơn người chủ của tôi – Đôn Ki-hô-tê. Sau đây tôi xin kể cho các bạn nghe một câu chuyện hài hước về người chủ của tôi:

Chả là Đôn Ki-hô-tê là một lão quý tộc nghèo vì quá say mê chuyện hiệp sĩ nên muốn trở thành hiệp sĩ giang hồ. Lão lục tìm những đồ binh giáp đã han gỉ của tổ tiên để trang bị làm vũ khí cho mình. Không những vậy lão còn phong cho con ngựa còm của lão là chiến mã.

Trong một lần chúng tôi đang đi dạo trên đường bất chợt bắt gặp tận ba mươi đến bốn mươi chiếc cối xay gió giữa đồng.Tôi thì không thấy có gì làm lạ nhưng khi Đôn Ki-hô-tê vừa nhìn thấy đã nói với tôi:

- Vận may run rủi khiến cho sự nghiệp của chúng ta tốt đẹp quá sự mong muốn vì kia kìa anh bạn Xan-chô Pan-xa ơi, có đến ba bốn chục tên khổng lồ ghê gớm trước mắt chúng ta kìa! Ta quyết giao chiến giết hết bọn chúng và với những chiến lợi phẩm ta thu được, chúng ta sẽ bắt đầu giàu có bởi đây là một cuộc chiến đấu chính đáng và quét sạch cái giống xấu xa này khỏi mặt đất là phụng sự của Chúa đây!

Nghe nói vậy tôi liền hỏi:

- Những tên khổng lồ nào cơ?

- Những đứa mà anh đang nhìn thấy kia kìa – Đôn Ki-hô-tê đáp – cánh tay chúng dài ngoẵng, có đứa cánh tay dài tới tận hai dặm!

Tôi liền hiểu ra và bắt đầu giải thích:

- Thưa ngài, xuất hiện ở đằng kia chăng phải là những tên khổng lồ đâu mà chỉ là những chiếc cối xay gió. Và cái vật trông giống cánh tay ấy chẳng qua là những cánh quạt thôi. Khi có gió thổi chúng sẽ quay tròn và làm chuyển động cối đá ở bên trong.

- Xem ra anh chẳng thành thạo gì về những chuyến phiêu lưu! Đấy chính là những tên khổng lồ và nếu anh sợ thì hãy lánh ra xa mà cầu kinh trong lúc ta sẽ đương đầu với chúng trong một cuộc giao tranh điên cuồng và không cân sức.

Nói rồi Đôn Ki-hô-tê thúc con ngựa Rô-xi-nan-tê xông lên mặc cho tôi có giải thích thế nào đi chăng nữa. Người chủ của tôi dường như đã mù quáng và chỉ đinh ninh rằng trước mặt mình là những tên khổng lồ cần phải tiêu diệt nên dù khi đã đến gần, Đôn Ki-hô-tê vẫn chưa nhận ra là mình đã nhầm đã thế còn hét lên:

- Chớ có chạy trốn lũ hèn mặt nhát gan kia bởi duy nhất chỉ có một tên hiệp sĩ tấn công vào bọn mi đây

Vừa lúc đó nổi lên một làn gió nhẹ và các cánh quạt lớn của những chiếc cối xay bắt đầu chuyển động. Thấy vậy, Đôn Ki-hô-tê liền nói:

- Cho dù bọn ngươi có vung nhiều cánh tay hơn cả gã khổng lồ Bri-a-rê-ô, các ngươi cũng sắp phải đền tội!

Nói xong lão nhiệt thành tâm niệm cầu mong nàng Đuyn-xi-nê-a của mình cứu giúp cho trong lúc nguy nan này rồi lấy khiên che kín thân, tay nhăm nhăm ngọn giáo và thúc con ngựa phi thẳng tới chiếc cối xay gió gần nhất ở trước mặt. Nhưng lão đâu biết rằng khi lão vừa đâm mũi giáo vào cánh quạt, gió làm cánh quạt quay tít khiến ngọn giáo gãy tan tành kéo theo cả ngựa lẫn người ngã lăn ra!

Thấy vậy tôi liền vội thúc lừa chạy đến cứu và khi tới nơi thì thấy chủ nằm không cựa quậy. Đó chính là kết quả của cái ngã như trời giáng của lão và con ngựa.

- Giúp tôi với lạy Chúa! - Đôn Ki-hô-tê nói

- Tôi đã bảo với ngài rằng coi chừng cẩn thận đấy ư, rằng đó chỉ là những chiếc cối xay gió. Mà ai chẳng biết thế! Trừ những kẻ nào đầu óc quay cuồng như cối xay! - tôi đáp

- Thôi im đi! Chuyện chinh chiến thường biến hóa khôn lường chứ không như các câu chuyện khác - ông chủ tôi vẫn chưa chịu nhận ra được cái sai của mình mà vẫn cố giải thích - bởi lẽ ta cho rằng và đúng như thế, chính lão pháp sư Phơ-re-xtôn trước đây đã đánh cắp thư phòng và sách vở của ta, bây giờ lại biến những tên khổng lồ kia thành cối xay gió để tước đi của ta niềm vinh quang đánh bại chúng vì lão căm thù ta lắm cơ, nhưng rồi các pháp thuật xấu xa của lão cũng không thể nào đối chọi được với thanh kiếm lợi hại của ta!

- Cầu Chúa hết sức phù hộ cho!- tôi đỡ Đôn-ki-hô- tê dậy và đỡ lão ngồi lên con ngựa cũng đã bị rách toạc nửa vai.

Vừa bàn tán về cuộc phiêu lưu mới xảy ra, chúng tôi đi về phía cảng La-pi-xê vì theo Đôn Ki-hô-tê con đường này có lắm người qua lại nên chẳng thể nào không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác! Đi được một đoạn tôi bỗng cất tiếng lo lắng hỏi người chủ của mình:

- Ngài ngồi thẳng một chút chứ vì tôi thấy hình như ngài đang vẹo hơi một bên chắc do bị ngã lúc nãy

- Đúng thế! – Đôn Ki-hô-tê đáp- và ta không kêu đau vì các hiệp sĩ giang hồ có bị thương thế nào cũng không được rên rỉ dù xổ cả gan ruột ra ngoài!

- Nếu vậy tôi chẳng biết trả lời ra sao nhưng chúa thấu hiểu cho là tôi có yên lòng không nếu thấy ngài rên la khi bị cái gì đó làm cho đau đớn. Còn tôi xin thưa với ngài rằng có thể chỉ đau một chút là tôi rên rỉ ngay trừ phi đến cả giám mã của hiệp sĩ giang hồ cũng bị cấm không được rên rỉ!

Nghe vậy người chủ của tôi liền bật cười vì sự khoác lác của tôi. Một lúc sau khi đến giờ ăn tôi liền nhắc người chủ của mình dùng bữa nhưng lão lại không ăn. Và khi được phép ăn tôi mới thong thả ngồi lên lưng ngựa để thưởng thức các món ăn. Đây có lẽ là giây phút thảnh thơi nhất của ngày vì không phải làm gì cả và có thể vừa ăn vừa ngắm cảnh nơi đây và cảm giác nguy hiểm hay mệt mỏi đều tan biến hết đối với tôi!

Đêm hôm đấy chúng tôi trú ở dưới các vòm cây, Đôn Ki-hô-tê bẻ một cành khô rút cái mũi sắt ở chiếc cán gãy lắp vào làm thành ngọn giáo, lão suốt đêm không ngủ và luôn nghĩ tới nàng Đuyn –xi-nê-a của lão, bắt chước những hiệp sĩ lão từng đọc trong sách thức trắng nhiều đêm ròng ở trong rừng hoặc nơi hoang mạc. Còn tôi thì không kiềm chế được do vừa ăn uống no say nên chỉ một lúc sau là tôi chìm vào giấc ngủ một cách ngon lành. Và sáng ngày hôm sau chúng tôi lại tiếp tục với những chuyến phiêu lưu khác.

Tôi kể cho các bạn nghe câu chuyện này vì muốn khuyên mọi người đừng như người chủ của tôi mà mù quáng không biệt phân biệt thực ảo lẫn lộn, cứ sống mãi trong thế giới ảo để rồi phải nhận lại những hậu quả khó lường.

Động cơ điện thực ra là một cái máy điện biến đổi năng lượng điện thành năng lượng cơ. Từ những đồ dùng trong gia đình như quạt điện, tủ lạnh, máy giặt, máy bơm nước, máy hút bụi.

Khả năng co dãn tự động theo chu kì của tim là do hệ dẫn truyền tim. Hệ dẫn truyền tim bao gồm: nút xoang nhĩ, nút nhĩ thất, bó His và mạng Puôckin. ... Xung điện lan ra khắp cơ tâm nhĩ làm tâm nhĩ co, sau đó lan đến nút nhĩ thất, đến bó His rồi theo mạng Puôckin lan ra khắp cơ tâm thất làm tâm thất co.

XIX.

B.

157×25 = 3925.

2035 x 9 = 18315.

C. sự thay thế nền sản xuất nhỏ bắng thủ công sang sản xuất lớn bằng máy móc.

11^10 - 1 = 11^10 - 1^10=(11-1)^10=10^10 sẽ chia hết cho 10^2
vậy 11^10 - 1 chia hết cho 100 ( đpcm).

C. sự thay thế nền sản xuất nhỏ bắng thủ công sang sản xuất lớn bằng máy móc.

Giraffe, lion, monkey, crocodile, elephant, tiger, snake, python, rhinoceros, peacock, ostrich, panda,..........

a = -16.

4.Thái độ ứng xử cảm động chan chứa tình người của người bà trong bài thơ trên đã gợi cho em những suy nghĩ về tình người, lòng nhân ái của người bà đối với người ăn xin. Đó là nét đẹp tinh thần rất cần phải được trân trọng, nâng niu, giữ gìn và nhân lên.

5.

Chẳng phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Trãi lại cho rằng:

“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn

Lấy chí nhân để thay cường bạo”

(Bình Ngô đại cáo_Nguyễn Trãi)

Đức chí nhân, tình yêu thương, lòng nhân ái luôn là truyền thống tốt đẹp ta cần phát huy. Đó chính là cội nguồn sức mạnh cho ta vượt mọi khó khăn, gian khổ sau này; là sợi chỉ đỏ gắn kết người với người một cách bền chặt nhất. Từ xưa đến nay, lòng nhân ái luôn là cách sống đẹp mà mọi người đều hướng tới.

Nếu phân tách khái niệm lòng nhân ái theo Hán tự ta sẽ hiểu theo cách: “nhân” là người, “ái” là tình yêu thương. Vậy lòng nhân ái chính là sự yêu thương, chở che của người với người. Đây chính là tình cảm xuất phát từ trái tim tới trái tim một cách chân thành nhất. Ai cho đi tình yêu thương sẽ nhận lại được tình yêu thương từ người khác. Cách sống này đôi khi là thước đo nhân cách của người. Không cần phải là những việc to cao hay quá đỗi lớn lao, lòng nhân ái hiện hữu ngay quanh cuộc sống của chính chúng ta.

Lòng nhân ái là cách mọi người thể hiện tình cảm cho nhau như tình cảm gia đình, tình cảm bè bạn, tình đồng chí đồng đội,… Là sự quan tâm, giúp đỡ người khác; là sự tôn trọng, giữ gìn nhân phẩm cho người khác; là sự bảo vệ, đùm bọc lẫn nhau. Nó có thể hiện hữu khi được vun vén trong một thời gian dài nhưng cũng đôi khi chợt xuất hiện khi ta gặp một hoàn cảnh thương cảm nào đó… Như Hồ chủ tịch của chúng ta, có thời gian Bác bị giam giữ, sống trong cảnh tù đày nhưng Bác lại vẫn hướng lòng nhân ái của mình tới những mảnh đời khốn khổ hơn.

Qua song cửa nhà tù, Người đã bao lần chua xót cùng họ. Đó là sự lo lắng khi nghe tin đồng bào mất mùa: “Nghe nói xuân này trời đại hạn/ Mười phần thu hoạch chỉ vài phân”; là nỗi đồng cảm trong cảnh vợ bạn tù đến thăm chồng: “Gần nhau trong tấc gang/ Mà biển trời cách biệt“; hay là cảnh vợ con người trốn lính bị giam cầm buồng bên: “Quan trên xét thấy em cô quạnh/ Nên lại mời em đến ở tù”. Gần gũi hơn với chúng ta trong cuộc sống thường ngày, lòng nhân ái còn thể hiện qua những đợt quyên góp, ủng hộ những gia đình khó khăn. Dưới mái trường, ai cũng có thể phát huy lòng nhân ái bằng cách giúp đỡ bạn bè trong học tập. Ông cha ta vẫn có câu “Lá lành đùm lá rách”, tình yêu thương giữa con người với nhau là liều thuốc tinh thần to lớn nhất giúp nhau vượt qua nghịch cảnh.

Tuy nhiên xã hội vẫn tồn tại những cá nhân dửng dưng, vô cảm trước nỗi đau đồng loại, chỉ nghĩ đến lợi ích bản thân, không quan tâm tới người khác. Đáng sợ hơn, những con người ấy không những giúp đỡ được người khác còn sẵn sàng đẩy nhau vào khó khăn, đau đớn như các tổ chức cho vay nặng lãi, bán hàng đa cấp, lợi dụng lòng thương để tổ chức các buổi từ thiện mạo danh,… Đó là một trong những hành vi vô nhân đạo, đi ngược lại truyền thống nhân ái của dân tộc. Trái tim họ có lẽ đã bị vật chất xa hoa kia nhuộm máu đen. Thiếu đi lòng nhân ái, họ chỉ còn giữ lại cho riêng mình sự ích kỉ, nhỏ nhen cùng một tâm hồn đáng trách.

Trong cuộc sống hiện đại, khi vẫn còn tồn tại quá nhiều rào cản giữa các mối quan hệ của con người thì lòng nhân ái có sức mạnh kì diệu, đập tan những rào cản ấy, kéo gần người với người. Đây là chất keo vững chắc nhất, tạo nên khối đoàn kết trong xã hội. Lòng nhân ái còn tạo cơ hội cho những người khó khăn có thể vươn lên hoàn cảnh; làm phong phú, đẹp thêm tâm hồn, giá trị sống của con người, giúp giải quyết những khúc mắc, tranh chấp không nên có. Đất nước ta còn gặp nhiều khó khăn trên con đường phát triển, giữ gìn và phát huy tốt lòng nhân ái chính là cách tốt nhất để góp phần củng cố khối sức mạnh toàn dân. Yêu thương, tương trợ lẫn nhau là chìa khoá dẫn tới mọi thành công sau này.

Thật vậy, “Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi thiếu tình yêu thương”. Lòng nhân ái là thước đo phẩm chất chính xác nhất cho một con người. Ông cha ta phải mất mấy nghìn năm để giữ gìn truyền thống ấy, lẽ nào thế hệ con cháu chúng ta không thể phát huy tốt sao?