Câu hỏi
 Quay trở lại
Bạn A xây dựng bữa ăn trưa cho giá đình mình gồm 4 người ăn,bạn ấy cần chuẩn bị số lượng các loại thực phẩm như sau :Tên thực phẩm: Gạo,cá điêu hồng,thịt hao xây,bí đỏ,cà chưa,rau muống .Số lượng cần dùng(kg): gạo :0,5 kg;cá diêu hồng:1,0 kg;thịt heo xay:0,2 kg;bí đỏ:0,3 kg;cà chua:0,3 kg;rau muống :0,5 kg.Giá tiền cho 1 kg :gạo :20.000₫ ;cá diêu hồng:60.000₫; thịt heo xay:120.000₫ ;bí đỏ :30.000₫;cà chua:30.000₫

Bạn A xây dựng bữa ăn trưa cho giá đình mình gồm 4 người ăn,bạn ấy cần chuẩn bị số lượng các loại thực phẩm như sau :Tên thực phẩm: Gạo,cá điêu hồng,thịt hao xây,bí đỏ,cà chưa,rau muống .Số lượng cần dùng(kg): gạo :0,5 kg;cá diêu hồng:1,0 kg;thịt heo xay:0,2 kg;bí đỏ:0,3 kg;cà chua:0,3 kg;rau muống :0,5 kg.Giá tiền cho 1 kg :gạo :20.000₫ ;cá diêu hồng:60.000₫; thịt heo xay:120.000₫ ;bí đỏ :30.000₫;cà chua:30.000₫ ;rau muống:18.000₫

Chuyện kể của giọt sương

Tôi là giọt sương nhỏ bé, một sinh linh trong lành mà mẹ thiên nhiên trao tặng cho thế gian. Mỗi sáng, khi màn đêm dần tan, tôi thức dậy trên những ngọn cỏ non, lung linh dưới ánh bình minh.

Cuộc đời tôi ngắn ngủi nhưng đầy ý nghĩa. Khi đêm buông xuống, tôi được sinh ra từ hơi thở của đất trời, ấp ủ bởi cái lạnh dịu dàng. Tôi rơi xuống chiếc lá, nơi tôi trú ngụ cả đêm, lắng nghe tiếng gió ru êm, tiếng côn trùng gọi bạn.

Sáng sớm, mặt trời xuất hiện, ánh nắng vàng rực chiếu vào tôi. Trong khoảnh khắc ấy, tôi bừng sáng, như viên ngọc lấp lánh. Các chú chim hót vang chào ngày mới, và tôi tự hào khi tô điểm cho cảnh sắc thêm phần thơ mộng.

Thế nhưng, chẳng bao lâu, nắng lên cao và tôi dần tan biến. Nhưng tôi không buồn. Tôi biết, tôi sẽ trở về với mây trời, để rồi một ngày nào đó, tôi lại trở thành giọt sương, tiếp tục hành trình ngắn ngủi mà diệu kỳ của mình.

Dù chỉ là một giọt sương nhỏ nhoi, tôi vẫn góp phần làm đẹp cho đời, mang lại sự tươi mới cho mọi vật xung quanh. Và tôi hạnh phúc vì điều đó!

Tình cha
Cha là bóng cả trời cao,
Dắt con qua những gian lao cuộc đời.

Quê hương
Quê hương ru giấc êm đềm,
Đồng xanh bát ngát, cánh chim lưng trời.

Tiếng "ăn" trong câu D. Ăn chín uống sôi mang nghĩa gốc.

Nghĩa gốc của "ăn" là chỉ hành động đưa thức ăn vào miệng để nuôi sống cơ thể.
Trong các trường hợp khác:

A. Phanh xe không ăn: "Ăn" mang nghĩa chuyển, chỉ sự tác động hiệu quả.
B. Xe ăn xăng: "Ăn" mang nghĩa chuyển, chỉ sự tiêu thụ nhiên liệu.
C. Chụp hình ăn ảnh: "Ăn" mang nghĩa chuyển, chỉ việc hình ảnh trông hài hòa, đẹp khi chụp.
Vậy, D là đáp án đúng.

I. Mở bài: Giới thiệu tác giả và tác phẩm
Tác giả: Đỗ Trung Lai là một nhà thơ Việt Nam, nổi bật trong những năm kháng chiến chống Mỹ. Thơ của ông thường mang đậm tính triết lý và cảm xúc sâu lắng về cuộc sống và con người.
Tác phẩm: Bài thơ "Mẹ" của Đỗ Trung Lai là một trong những tác phẩm tiêu biểu thể hiện tình cảm sâu sắc và kính trọng của tác giả đối với mẹ. Bài thơ ca ngợi hình ảnh người mẹ tần tảo, hy sinh và tình mẫu tử vô bờ bến.
II. Thân bài: Phân tích chi tiết bài thơ
1. Khổ 1: Hình ảnh người mẹ trong ký ức
Miêu tả người mẹ trong quá khứ: Bài thơ mở đầu với hình ảnh người mẹ trong ký ức của tác giả, với sự tần tảo, hy sinh, chăm lo cho gia đình. Mẹ là biểu tượng của sự kiên cường, bất khuất, luôn chịu đựng mọi vất vả, khó khăn để nuôi dạy con cái.
Hình ảnh gợi cảm xúc: Những hình ảnh về mẹ được tái hiện đầy cảm xúc, như những chi tiết về mái tóc bạc, khuôn mặt khắc khổ, sự lam lũ trong lao động, thể hiện tình yêu thương vô điều kiện mà mẹ dành cho con.
2. Khổ 2: Tình yêu thương và sự hy sinh của mẹ
Hy sinh thầm lặng: Trong khổ này, tác giả nhấn mạnh sự hy sinh thầm lặng của mẹ, không cần phô trương, nhưng lại vô cùng sâu sắc và lớn lao. Mẹ luôn đặt con lên trên hết, chịu đựng bao khổ cực để bảo vệ con cái.
Tình mẫu tử: Những lời thơ thể hiện tình yêu thương vô bờ bến của mẹ đối với con, với tất cả sự dịu dàng, nâng niu và che chở.
3. Khổ 3: Tình mẹ mãi mãi tồn tại
Mẹ luôn ở bên con: Tác giả khẳng định rằng dù thời gian có trôi qua, dù mẹ có già yếu đi, tình mẹ vẫn tồn tại mãi mãi trong trái tim con. Mẹ luôn là nguồn động viên và là điểm tựa vững chắc trong cuộc đời.
Tinh thần bất diệt của tình mẫu tử: Tình mẫu tử không bao giờ mất đi, nó luôn sống mãi trong ký ức, trong tâm hồn của những đứa con, dù có đi xa hay trưởng thành.
III. Kết bài: Ý nghĩa và thông điệp của bài thơ
Thông điệp của bài thơ: Bài thơ "Mẹ" gửi gắm thông điệp về sự hy sinh vô điều kiện của người mẹ và tôn vinh tình yêu thương thiêng liêng, cao cả của người mẹ dành cho con. Qua đó, bài thơ khắc họa vẻ đẹp của tình mẫu tử, là nguồn cảm hứng lớn lao, là sức mạnh giúp con vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống.
Ý nghĩa văn hóa: Bài thơ cũng là lời nhắc nhở về lòng biết ơn, sự kính trọng đối với mẹ - người đã nuôi dưỡng, bảo vệ và cho ta sự sống. Tình mẹ trong bài thơ là hình ảnh của tất cả những người mẹ Việt Nam anh hùng, tần tảo và vĩ đại.
IV. Kết luận:
Tình cảm sâu sắc: Bài thơ "Mẹ" không chỉ là lời ca ngợi người mẹ nói chung, mà còn là tiếng lòng của tác giả đối với chính mẹ mình. Bài thơ đã khắc họa được vẻ đẹp của tình mẹ trong cuộc sống và để lại trong lòng người đọc cảm xúc khó quên về tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ.

Đói cho sạch, rách cho thơm.
Đi một ngày đàng học một sàng khôn.
Đèn nhà ai nhà nấy rạng.
Đi với phật thì mặc áo cà sa, đi với ma thì mặc áo giấy.
Đi hỏi già, về nhà hỏi trẻ.
Đổi trắng thay đen.
Đúng mũi chịu sào.đa đa ích thiện
Đã nghèo còn mắc cái eo

I. Mở bài: Giới thiệu về tác giả và tác phẩm
Tác giả: Vũ Đình Liên, một nhà thơ tiêu biểu của phong trào Thơ mới, nổi bật với những bài thơ giàu chất trí tuệ và cảm xúc.
Tác phẩm: "Ông đồ" là một bài thơ nổi tiếng của Vũ Đình Liên, được viết vào những năm 1939-1940, thể hiện nỗi tiếc nuối và cảm xúc đau xót về sự thay đổi của xã hội, đặc biệt là sự mai một của những giá trị văn hóa truyền thống.
II. Thân bài: Phân tích chi tiết bài thơ
1. Khổ 1: Cảnh ông đồ đang ngồi viết chữ
Miêu tả cảnh ông đồ: Hình ảnh ông đồ ngồi viết chữ trong một không gian yên bình, thanh tịnh, thể hiện sự tôn kính và trân trọng nghề viết chữ Nho của ông.
Tính chất của chữ Nho: Chữ Nho là một biểu tượng của trí thức, văn hóa, truyền thống lâu đời của dân tộc. Hình ảnh "chữ Nho" gắn liền với sự uyên bác, mang trong mình nhiều giá trị văn hóa, giáo dục.
2. Khổ 2: Ông đồ bị bỏ rơi, không còn ai quan tâm
Sự thay đổi của xã hội: Với những thay đổi trong xã hội, ông đồ không còn được người đời trân trọng như xưa. Hình ảnh "người qua đường" không còn dừng lại xem, không còn ai mua chữ của ông, phản ánh sự phai nhạt của giá trị truyền thống.
Nỗi buồn, tiếc nuối: Sự vắng bóng của người học trò, sự không quan tâm của thế hệ mới đối với chữ Nho khiến ông đồ cảm thấy cô đơn, lạc lõng trong một xã hội đang thay đổi nhanh chóng.
3. Khổ 3: Ông đồ và cái chết của giá trị truyền thống
Hình ảnh "tàn phai": Câu thơ "Cái thời thế, cái bút nghiêng" cho thấy cái chết của một phong tục, một nghề nghiệp truyền thống đang dần biến mất.
Sự phai nhạt của nghề viết chữ: Ông đồ là người mang trong mình những giá trị văn hóa xưa, nhưng với sự thay đổi của xã hội hiện đại, những giá trị ấy đang bị lãng quên và mất dần.
III. Kết bài: Ý nghĩa và thông điệp
Thông điệp của bài thơ: "Ông đồ" không chỉ là nỗi buồn của một cá nhân mà còn là tiếng nói về sự mất mát của một nền văn hóa, một nghề truyền thống bị mai một trong xã hội hiện đại. Bài thơ gợi lên sự tiếc nuối, cảm thương cho những giá trị xưa cũ đang bị lãng quên.
Ý nghĩa văn hóa: Bài thơ cũng là lời nhắc nhở về việc bảo tồn, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, tránh để chúng bị phai mờ trong dòng chảy của thời gian.

Hát tuồng cổ Thôn Cốc Thượng, thuộc xã Hoàng Diệu, huyện Chương Mỹ, là một loại hình nghệ thuật truyền thống nổi bật của vùng đất Hà Tây cũ (nay là Hà Nội). Đây là một trong những di sản văn hóa đặc sắc, mang đậm bản sắc dân tộc, đã tồn tại và phát triển qua nhiều thế hệ. Hát tuồng ở Cốc Thượng có đặc điểm riêng biệt, thể hiện sự kết hợp tinh tế giữa âm nhạc, múa và diễn xuất, phản ánh những giá trị văn hóa truyền thống của người dân nơi đây. Các vở tuồng thường được dàn dựng từ những câu chuyện dân gian, lịch sử hoặc thần thoại, với các nhân vật là những anh hùng, thần thánh hoặc những người có công với đất nước. Ngoài những yếu tố nghệ thuật đặc sắc, hát tuồng cổ Cốc Thượng còn là cầu nối giữ gìn những giá trị văn hóa của làng quê, thể hiện sự tôn kính đối với tổ tiên và những truyền thống xưa. Mỗi dịp lễ hội, người dân nơi đây lại tụ tập để thưởng thức những vở tuồng đặc sắc, góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

Ngon miệng
Mỹ vị
Hấp dẫn
Tuyệt vời
Đậm đà
Bổ dưỡng
Thịnh soạn
Ngon lành
Lôi cuốn
Thơm phức

Mục đích và yêu cầu kĩ thuật của các bước trong quy trình trồng trọt.
Bước 1: Chuẩn bị đất trồng. + Xác định được diện tích đất dự định trồng cây. ...
Bước 2: Chuẩn bị giống cây trồng. + Lựa chọn giống để gieo trồng: ...
Bước 3: Gieo trồng. + Xác định thời vụ, phương tiện, cách thức gieo trồng: ...
Bước 4. ...
Bước 5: Thu hoạch.

Mũi kim nhọn làm giảm diện tích tiếp xúc nên tăng áp suất, do đó dễ dàng xuyên qua vải.

Dưới thời Đường (618–907), Trung Quốc trải qua một thời kỳ thịnh vượng đặc biệt về nhiều mặt, từ kinh tế, văn hóa, cho đến quân sự và xã hội. Đây là một trong những triều đại rực rỡ nhất trong lịch sử Trung Quốc. Dưới đây là những biểu hiện chính về sự thịnh vượng của Trung Quốc trong thời kỳ này:

1. Kinh tế phát triển mạnh mẽ
Nông nghiệp: Dưới triều đại Đường, nông nghiệp Trung Quốc đạt được sự phát triển mạnh mẽ. Chính quyền áp dụng nhiều cải cách để cải thiện năng suất nông nghiệp, như việc phân bổ đất đai công bằng thông qua hệ thống "phân điền", khuyến khích canh tác các giống cây trồng mới và áp dụng công nghệ tưới tiêu hiệu quả. Điều này đã giúp tăng sản lượng lúa gạo và các sản phẩm nông sản khác.
Thương mại: Trung Quốc dưới thời Đường là một trung tâm thương mại lớn của thế giới. Con đường Tơ lụa phát triển mạnh mẽ, giúp giao thương với các khu vực xa xôi như Trung Á, Ấn Độ, và thậm chí cả La Mã (Đế quốc Byzantine). Các sản phẩm như lụa, gốm sứ, trà, và các mặt hàng nghệ thuật Trung Quốc được xuất khẩu đi khắp thế giới.
Tiền tệ và hệ thống tài chính: Đế quốc Đường phát triển hệ thống tiền tệ và ngân hàng. Đồng tiền bằng đồng được phát hành rộng rãi, trong khi các loại hình tài chính như cho vay và trao đổi được cải tiến, thúc đẩy sự lưu thông và phát triển thương mại.
2. Văn hóa và giáo dục
Văn học và nghệ thuật: Thời Đường là thời kỳ rực rỡ của văn học và nghệ thuật Trung Quốc. Các nhà thơ lớn như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Vương Duy, và nhiều người khác đã sáng tác những tác phẩm vĩ đại, để lại di sản văn hóa phong phú. Nghệ thuật thư pháp, hội họa cũng phát triển mạnh mẽ với các tác phẩm tinh tế, mang đậm giá trị truyền thống.
Giáo dục: Chính quyền nhà Đường rất chú trọng phát triển giáo dục. Các trường học và hệ thống thi cử được củng cố, đặc biệt là hệ thống thi Đình – một hình thức tuyển chọn quan lại thông qua kỳ thi văn học. Hệ thống thi này không chỉ giúp chọn ra những người tài giỏi, mà còn khuyến khích việc học tập và phát triển trí thức.
3. Quân sự và ngoại giao
Quân sự mạnh mẽ: Đế quốc Đường xây dựng một quân đội hùng mạnh, có tổ chức tốt, với các đơn vị tinh nhuệ như kỵ binh. Quân đội Đường đã mở rộng lãnh thổ, đặc biệt là ở phía Tây và Bắc, bảo vệ đất nước và duy trì sự thịnh vượng của triều đại. Những chiến thắng quân sự giúp Trung Quốc bảo vệ an ninh biên giới và duy trì sự ổn định.
Ngoại giao: Thời Đường cũng chứng kiến một nền ngoại giao mạnh mẽ và mở rộng. Trung Quốc có quan hệ với nhiều quốc gia và dân tộc, bao gồm cả Ấn Độ, Ba Tư, và các vương quốc Trung Á. Nhà Đường còn thiết lập các liên minh, giao thương và giao lưu văn hóa với các quốc gia xa xôi.
4. Xã hội phát triển và ổn định
Xã hội tầng lớp: Dưới thời Đường, hệ thống xã hội trở nên phức tạp và ổn định hơn. Trong khi tầng lớp quý tộc và quan lại nắm quyền lực, thì các nông dân vẫn chiếm đa số trong xã hội. Tuy nhiên, nông dân được hưởng một số quyền lợi và bảo vệ, nhất là trong những năm đầu của triều đại khi chính quyền cố gắng phân phối lại đất đai.
Các thành phố phát triển: Các thành phố lớn như Trường An (nay là Tây An) trở thành trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của Trung Quốc. Trường An là một thành phố phồn thịnh, nơi có các khu chợ sầm uất, nhiều công trình kiến trúc vĩ đại, và là nơi tập trung của trí thức, thương nhân, và các tôn giáo.
5. Tôn giáo và tư tưởng
Đạo Phật: Phật giáo phát triển mạnh mẽ trong thời kỳ này, đặc biệt là nhờ sự hỗ trợ của hoàng đế và tầng lớp quý tộc. Các tu viện Phật giáo mọc lên khắp nơi, và nhiều tác phẩm Phật giáo được dịch ra tiếng Trung Quốc. Phật giáo cũng ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa và nghệ thuật của thời Đường.
Nho giáo: Nho giáo vẫn là tư tưởng chủ đạo, chi phối đời sống chính trị và xã hội. Nho giáo không chỉ ảnh hưởng đến quan niệm đạo đức mà còn hình thành nền tảng cho hệ thống thi cử và tuyển chọn quan lại.
Kết luận
Sự thịnh vượng của Trung Quốc dưới thời Đường là kết quả của một quá trình phát triển đồng bộ trên nhiều mặt: kinh tế, văn hóa, quân sự và xã hội. Các chính sách phát triển nông nghiệp, thương mại, giáo dục, cùng với sự thịnh vượng về văn hóa và nghệ thuật, đã đưa Trung Quốc trở thành một đế quốc hùng mạnh và văn minh, có ảnh hưởng lớn đến khu vực và thế giới.

Nam Cao (1915–1951), tên thật là Trí Đức, là một nhà văn, nhà báo nổi tiếng của Việt Nam trong giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng Tám. Ông là một trong những cây bút hiện thực xuất sắc của văn học Việt Nam, với phong cách viết sắc sảo, sâu sắc và thường tập trung vào số phận những người nghèo khổ, tầng lớp thấp trong xã hội. Các tác phẩm của Nam Cao không chỉ miêu tả chân thực nỗi đau và sự bất công, mà còn đào sâu vào cuộc sống tinh thần, những dằn vặt, bi kịch tâm lý của con người.

Một số tác phẩm tiêu biểu:
Chí Phèo – Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Nam Cao, phản ánh bi kịch của người nông dân bị đẩy đến bờ vực tha hóa, mất nhân tính. Nhân vật Chí Phèo là biểu tượng của sự phản kháng của người nông dân nghèo khổ trước sự áp bức.
Lão Hạc – Câu chuyện cảm động về một ông lão nghèo khó và đầy lòng tự trọng, phản ánh số phận của những người dân lành lương thiện nhưng bị đẩy vào hoàn cảnh éo le.
Đời thừa – Tác phẩm nói về cuộc sống bế tắc của một người trí thức nghèo, không thể sống với đam mê và hoài bão vì gánh nặng gia đình, phản ánh sự xung đột giữa khát vọng cá nhân và trách nhiệm.
Phong cách nghệ thuật
Nam Cao được biết đến với ngòi bút hiện thực sắc bén, phong cách trần thuật giản dị mà sâu sắc. Ông tập trung khai thác chiều sâu tâm lý nhân vật, đặc biệt là những mảnh đời bất hạnh, người nông dân bị áp bức, những người trí thức nghèo gặp bế tắc trong cuộc sống. Tác phẩm của ông không chỉ phê phán những bất công trong xã hội mà còn gửi gắm lòng trắc ẩn, niềm cảm thông sâu sắc dành cho những số phận nhỏ bé.

Cuộc đời và sự nghiệp
Nam Cao hy sinh vào năm 1951 trong cuộc kháng chiến chống Pháp khi đang hoạt động cách mạng. Ông được ghi nhận là một nhà văn yêu nước, luôn hướng ngòi bút của mình để phản ánh chân thực đời sống xã hội và con người. Di sản văn học của Nam Cao không chỉ có giá trị trong việc phê phán xã hội, mà còn có ý nghĩa nhân văn sâu sắc, để lại ấn tượng mạnh mẽ trong lòng người đọc.

Mặt trời thông minh – nghe ai nói như thế bạn cứ tưởng là khen bạn phải không? Nhưng đừng tưởng bở nhé, nghe trainghiemhay.com giải thích nè!

Mặt trời: màu Đỏ.
Thông minh: có Trí mới thông minh. Trí đọc trại là Chí.
Bây giờ bạn thử ráp lại xem: 

Mặt trời thông minh là Đỏ Chí = Đ*i Chó 

Bài văn nghị luận: “Cái chết của con Mực”

“Cái chết của con Mực” là một câu chuyện ngắn nhưng lại gợi ra nhiều suy nghĩ sâu sắc về tình cảm, sự trung thành, và lòng trắc ẩn của con người đối với động vật. Qua hình ảnh con chó Mực và cái chết của nó, câu chuyện không chỉ nói lên lòng trung thành của loài chó với con người mà còn phản ánh mối liên kết thiêng liêng giữa con người và loài vật, đặc biệt là những loài vật sống gần gũi, gắn bó với gia đình.

Con Mực là một chú chó thông minh và trung thành, luôn gắn bó và bảo vệ chủ nhân của mình. Sự ra đi của nó không chỉ là mất mát của một vật nuôi trong gia đình mà còn là sự mất mát của một người bạn thân thiết, một người bảo vệ trung thành đã sẵn sàng hy sinh vì chủ. Qua hình ảnh con Mực, chúng ta thấy rõ rằng loài vật không chỉ tồn tại với bản năng sinh tồn mà còn biết yêu thương, trung thành và sẵn sàng hy sinh vì tình cảm của mình. Từ đó, câu chuyện cho ta một góc nhìn về tình cảm của loài vật, không kém phần sâu sắc so với tình cảm con người dành cho nhau.

Tuy nhiên, cái chết của con Mực cũng làm nổi bật một vấn đề về đạo đức của con người trong cách đối xử với động vật. Đôi khi, chúng ta quá xem nhẹ những giá trị của các loài vật quanh mình, coi chúng chỉ như công cụ bảo vệ hay là món đồ giải trí, mà không nhìn thấy sự trung thành, lòng dũng cảm và tình cảm mà chúng dành cho chúng ta. Chính cái chết của con Mực đặt ra câu hỏi về trách nhiệm của con người đối với những sinh vật cùng sống trên trái đất này. Động vật, dù không thể nói hay biểu đạt suy nghĩ như con người, vẫn có những xúc cảm và mối liên hệ bền chặt với chủ nhân, với con người. Liệu chúng ta đã thực sự biết trân trọng, yêu thương và bảo vệ chúng đúng nghĩa?

Ngoài ra, câu chuyện còn khiến ta suy nghĩ về sự sống và cái chết, không chỉ riêng với động vật mà còn với con người. Sự mất mát là điều tất yếu, nhưng nếu có lòng trắc ẩn và biết chia sẻ, sự ra đi ấy có thể để lại những bài học về tình yêu thương, sự trung thành và giá trị sống. “Cái chết của con Mực” như một lời nhắc nhở rằng, tình yêu và lòng trung thành là vô giá, và rằng trong cuộc sống, chúng ta nên biết trân trọng những mối quan hệ thiêng liêng đó, dù đó là với con người hay động vật.

Tóm lại, câu chuyện về cái chết của con Mực không chỉ kể về một con chó trung thành đã hy sinh vì chủ, mà còn là bài học sâu sắc về cách chúng ta đối xử với động vật, về lòng trắc ẩn, và về ý nghĩa của sự hy sinh. Hãy trân trọng những sinh vật bên cạnh ta, bởi trong hành trình của cuộc đời, có thể chúng chính là những người bạn chân thành và trung thành nhất.

Diện tích=15×8=120m2