a. Chọn đối tượng
b. Chọn hiệu ứng
c. Chọn cách xuất hiện
d. Chọn thẻ Animations
e. Thay đổi thứ tự
f. Xem trước

Trong truyện thần thoại "Thần Tử, thần Sinh", nhân vật chính là Thần Tử và Thần Sinh được mô tả như những vị thần có sức mạnh phi thường và tinh thần cao cả. Thần Tử thể hiện sự thông minh, tài năng và sự kiên định trong việc bảo vệ con người khỏi những hiểm nguy. Thần Sinh, ngược lại, biểu hiện sự tốt bụng, nhân từ và sự hiền lành. Không gian trong truyện thần thoại được mô tả là một thế giới huyền bí, nơi mà các vị thần và nhân vật siêu nhiên tồn tại. Các cảnh vật được mô tả với sự phong phú, đa dạng và kỳ diệu, tạo nên một bức tranh sinh động về thế giới thần thoại. Thời gian trong truyện thần thoại không rõ ràng và thường là không xác định, tạo cảm giác thời gian trôi qua một cách không đo lường được. Điều này tạo ra sự mê hoặc và huyền bí cho câu chuyện, khiến người đọc bị cuốn hút vào thế giới thần thoại đầy bí ẩn và phép thuật.

Đầu tiên, ta xét phản ứng giữa Ba(OH)2 và NaHCO3:

Ba(OH)2 + 2NaHCO3 -> BaCO3↓ + 2NaOH + 2H2O

Từ phản ứng trên, ta thấy mỗi mol Ba(OH)2 sẽ tác dụng với 2 mol NaHCO3 để tạo thành kết tủa BaCO3 và dung dịch X chứa NaOH.

Nồng độ mol của Ba(OH)2 là 0,1M, thể tích dung dịch là 200ml = 0,2L, vậy số mol Ba(OH)2 là 0,1 * 0,2 = 0,02 mol. Nồng độ mol của NaHCO3 là 0,1M, thể tích dung dịch là 300ml = 0,3L, vậy số mol NaHCO3 là 0,1 * 0,3 = 0,03 mol.

Vì số mol Ba(OH)2 nhỏ hơn nửa số mol NaHCO3, nên sau phản ứng, hết Ba(OH)2 và còn lại 0,03 - 2*0,02 = 0,01 mol NaHCO3.

Tiếp theo, ta xét phản ứng giữa NaHCO3 còn lại và HCl:

NaHCO3 + HCl -> NaCl + H2O + CO2↑

Từ phản ứng trên, ta thấy mỗi mol NaHCO3 sẽ tác dụng với 1 mol HCl để tạo thành khí CO2.

Nồng độ mol của HCl là 0,25M, vậy để tác dụng hết 0,01 mol NaHCO3 cần V (L) dung dịch HCl là 0,01 / 0,25 = 0,04 L = 40 ml.

Vậy giá trị của V là 40 ml. Đáp án là A. 40.

Dưới đây là bản thống kê về các cuộc khởi nghĩa mà bạn đã yêu cầu:

Khởi nghĩa Hai Bà Trưng:

Thời gian: Khoảng năm 40 đến 43.
Lãnh đạo: Hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị.
Kết quả: Đánh đuổi được lực lượng cai trị nhà Đông Hán ra khỏi Giao Chỉ, mang lại độc lập trong 3 năm cho người Việt tại đây.
Khởi nghĩa Lý Bôn (Lý Nam Đế)

Thời gian: Bắt đầu từ mùa xuân năm 542.
Lãnh đạo: Lý Bí (Lý Bôn).
Kết quả: Đánh đuổi được quân đô hộ nhà Lương, lập nên nước Vạn Xuân.
Khởi nghĩa Mai Thúc Loan (Mai Hắc Đế):

Thời gian: Bắt đầu từ năm 722.
Lãnh đạo: Mai Thúc Loan.
Kết quả: Giành quyền làm chủ trong 9 năm nhưng sau đó bị đàn áp.
Khởi nghĩa Phùng Hưng:

Thời gian: Khoảng năm 776 đến 791.
Lãnh đạo: Phùng Hưng và em trai là Phùng Hải.
Kết quả: Giành quyền làm chủ trong 9 năm nhưng sau đó bị đàn áp.

Một trong những trò chơi dân gian đã có từ lâu đời là trốn tìm (hay còn gọi là ý tim). Trò chơi này rất thú vị và bổ ích.

Trốn tìm có từ rất sớm trong đời sống sinh hoạt của người dân Việt Nam. Trò chơi còn có tên gọi khác là ú tim (theo cách gọi ở khu vực miền Trung) và năm mươi năm mươi (theo cách gọi ở khu vực miền Nam). Địa điểm chơi thường là nơi rộng rãi như đầu làng, gốc đa, ngoài đồng,...

Trò chơi này phải chơi theo tập thể, khoảng từ năm người trở lên. Người chơi sẽ cùng oẳn tù xì. Ai thua phải đi tìm. Người đi tìm sẽ nhắm mắt lại, đếm từ một đến ba mươi. Những người chơi còn lại sẽ đi trốn ở xung quanh. Hết ba mươi giây, người đi tìm sẽ đi xung quanh khu vực chơi để tìm những những người khác. Những người bị tìm thấy sẽ bị loại bỏ khỏi cuộc chơi. Nếu toàn bộ người chơi bị tìm ra thì người đi tìm sẽ thắng và người đầu tiên bị tìm thấy sẽ phải làm thay. Nếu người đi tìm không phát hiện ra mọi người trốn ở đâu, người đó có thể hô “tha gà” và vẫn phải làm tiếp.

Trò chơi trốn tìm dường như rất phổ biến và trở thành một nét văn hóa ở nông thôn. Trò chơi này giúp con người thư giãn, giải trí sau những giờ học tập, lao động căng thẳng, mệt mỏi. Người chơi cũng được vận động nhiều hơn, tăng thêm sự gắn bó giữa mọi người.

Khi xã hội ngày càng phát triển, nhiều trò chơi điện tử mới lại, hấp dẫn ra đời. Trẻ em ít chơi trốn tìm hơn, điều này đặt ra vấn đề làm thế nào để giữ gìn các trò chơi dân gian.

1. Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì râm.
2. Gió heo may, chuồn chuồn bay thì bão.
3. Kiến đắp thành thì bão, kiến ẵm con chạy vào thì mưa.
4. Mưa đồng Bay vừa trông vừa chạy, mưa Tam Đảo bảo nhau đi cày.
5. Giông bể Đông bắc nồi rang thóc, giông bể Tây đổ thóc ra phơi.
6. Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa.
7. Nắng sớm thì đi trồng cà, mưa sớm ở nhà phơi thóc.
8. Đêm tháng Năm chưa nằm đã sáng, ngày tháng Mười chưa cười đã tối.
9. Tháng Giêng rét đài, tháng Hai rét lộc, tháng Ba rét nàng Bân.
10. Mưa tháng Bảy, gãy cành trám, nắng tháng Tám, rám trái bưởi.

Trên trái đất diện tích đại dương chiếm 3/4 tương đương với khoảng 70%

Không thích hợp không phải là dấu hiệu vi phạm pháp luật.

Ý nghĩa:

+ Tài nguyên khoáng sản phong phú là cơ sở cho sự phát triển các ngành khai thác, chế biến và xuất khẩu.

+ Cung cấp nguyên vật liệu cần thiết cho công nghiệp luyện kim, sản xuất ô tô…

Năm 2016 là thế kỉ thứ bao nhiêu?

A. XIX

B. XX

C. XVII

D. XXI

Nhóm sinh vật nào dưới đây được xếp vào nhóm động vật biến nhiệt?

A.cá rô phi,cá chép,ếch,cá sấu

B.cá sấu,thỏ ,ếch,dơi

C.bồ câu,mèo,thỏ ,dơi

D.bồ câu,cá rô phi,cá chép,mèo

Nhóm động vật nào dưới đây thuộc động vật đẳng nhiệt là:

A. Châu chấu, dơi, chim én

B. Cá sấu, ếch, ngựa

C. Chó, mèo, cá chép

D. Cá heo, trâu, cừu

Chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 thắng lợi đã kết thúc 9 năm kháng chiến trường kỳ, gian khổ nhưng cũng đầy anh dũng của quân và dân ta. Chiến thắng này đã ghi một mốc son chói lọi vào lịch sử dân tộc và thời đại, trở thành biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng và sức mạnh thời đại.
      – Đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam:
      + Cổ vũ toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta quyết tâm thực hiện thắng lợi cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân ở miền Nam, thống nhất đất nước và đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội.
      + Buộc thực dân Pháp phải ký kết Hiệp định Geneva (7/1954) về chấm dứt chiến tranh và lập lại hòa bình tại các nước Đông Dương. Đồng thời chấm dứt ách thống trị của thực dân Pháp kéo dài hàng thế kỷ, mở ra bước phát triển mới cho cách mạng Việt Nam, Lào, Campuchia.
      + Chiến thắng này đã khẳng định đường lối kháng chiến đúng đắn, sáng tạo của Đảng và sự lớn mạnh của Quân đội nhân dân Việt Nam. Đồng thời đã mở ra giai đoạn cách mạng mới để tiếp tục công cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, giải phóng hoàn toàn miền Nam và thống nhất đất nước.
      + Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ đã làm tăng thêm niềm tự hào dân tộc, niềm tin tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và cổ vũ toàn Đảng, toàn dân một lòng chiến đấu dưới lá cờ vẻ vang của Đảng vì nền độc lập, tự do của Tổ quốc.
       – Đối với phong trào cách mạng giải phóng dân tộc trên thế giới:
      + Chiến thắng này đã giáng một đòn chí mạng vào nền móng của thực dân Pháp và can thiệp Mỹ, đánh dấu sự sụp đổ của chủ nghĩa thực dân cũ trên phạm vi toàn thế giới. Báo hiệu sự thất bại chiến lược toàn cầu phản cách mạng của chủ nghĩa thực dân mới do đế quốc Mỹ cầm đầu.
      + Chiến thắng Điện Biên Phủ cũng là chiến thắng chung của các nước trên bán đảo Đông Dương, của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, cũng như phong trào đấu tranh vì hòa bình, tiến bộ xã hội trên toàn thế giới.
      + Chiến thắng đã cổ vũ mạnh mẽ các dân tộc thuộc địa đấu tranh giành độc lập, nhất là các nước châu Phi, châu Mỹ la-tinh. Đồng thời đã chứng minh một chân lý thời đại của chủ nghĩa Mác – Lênin: Các dân tộc bị áp bức, bị xâm lược nếu có ý chí kiên cường và đường lối đúng đắn, sáng tạo, biết đoàn kết và phát huy sức mạnh chiến tranh nhân dân đấu tranh vì độc lập tự do thì dân tộc đó nhất định thắng lợi.
 

  Từ xa xưa, văn hoá ứng xử đã trở thành tiêu chuẩn của việc xây dựng nhân cách con người. Cảm ơn là một trong những biểu hiện của ứng xử có văn hoá, là hành động văn minh và lịch thiệp trong quan hệ quốc tế.

  Trong ứng xử giữa đời thường, khi lời cảm ơn được nói một cách chân tình, một mặt phản ánh phẩm chất văn hoá của bản thân, một mặt làm mọi người dễ dàng giao tiếp với nhau hơn. Trong nhiều trường hợp, lời cảm ơn không những đem niềm vui cho người nhận, chúng còn giúp giải quyết mâu thuẫn, hàn gắn mối quan hệ, và con người cũng vì vậy mà sống vị tha hơn. Trước đây, trong quan hệ xã hội nhiều người cảm ơn nhau là điều hết sức thường tình. Khi ai đó làm điều không hay với bạn hoặc giúp đỡ bạn một điều gì thì bạn nói lời cảm ơn. Có thể hiểu "cảm ơn" là lời bày tỏ lòng biết ơn, kính trọng đối với việc làm, hành động hay sự giúp đỡ của một ai đó. Người nhận được lời cảm ơn của bạn sẽ cảm thấy rất vui bởi vì họ nghĩ rằng bạn đã hiểu được tấm lòng và sự tôn trọng mà họ dành cho bạn. Thế nhưng, ngày nay dường như văn hoá "cảm ơn" đã bị dần dần quên lãng. Có thể vì mọi người phải chạy đua theo nhu cầu của bản thân, sống gấp gáp hơn, vội vã hơn và dễ dàng bỏ qua nhiều điều mà họ nghĩ là nhỏ nhặt, không quan trọng trong đó có cụm từ "cảm ơn". Đôi khi nhận được sự giúp đỡ họ cũng gật đầu ý rằng đã nhận ra hoặc đã hiểu, việc họ không nói gì biểu hiện một điều tất nhiên mà bạn phải làm với họ. Điều này biểu hiện khá rõ ràng ở những mối quan hệ trên dưới: bố mẹ – con cái, lãnh đạo – nhân viên. Có thể họ nghĩ nếu nói cảm ơn bạn thì sẽ hạ thấp vị thế của họ hoặc liên quan đến điều gì đó vì nó rất tệ. Đã bao giờ bạn tự hỏi "khi bạn làm điều gì để giúp đỡ ai đó, bạn muốn nhận lại điều gì ở đó", có thể là một món quà, hay họ sẽ trả công bằng tiền mặt, tôi chắc chắn là những thứ đó sẽ chỉ nghĩ đến sau hai từ "cảm ơn". Vậy thì tại sao bạn không nói cảm ơn với người đã giúp đỡ bạn cho dù là một việc nhỏ nhoi nhất, bởi đó là tấm lòng của họ. Quan trọng hơn nữa, nói "cảm ơn" đồng nghĩa với việc bạn đã ý thức rất rõ ràng về bản thân mình, biết yêu thương người khác và tôn trọng chính mình, dám thẳng thắn chỉ ra sai lầm của mình, biết quý trọng sự giúp đỡ của người khác. Nói tóm lại, biết nói lời cảm ơn và xin lỗi là biểu hiện của một lối ứng xử có văn hoá và đầy lòng nhân ái. Bạn đã bao giờ nói cảm ơn bố mẹ khi bố mẹ đã sinh thành ra bạn trên cõi đời này không? Bạn đã từng nói cảm ơn bà lão ăn xin bởi nhờ có bà ấy chiếc ví của bạn đã không bị rơi khi bạn sơ ý bỏ quên ngoài quán nước? Trong cuộc sống, câu nói "cảm ơn" thực sự không phải là một việc gì khó khăn. Thế rồi những từ ngữ quá đỗi quen thuộc và giản dị đó đã dần dần trở nên xa lạ với mỗi người chúng ta. Sẽ hạnh phúc biết bao khi được nghe lời cảm ơn từ một cậu bé bị vấp ngã và được bạn đỡ đứng lên, sẽ được an ủi biết bao khi được nghe câu cảm ơn từ một cụ già mà bạn chỉ cần mua tặng ông một thanh kẹo cao su, nhưng thật đáng tiếc là không có một lời nào được chuyển cho bạn cả. Một lời cảm ơn, dù chỉ là một hình thức giao tiếp bình thường cũng trở nên rất khó khăn khi nói ra Tóm lại, nói lời "cảm ơn" là một nét đẹp trong văn hoá ứng xử của chúng ta, là một hành động cần thiết trong các mối quan hệ giao tiếp hằng ngày. Nhưng phải nhớ rằng, lời nói cần phải đồng nhất với hành động cụ thể và phải xuất phát từ tận đáy lòng mình, tránh lối nói hoa mỹ, sáo rỗng.

  Mỗi người chúng ta cũng không nên từ chối lời cảm ơn mà trái lại, phải nói "cảm ơn" khi cần thiết. Nếu chúng ta biết cảm ơn những người xung quanh thì các mối quan hệ đó sẽ tốt lên rất nhiều.

Trên trái đất diện tích đại dương chiếm 3/4 tương đương với khoảng 70%

Giống nhau:

+ Dân tộc Kinh và các dân tộc thiểu số đều có nhu cầu về sinh hoạt, ăn uống, mặc quần áo, nhà cửa, vật dụng gia đình, công cụ lao động, v.v.

+ Dân tộc Kinh và các dân tộc thiểu số đều có các nghề truyền thống như nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghệ thuật, v.v.

+ Dân tộc Kinh và các dân tộc thiểu số đều có các ngày lễ, tín ngưỡng, phong tục, tập quán riêng.

Khác nhau:

+ Về văn hóa: Dân tộc Kinh có văn hóa phương Tây, phương Đông, trong khi các dân tộc thiểu số có văn hóa đặc trưng của từng dân tộc.

+ Về ngôn ngữ: Dân tộc Kinh sử dụng tiếng Việt, trong khi các dân tộc thiểu số có ngôn ngữ riêng.

+ Về trang phục: Dân tộc Kinh thường mặc quần áo phương Tây, trong khi các dân tộc thiểu số thường mặc trang phục truyền thống của dân tộc mình.

+ Về tôn giáo: Dân tộc Kinh thường theo đạo Phật giáo, Thiên chúa giáo, Công giáo, Hồi giáo, trong khi các dân tộc thiểu số có các tôn giáo khác nhau như đạo Mẫu, đạo Cao Đài, đạo Hòa Hảo, v.v.

+ Về phong tục, tập quán: Các dân tộc thiểu số có các phong tục, tập quán riêng, khác với dân tộc Kinh.