Điệu múa truyền thống của người Lào là

A. điệu múa Lăm-vông.

B. điệu múa Ap-sa-ra.

C. điệu múa xòe.

D. vũ điệu sam-ba.

Tôn giáo nào có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn hóa, xã hội Lào?

A. Hồi giáo.

B. Ấn Độ giáo.

C. Phật giáo.

D. Nho giáo.

Đơn vị hành chính cấp địa phương của vương quốc Lan Xang là

A. mường.

B. tỉnh.

C. thừa tuyên.

D. trấn.

Vương quốc Lan Xang đạt đến sự phát triển thịnh vượng trong thời gian từ

A. thế kỉ XIII - XIV.

B. thế kỉ XIV - XV.

C. thế kỉ XV - XVI.

D. thế kỉ XVI - XVII.

Vị vua đã có công thống nhất các bộ tộc Lào, lập ra vương quốc Lan Xang là

A. Xu-li-nha Vông-xa.

B. Pha Ngừm.

C. Giay-a-vác-man II.

D. Chậu A Nụ.

Trước khi vương quốc Lan Xang ra đời, trên lãnh thổ vương quốc có những tộc người nào sinh sống?

A. Người Lào Thơng, người Khơ-me.

B. Người Lào Thơng, người Lào Lùm.

C. người Thái, người Lào Lùm.

D. người Khơ-me, người Thái.

Công trình kiến trúc mang tính biểu tượng xuất hiện trong quốc kì của Vương quốc Cam-pu-chia hiện nay là

A. Ăng-co Thom.

B. Ăng-co Vát.

C. đền tháp Bô-rô-bu-đua.

D. tháp Thạt Luổng.

Khu vực đông đúc dân cư, phát triển thịnh vượng nhất của vương quốc Cam-pu-chia dưới thời Ăng-co là ở đâu?

A. Dọc biên giới Cam-pu-chia - Thái Lan.

B. Dọc theo hai bên bờ sông Mê Công.

C. Vùng ven biển vịnh Thái Lan.

D. Xung quanh kinh đô Ăng-co.

Hãy sắp xếp các sự kiện theo trình tự thời gian:

1. Người Cam-pu-chia rời bỏ Ăng-co, chuyển dần về bờ nam Biển Hồ.

2. Giay-a-vác-man II lên ngôi vua, lập ra triều đại Ăng-co.

3. Ăng-co bị người Thái tấn công, cướp phá.

4. Giay-a-vác-man VII mở rộng lãnh thổ vương quốc.

A. 2 - 4 - 3 - 1.

B. 4 - 3 - 2 - 1.

C. 2 - 3 - 4 - 1.

D. 4 - 2 - 3 - 1.

Tác phẩm văn học nào của cư dân Cam-pu-chia có nội dung kể lại các sự tích, tiền kiếp của đức Phật?

A. Riêm-kê.

B. Đăm-săn.

C. Quả bầu Nậm.

D. Ja-ta-ca.

Trên cơ sở sử thi Ra-ma-y-a-na của Ấn Độ, cư dân Cam-pu-chia đã sáng tạo ra tác phẩm văn học nào?

A. Sử thi Riêm-kê.

B. Sử thi Đăm-săn.

C. Truyện Phu-nơ Nha-nhơ.

D. Truyện Dạ Thoa vương.

Nội dung nào sau đây không phải là thành tựu văn hóa của vương quốc Cam-pu-chia?

A. Chữ Khơ-me được lưu giữ qua nhiều thế kỉ và dần thay thế cho chữ Phạn.

B. Hai công trình kiến trúc nổi bật là Ăng-co Vát và tháp Thạt Luổng.

C. Nhiều tác phẩm văn hóa tiêu biểu như sử thi Riêm-kê, Ja-ta-ca,…

D. Hai công trình kiến trúc nổi bật là Ăng-co Vát và Ăng-co Thom.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng sự phát triển của vương quốc Cam-pu-chia dưới thời Ăng-co?

A. Ngoài nông nghiệp, người dân còn đánh cá, khác thác lâm sản, làm nghề thủ công.

B. Dân cư tập trung quanh kinh đô, hình thành khu vực thịnh vượng ở bắc Biển Hồ.

C. Những cuộc nội chiến, tranh giành địa vị giữa các phe phái trong triều đình.

D. Lãnh thổ của vương quốc được mở rộng dưới thời Giay-a-vác-man VII.

Nguyên nhân nào khiến người Cam-pu-chia phải từ bỏ kinh đô Ăng-co (năm 1432)?

A. Những vụ mưu sát, tranh giành địa vị trong triều đình.

B. Dân nghèo nổi dậy chống lại triều đình phong kiến.

C. Bị người Thái tấn công và cướp phá liên tục.

D. Bị thực dân Pháp xâm lược.

Thời kì Ăng-co ở Cam-pu-chia kết thúc bằng sự kiện nào?

A. Vua Giay-a-cavs-man II cho xây dựng kinh đô ở phía tây bắc Biển Hồ.

B. Người Cam-pu-chia từ bỏ Ăng-co, chuyển về cư trú ở bờ nam Biển Hồ.

C. Vua Giay-a-vác-man VII từ bỏ Hin-đu giáo, đặt niềm tin vào Phật giáo.

D. Cuối thế kỉ XIII, Ăng-co liên tục bị người Thái tấn công và cướp phá.

Công trình kiến trúc tiêu biểu của cư dân Cam-pu-chia thời Ăng-co là

A. thánh địa Mỹ Sơn.

B. tháp Thạt Luổng.

C. đền Bô-rô-bu-đua.

D. đền Ăng-co Vát.

Ngành kinh tế chủ yếu của vương quốc Cam-pu-chia dưới thời kì Ăng-co là

A. thủ công nghiệp.

B. khai thác lâm thổ sản.

C. nông nghiệp.

D. đánh bắt cá.

Lãnh thổ vương quốc Cam-pu-chia được mở rộng bao gồm vùng hạ lưu sông Mê Nam và trung lưu sông Mê Công dưới thời vua

A. Giay-a-vác-man I.

B. Giay-a-vác-man II.

C. Giay-a-vác-man VII.

D. Giay-a-vác-man VIII.

Trong thời kì Ăng-co, từ thế kỉ X - XIII là giai đoạn

A. mở đầu thời kì Ăng-co.

B. khôi phục và củng cố.

C. phát triển.

D. suy thoái.

Thời kì Ăng-co ở Cam-u-chia kéo dài từ

A. thế kỉ IX đến thế kỉ XV.

B. thế kỉ XV đến thế kỉ XIX.

C. thế kỉ X đến thế kỉ XIII.

D. thế kỉ VI đến thế kỉ IX.

Người sáng lập ra triều đại Ăng-co là

A. Giay-a-vác-man I.

B. Giay-a-vác-man II.

C. Giay-a-vác-man VII.

D. Giay-a-vác-man VIII.

Vương quốc Mô-giô-pa-hít thuộc lãnh thổ của quốc gia Đông Nam Á nào hiện nay?

A. Ma-lai-xi-a.

B. Mi-an-ma.

C. In-đô-nê-xi-a.

D. Phi-líp-pin.

Công trình kiến trúc dưới đây là thành tựu của nhân dân Đại Việt thời phong kiến?

C. Đền Ăng-co Vát.

B. Thánh địa Mỹ Sơn.

A. Kinh đô chùa Pa-gan.

D. Hoàng thành Thăng Long.

Công trình kiến trúc nào dưới đây là thành tựu của nhân dân Chăm-pa thời phong kiến?

A. Kinh đô chùa Pa-gan.

B. Thánh địa Mỹ Sơn.

C. Đền Ăng-co Vát.

D. Hoàng thành Thăng Long.

Vương quốc Pa-gan là tiền thân của quốc gia Đông Nam Á nào hiện nay?

A. Việt Nam.

B. Lào.

C. Thái Lan.

D. Mi-an-ma.

Quốc gia nào dưới đây ra đời vào thế kỉ XV, trên cơ cở phân liệt của vương quốc Mô-giô-pa-hít?

A. Sri Vi-giay-a.

B. Ka-lin-ga.

C. Ma-lắc-ca.

D. A-giút-thay-a.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng sự phát triển thịnh vượng của nền kinh tế khu vực Đông Nam Á từ nửa sau thế kỉ X đến nửa đầu thế kỉ XVI?

A. Thực dân Bồ Đào Nha xâm lược Ma-lắc-ca vào năm 1511.

B. Ma-lắc-ca là vương quốc phát triển thịnh vượng ở Đông Nam Á.

C. Các quốc gia có nền nông nghiệp trù phú như A-út-thay-a, Đại Việt…

D. Các quốc gia mạnh về thương mại biển như Mô-giô-pa-hit, Ma-lắc-ca.

Quốc gia nào ở Đông Nam Á đã 3 lần chặn đứng được cuộc chiến tranh xâm lược của quân Mông - Nguyên (thế kỉ XIII)?

A. Đại Việt.

B. Mô-gô-pa-hít.

C. Ma-lắc-ca.

D. Su-khô-thay.

Thế kỉ XIII, các quốc gia Đông Nam Á bị đe dọa bởi cuộc tấn công xâm lược của người

A. Trung Quốc.

B. Ấn Độ.

C. Thổ Nhĩ Kì.

D. Mông Cổ.

Từ thế kỉ XIII, tôn giáo nào được du nhập vào Đông Nam Á?

A. Hồi giáo.

B. Hin-đu giáo.

C. Phật giáo.

D. Thiên Chúa giáo.

Quốc giáo của nhiều vương quốc hải đảo Đông Nam Á từ sau thế kỉ XIII là

A. Hồi giáo.

B. Phật giáo.

C. Thiên Chúa giáo.

D. Nho giáo.

Trong các thế kỉ X - XV, tôn giáo nào phát triển rực rỡ ở vương quốc Pa-gan, Đại Việt, Cam-pu-chia và các vương quốc nói tiếng Thái?

A. Hồi giáo.

B. Phật giáo.

C. Thiên Chúa giáo.

D. Nho giáo.

Đầu thế kỉ XV, vương quốc Ma-lắc-ca được thành lập dựa trên cơ sở sự phân liệt của

A. Sri Vi-giay-a.

B. Ka-lin-ga.

C. Mô-giô-pa-hít.

D. A-giút-thay-a.

Thế kỉ XIII, nhiều quốc gia của người Thái được thành lập ở lưu vực

A. sông Mê Nam.

B. sông Đà.

C. sông Hồng.

D. sông I-ra-oa-đi.

Quốc gia phong kiến nào sau đây thuộc khu vực Đông Nam Á hải đảo?

A. Đại Việt.

B. Lan Xang.

C. Mô-giô-pa-hít.

D. A-ut-thay-a.

Thế kỉ X, lịch sử khu vực Đông Nam Á được mở đầu bằng sự kiện nào?

A. Vương quốc Phù Nam sụp đổ trước sự tấn công của Chân Lạp.

B. Nhà nước thống nhất của người Việt được thành lập.

C. Các quốc gia của người Thái ra đời ở lưu vực sông Mê Nam.

D. Vương quốc Ma-lắc-ca được thành lập ở vùng hải đảo.

So với vương triều Mô-gôn, vương triều Gúp-ta có điểm gì khác biệt?

A. Do một bộ phận người Hồi giáo gốc Mông Cổ lập nên.

B. Kiểm soát được toàn bộ miền Bắc và miền Nam Ấn Độ.

C. Do một bộ phận người Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kì lập nên.

D. Là vương triều phong kiến bản địa ở miền Bắc Ấn Độ.

Vương triều Đê-li và Vương triều Mô-gôn đều

A. là những vương triều ngoại tộc theo đạo Hồi.

B. thực hiện chính sách phân biệt sắc tộc, tôn giáo.

C. thực hiện chính sách dung hòa các tôn giáo, tộc người.

D. là các vương triều phong kiến bản địa ở miền Bắc Ấn Độ.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng chính sách cải cách của vua A-cơ-ba trên lĩnh vực chính trị?

A. Xây dựng luật pháp nghiêm minh.

B. Tham khảo các bộ luật cổ truyền của Ấn Độ.

C. Nhà vua trao quyền tự trị cho các địa phương.

D. Hoàng đế đích thân bổ nhiệm tất cả các quan chức.

Vương triều Hồi giáo Mô-gôn được thành lập sau khi

A. lật đổ vương triều Gúp-ta.

B. lật đổ vương triều Đê-li.

C. giành lại độc lập từ tay thực dân Anh.

D. thống nhất được miền Nam Ấn Độ.